人老之后想住在儿子家，做错了吗？三位儿媳的回答戳痛两代人的心
2024-08-02 02:52:13
逐渐逼近的老龄化 自上世纪70年代以来，中国的死亡率和生育率同时开始呈现下降趋势，人口老龄化进程提前开启。国家政策研究数据显示，到2053年，中国的老龄人口将达到4.87亿。 横向比较而言，届时，世界上平均每4个老年人中，就有1个是中国人，中国的老年人口数量，比发达国家老年人口总和，还多了16%。
养老现状 要了解养老现状，就必须了解老龄人口结构，以及人口在空间上的分布变化。从老龄人口分布的空间结构上看，中国的老龄化呈现出以下三个特征：
显然，深刻影响养老保障格局的，是人口结构与人口在空间分布上的变化。今天中国养老体系面临的收支失衡，以及地区差异、城乡差异、人群差异，其根本原因，都是空间和代际之间结构失衡所导致的。 我国的养老现状，则可普遍归结为以下状态：传统家庭解体、无人养老，农村老人不仅没人养，更没钱养老；子女出钱，养老院出力；家庭养老，子女出钱，子女出力。 显然，传统大家庭解体，尤其是曾经强制实施的一孩政策，造成了每对年轻夫妻养四个老人的养老压力和难题。这对他们是不公平，也是不切实际的。 不是他们不想养，实际上是照顾不过来。 即使城市里的老人有足够退休金，甚至有自己的房产作为老年生活的支出，但照顾日常生活，这些老人就完全没办法靠子女了。不仅是中国面临老龄化危机，全世界各国均在不同程度上存在老龄化问题。 而中国式养老危机的化解，就必须始终将问题置入中国自身的大环境。比如大量的从农村到城市的人口迁移，差异显著而巨大的城乡差距、社会保险无法全面覆盖、社会保障投入分配制度不完善不均衡、养老服务供给被政府长期主导而形成的制度惯性等等。
父母与子女在养老问题上的差异与误解 都说养儿防老，这是指等自己老了之后，儿子自立门户，可担当一家之主时，父母就可以不再主理家中事务，而让位给年轻人。这是传统大家族门户下的养老体制，也可以说是一种父权的延续。 儿子才能继承香火，才是正宗的继承人，而这个继承人从父母手中接棒之后，就正式负担起了家族责任，也承担起来赡养老人，给老人送终的责任。 随着时代和社会结构的变化，这样的养老模式已经被人口分布以及人口结构打得稀烂。 少有家庭能做到四世同堂，家庭赡养老人，更多的，是年轻人们在大城市漂泊闯荡，买房后开始经营自己的小家，远在农村或者其他城市的父母呆在原地，相当于自己为自己的老年生活负责。 很多明事理的老人，会自动给子女减轻负担，提前就做好养老规划安排，不让子女操心、受累；而有些老人，则从头到尾活得比较糊涂，甚至是自私。
“老了想住儿子家，我错了吗？”这种问题，其实就是部分老年人心态不清晰的表现。
第一位说，跟婆婆住在一起不是被嫌弃，就是在被嫌弃的路上——“永远都是我做错事，她儿子哪里不对都是我教唆的，明明每个月都有给她足量的生活费，可是她就是要去拾荒，把家里堆得又脏又乱。” 第二位说，自从和公婆搬来一起住之后，自己就没了发言权，实在不能接受一起住。“婆婆说得最多的话是，女人要学会闭嘴，不该管的不要管。” 第三位媳妇，也是唯一一位可以勉强接受和丈夫的父母一起住的女性：“每次跟丈夫吵架，婆婆都站在我这边，平日里也很理解、配合我的生活节奏，我其实不愿意跟老人一起住，就像对自己的妈妈会不耐烦一样，我偶尔也会对婆婆不耐烦。但忍忍就过了。” 对于城市里的老人来说，老了想跟儿子一家住在一起，其实已经在逐渐减少了。因为，毕竟大家都是经历过市场经济的人，也都懂得孩子的不容易。 一大家人住在一起，没有矛盾还好说，有矛盾就鸡飞狗跳，一天到晚不得安宁。越来越多的人选择在父母居住地附近购房，既有自己的生活空间，又方便照顾老人 ，很多老年人也对这种方式非常赞成。但能这样做的前提只有一个，那就是有足够的经费买得起房 。 非要跟子女住在一起的老年人，其实多少都有些不明事理，或者说，对子女的教育和霸占感特别强，哪怕子女已经成年成家，老年人还认为自己有权掌控和影响自己女的生活。 跟这样的老人一起在，年轻小夫妻们的确很受累，也十分影响感情和生活。 客观而言，不愿与老人同住，不能简单以道德方式去谴责子女不孝，毕竟生活不易，各自理解各自的生活也不是那么容易。 最好的方法，就是在做好万全的养老经费安排和人手安排的基础上，以孝道为指引，让老人和年轻人之间和睦共生，这既是对下一代最好的教育，也是老人和子女之间最好的默契。
参考资料：Phillip L. rice. Trans. Shi Lin et al. Stress and health. Beijing: China Light Industry Press, 2000
