邢台历史上的7位民间河神,其中2位邢台人

中国有很多河,在民间,每个河都有河神,邢台也不例外,而且有的邢台人也成了河神,下面就来介绍几位河神,看看有没有很出名的。

1、古黄河/小黄河的水神一冯夷(河伯)

河伯是古代中国神话中的黄河水神。原名冯夷。也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。据《九歌·河伯》描写,河伯是位风流潇洒的花花公子:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水中。”

古黄河中下游正好流经邢台市,并形成古黄河下游最大的湖泊一大陆泽,为天下九泽之一,中国民间传说,大禹治理黄河时有两件宝,一是河图;二是定海神针。而河图传说是黄河水神河伯在大陆泽这里授给大禹的。大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,“北过绛水,至于大陆,又北播为九河,同为逆河,入于海。”兢兢业业,三过家门而不入,终于治住了黄河,大陆即邢台大陆泽。上千年来,黄河是邢台地区最主要的河流,一条黄河河道是穿过邢台中部,一条黄河河道是穿过邢台东部,河伯是黄河之神。北宋时期,黄河改道,主河道离开邢台市。

元明时期,邢台城内出现了一条小黄河,此河虽小,也叫黄河,故河神仍是河伯,清末,直隶第四师范学校在邢台小黄河的河神河伯祠这里创立,即今邢台学院所在地,解放邢台时这里为总指挥部。

邢台小黄河

邢台古黄河

2、漳河水神一张导(钜鹿太守)

张导,字景明,河南修武县人,东汉建安三年(198年)为钜鹿太守,时漳河泛滥,民不能耕,导按地图原其逆顺,揆其表里,修防排通,以正水路。水患既绝,功绩有成,民用嘉赖,人寿年丰。黎民于巨鹿县铜马祠侧建漳河神坛碑,以志其德。遂成为漳河水神。漳河流域上下均效仿修建漳河神坛,祭祀河神张导,古代邢台境内的漳河和今邢台境内的老漳河、小漳河的河神均为张导。今邢台沙河曾为漳河的支流,故也曾修建漳河神坛,宋《太平环宇记》载“汤山在(沙河)县西北七十一里,下有径铜马庙,”有碑曰“漳河神坛”。

3、河套河神一王同春

王同春(1852--1925),俗名瞎进财,字浚川,邢台县东石门村人,他是我国近代黄河后套的主要开发者之一。王同春出生在一个破落的商业地主家庭里。5岁时,因患痘,一目失明。7岁入塾读书,因家境贫困,仅就读半年即辍学。之后随父谋生塞外,辗转于宁夏磴口一带,后被族叔王成收为嗣子。1881年(清光绪七年),王同春开始自凿渠引黄河水浇灌。在几十年的时间里,王同春在后套先后开凿了沙河渠、刚目渠、丰济渠、灶王河等渠。若以1904年(光绪三十年)以前情况统计,他共在后套自行开大渠5道,支渠270多道,干、支渠总长约4000余公里。由于开发水利兴农垦,昔日的茫茫荒原,变成渠通纵横、桑麻遍野的塞外江南,“岁收谷类至百万,馈运口内不可胜计”,“村落云屯,富庶过于壮县”,光绪三十年后,后套地区已是渠道纵横,田畴相连,桑麻遍野的膏腴之乡。

王同春很快被人尊为“河神”、“进财河神”、’“独眼龙王”。在当地的一处碑刻上,记载到:“ 王同春凿成绥西十大干渠,开拓河套农耕事业,有功于西北边防,裨益于民生国计,实超于西南李冰父子。”

王同春死后,他的灵柩本来要落叶归根抬回老家邢台,但隆兴长的百姓长跪不起,要求把他葬在五原。”就这样,王同春永远长眠于他毕生开垦过的土地上。

王同春开凿的河套十大干渠

4、百泉七里河水神一鸳水郡主

七里河位于邢台城南七里得名,百泉汇入河内后,其下游分两支汇入澧河,最早称鸳鸯水,后称鸳水,邢台城北的达活泉、野狐泉所汇响水河也曾经称作鸳水,邢台古城内有井与鸳水相通,故名鸳水井,相传鸳水龙王的小女儿——小龙女,即鸳水郡主,是一条金翅大鲤鱼,她经常从鸳水河潜游到邢台城内的鸳水井,然后化作美女,到邢台城内游玩,百姓在鸳水井和鸳水河经常能看到这条踩浪翻波的金翅鲤鱼,故此建鸳水庙,供奉鸳水郡主,逐渐成为民众祭拜小龙女之地。传说唐代著名书法家柳公权,曾于邢台城北鸳水投书给小龙女(鸳水郡主),其书法真迹刻立为柳公权碑,后人建亭护之,称曰柳公亭,金代更名为君子亭。鸳水河神当然是鸳水龙王,但百姓似乎更愿意将七里河龙王的女儿鸳水郡主当做河神。城南百泉鸳水是顺德府十二景之一,城北鸳水(柳溪)的柳溪春涨是邢台八景之一,城中鸳水灵井为邢台县八景之一。

5、北运河水神——腾经

运河平浪小圣一腾经(护国镇海显佑济运平浪元侯)

京杭大运河邢台市清河县段渡口驿西边有个小村子,村名叫滕蒿林。滕蒿林村中央有座元侯祠,供奉北运河水神滕经。

滕氏家谱《元侯龙神庙碑记》载:滕经'年十二补弟子员,当时号为神童,明嘉靖二十三年顺天乡试,归至天津坠河死。' 据清同治年间《清河县志》载:敕封北河平浪小圣滕经生于正德十六年八月二十二(公元一五二一年——一五四四年),双手写字、目观八行,自幼称为神童,嘉靖十二年,年十二岁入泮。嘉靖二十三年北闱应试不第失河落水,……明嘉靖敕封北河平浪小圣;清康熙敕封护国镇海显佑济运平浪元侯灵应尊神。元侯祠始建于嘉靖二十三年至隆庆六年间(公元一五四五年至一五六七年),原名为小圣祠堂。几百年来人们祈求小圣拯救子孙、防水患,保一方平安。同治年间在旧县城为其立大王庙,庙内有匾额,其匾文曰:

安澜永济 润国泽民 江汉朝宗 风波显应 水府耀灵海邦普润

永庆安澜 力障狂澜 默佑群黎 海晏河清 公庆安澜安澜佑民

佑民泽普 祖功默佑 深荷庇佑。

以下2种说法流传不是很广,仅供参考。

六、泜河水神——陈余

秦末汉初,赵王赵歇据襄国(邢台),韩信来攻,赵歇和大将陈余在井陉口列阵,结果韩信背水列阵大破赵军,追杀赵军大将陈余于泜河旁边的临城钓盘山,追杀赵歇于襄国,民间传说,陈余后来成了泜河水神。

《明一统志》 : 钓盘山 “在临城县东南五里。相传韩信败陈余于此。余问其地,曰钓盘山。余曰: 鱼遇钓盘,吾其亡矣。果遇害”。《明史·地理志》 临城县: “西北有泜水,东经钓盘山下,与泲水合。”

七、洺河水神——罗士信

古洺水流经平乡一带,隋末窦建德、刘黑闼与唐军大战于此,唐将罗士信战死于洺河边上平乡县艾村一带,民间有人传说罗士信就成了洺河水神。

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