读《清流道光志》（卷首 儒学图说）

原创 阅读者：张水藩 文史随笔读

原文：

                               儒学图说

儒学在县治东北，皇华驿故址。宋元符，知县刘叙初建于县南(即今雷氏祠)。崇宁间，迁于县东太平坊(即今吴氏祠)。建炎间，宁化尉颜熙重来摄邑事，始迁于今所。

绍兴间，毁于赣寇。十三年童谅创两斋廨舍。十八年创大成殿者，县令王元瑞也。二年捐建明伦堂者，知府张翀也。嘉熙间，建四斋者，县令林奕也。元至正六年，尽毁于连城寇。洪武三年，知县朱仲恭重建。三十一年，知县宋忠创学仓二廒。永乐二年，又毁于沙寇。十八年，宋忠升知本府事，捐金倡建，又买民房以益之。洪熙元年，知县李庠重建，为之记者，大学士曾棨也。正统三年，又为沙寇所毁。知县江稷复建，巡按御史高明义劝伍祜地基以广之，时维景泰三年也。佥事周谟，亦建学门一座。成化间，知县林寀则范铜，铸爵一百三十八器，同知黄冕则作仪门石鼓。漳南道佥事周期雍则准本学呈，檄县余祎重建。二十五年，翟廷策复建，移殿宇木料于万寿寺，以为祝圣所。四十三年，因科第寥寥，仍复昔时丈尺、高低、广狭旧制。崇祯十年，邓应韬修。以后王笃亲、李含培、王鼎新各仍旧修复，然皆屡修屡坏，未能巩固。

及康熙三十八年，王士俊大加创造，移而稍偏于左。雍正、乾隆年间，虽稍有修葺，不过补罅漏饰丹漆而已。迨乾隆五十年外，始迁泮池于棂星门内。五十八年，罗德霖详请大修，未兴工而旋卒。署县王鸿运准诸生呈请，修理。以余银置买高善亭背田，租谷四十八石，递为小修之费。嘉庆九年，杨中迪重修。青囊家皆谓：王士俊移建之处，坐落煞度不利科名，且妨仕宦。至嘉庆二十四年，始行呈县叶缙光详府，立案。移仍旧址重新架造，用费浩繁，阅七年仍未能告竣。

有豫承乏斯土，下车之始，即以累年未竟之事为己任。兹幸落成，不敢谓倡始者之无成功，实继事者之易为力也。其规制则大成殿居中，而翼以两庑，殿卫以墙。左墙之下，前明之石堪存焉。前为戟门，门左祀名宦，右祀乡贤。阶下为泮池，池之南为棂星门。门之左为义路，右为礼门。殿之后，旧为明伦堂，今改为崇圣宫。宫左为忠孝祠，右为省牲所。两斋公署仍旧，左斋之前土地祠。祠之前，为左斋出入之路。路之东墙内，有魁阁焉。阁之前为明伦堂，原属文昌祠宇。今移文昌于寺前坊崇圣旧庙，故得建堂于斯。以饮宾、读法与都人士揖让相接焉。

然而学宫新矣，此邦之人，其学术、勋名，亦有与学宫而俱新者乎？

乔有豫识

张水藩读文：

 儒学图说

清流儒学在县衙的东北角，在清流驿站的故址上。北宋元符（1098-1101）年间，知县刘叙最初建的儒学是在县衙的南边(即今雷氏祠)。崇宁（1102-1107）年间，迁到县衙东边的太平坊(即今吴氏祠)。南宋建炎（1127-1131）年间，宁化县尉颜熙重来清流县代理县令职务，才迁到现在这个地方。

南宋绍兴（1131-1163）年间，儒学毁于江西来的土匪。绍兴十三年童谅开始做了两座学舍官署。绍兴十八年，创建大成殿的是县令王元瑞。端平（1235）二年，捐资建儒学明伦堂的是汀州知府张翀。嘉熙年间，建儒学四斋的是县令林奕。元朝至正（1347）六年，儒学全部毁于连城来的土匪。明朝洪武（1371）三年，知县朱仲恭重建儒学。洪武三十一年，知县宋忠创建学仓二座。永乐（1405）二年，又毁于沙县来的土匪。永乐十八年，宋忠升任汀州府知事。他带头捐款倡议在原址再建儒学，又买附近民房以扩大儒学范围。洪熙（1425）元年，知县李庠重建。当时为儒学做记的是江西永丰永乐二年状元大学士曾棨。正统（1439）三年，又为沙县来的土匪毁了。知县江稷又再建，巡按御史高明仗义劝伍祜捐出地基以扩大儒学，这些都是发生在景泰（1453）三年的事。佥事官周谟，建了儒学大门一座。成化（1465-1488）年间，知县林寀则制作铜模，铸铜爵杯一百三十八件。汀州同知黄冕则捐款制作仪门的石鼓。漳南道佥事周期雍则批准清流儒学呈文，移文晓谕知县余祎重建儒学。万历（1598）二十五年，翟廷策又再建儒学。把原来建儒学殿宇的木料移到塔寺山上，用它来建祝圣的万寿寺。万历四十三年，因为清流考中科第的举子寥寥无几，就灰复回原来儒学的尺寸、高低、广狭等老规格。崇祯十年，邓应韬重修了儒学。以后王笃亲、李含培、王鼎新等人各自都照旧做了修复，然而都是屡修屡坏，不能巩固。

到康熙（1700）三十八年，王士俊对儒学大加创造，稍稍向左边移了一点。雍正、乾隆年间，虽然稍有修葺，不过是修补缺漏涂饰红漆而已。等到乾隆（1786）五十年后，才把大成门前半月形的泮池迁到棂星门内。乾隆五十八年，罗德霖提出大修儒学的详细计划，可惜还没有动工就逝世了。暂代县令的王鸿运批准儒学生们请求修理儒学的呈文。并用剩余的银两置买高善亭背的田，这些田的租谷有四十八石，作为逐年小修的费用。嘉庆（1805）九年，杨中迪重修。风水先生都认为：王士俊移建的地方，坐落煞度不利科名，而且妨仕宦。但直到嘉庆（1820）二十四年，才把这个看法呈文请县令叶缙光详细报汀州府立案。最后仍旧移回旧址重新架造，费用非常巨大且繁杂，经过七年努力还不能完工。

我乔有豫暂时充数这个地方长官，到这地方一下车，就把完成这里多年没有办好的事作为自己的责任。现在很高兴儒学得以落成，不敢说倡始的人没有功劳，实在是后面办事的人比较容易成功。儒学的规格制式则大成殿居中，左右两翼为走廊，大成殿外还有围墙护卫。左边围墙下面，明朝的石堪还在那边。前面是立戟为门，门的左边是祭祀有名官员的地方，右边是祭祀本地乡贤的地方。台阶下面为半月形的泮池，池的南边是棂星门。门的左边是义路，右边是礼门。大成殿的后面，以前是明伦堂，现在改为崇圣宫。宫的左边是表彰忠孝的祠堂，右边为审察祭祀所用牲畜的场所。两座书房公署还是原来的样子，左边书房前是土地祠。祠的前面，是左书房出入的路。路到东墙内有魁星阁。阁前是明伦堂，原来是属文昌祠的房子。现在把文昌祠移到寺前坊原来崇圣庙的地方，所以才能够把明伦堂建在这里。明伦堂是用来举行乡饮酒礼和宣读法令，以及接待在京师的人士的。

然而学宫是更新了，这个地方的人学术功名，也能和学宫一样更新吗。

乔有豫记

读后：

读清流道光县志（卷首 儒学图说）

   乔有豫道光（1828）七年二月任清流知县，到任的时候儒学翻建还没有完工，是在他手上完成的。古代没有专门的财政预算，地方官想办一点事业，一般都要自己掏腰包带头捐献。一般这些官员家庭都比较殷实，通过捐钱做公益，一方面为子孙积点德，也为自己留个名，因此还是有不少人乐此不疲。

清流的儒学开始在城南，大概是农贸市场下面原来人事局办公的地方。后来改到太平坊，大概是原来一中操场的里面。最后建在原来实验小学的原址，现在政府宿舍的东北角。