红楼渊薮（完）：情根深种

顽石经历劫数，写成奇书，虽想倩人记去作传奇，却也只愿世人当那醉淫睡醒之时，或避世消愁之际，把此一玩，换换眼目，也省去一些寿命筋力。可谓历经沧桑，有所企图心，却也淡然。

痴心遍历炎凉后，只贮欢欣不贮愁。指奸责佞、贬恶诛邪、伤时骂世，自然也就不是其旨意了。反而是那君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。此乃空空道人读后之所悟。

空空道人也应当是有一番真感悟，书中谈到：“空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。”如此叙述，似属改变了空空道人人生的信仰，由道教转入佛教，如此改变也算脱胎换骨、沧海桑田了。

《红楼梦》终究也是情根深种，无论是万境归空，还是白茫茫一大地真干净 ，最终却也过不了一个情关。连僧人也叫情僧，可见还是没有看破红尘。后孔梅溪把之改为《风月宝鉴》，也似乎是一种呼应，人间哪里风月不关情。

因此，空间道人对于《红楼梦》总结也是十分到位的，其说《红楼梦》大旨不过谈情，又是实录其事。也就深合作者身世与意趣了。大家读《红楼梦》换换眼目，怡情养性，不要被世俗功利遮了眼目，人间最贵是真情。

只是无奈人生有限，天地无情，美好总是那么容易失去，瞬息间乐极生悲，人非物换。一部《红楼梦》也就是一曲情殇，充满了对美好人生的惋惜与哀叹。孔梅溪把之改名为《风月宝鉴》，其意思也当属人们要吸取故事中的前车之鉴，不可只记得看它的正面，忽略背面，要好珍惜生活。

此也属茶余饭后的人生哲学吧。醉淫睡醒之时，或避世消愁之际，把此一玩，换换眼目，也不至于在假大空的迷途之中走得过远，陷得过深。其中几个异样女子，或情或痴，她们不是班姑、蔡女、西子、文君，但是她们仿佛与我们的生活更近。她们的真性情，她们的美好，就足以令我们受用一生。