《天道》：丁元英一直强调的强势文化，究竟是什么，又有什么用？

今年有一部老剧翻红，这部剧名叫《天道》，是由老戏骨王志文和美女演员左小青共同主演。这部剧在当年没有引起什么轰动，但是在当下，却又引来了很多年轻观众的关注。

为什么这部剧能翻红？因为这部剧2008年播放，其中很多内容在如今已经成真了，所以很多人又重新关注起来了这部剧。

比如丁元英在剧中设计的格律诗品牌，凭借着低价和高性价比，在传统音响市场上分了一杯羹。那么这个格律诗既便宜，又高性能，是不是像极了某个手机品牌呢？

得益于观众眼界的逐渐宽阔，《天道》中的商业模式得到了更多人的认可，因为市场已经实践过了。

但是在《天道》中，还有一个内容很关键，那就是丁元英常说的“强势文化”。丁元英把我们的传统文化定义为“弱势文化”，把西方的主流文化当作“强势文化”，那么二者之间差距的根源在何处，强势文化又有什么用呢？

弱势文化，在丁元英的眼中被定义为“靠”，靠父母、靠朋友、靠皇帝。而强势文化，则是一种自强的文化，用《易经》的话来说就是：天行健，君子以自强不息。

所以强势文化，我们才是发源地，但是为什么却又沦为了弱势文化呢？这一切都得从钱说起！

这里的钱并不是指穷，而是指的资源。

中国传统文化，最核心的部分就在于“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。封建皇权的一家独大，导致了全天下人都成了皇帝的奴隶，所以奴隶制跟封建制的本质并不大。

那么当人们想要办事、打官司的时候，第一个想到的就是靠“权力”，因为皇权即是一切，是法、是律更是文化。

如果你靠不上权力，那么就只能等着了，因为胳膊拧不过大腿，光棍不斗势力。

也就是说，在传统文化中，如果你不能等靠要，那么你就没有生存的空间，你必须去依附皇权及其下属机关，才能获得公平。

丁元英口中的弱势文化，其实就是一个历史遗留问题。

那么什么是强势文化？强势文化就是一种自强不息，按照规律办事的文化，不是“人定胜天”，而是“顺应天时”。

正是这种强势文化，让丁元英感觉到自己与传统文化格格不入，让他因为传统文化而感到自卑，想一个人呆着。

如果想要理解强势文化，其实并不容易，因为我们的环境限制了我们的认知。如果用一句话来形容，那就是开拓和创新。

我们可以客观地反思一下，我们对于近现代科技提供过什么开拓性的东西么？显然是没有的，我们一直走在别人的后面，靠着模仿来发财。

这就是等靠要，等着别人创新；靠着别人的技术；要别人的市场。

大到电动汽车、智能手机，小到移动支付、无人驾驶，哪一个是从我们先发的芽？

所以《天道》的小说作者豆豆才借丁元英之口，讲述了强势文化与弱势文化的优劣之分。

当然由于原著小说《遥远的救世主》中有不少内容过于尖锐，所以并未能在电视剧版中被拍摄出来。而且电视剧版经过删减之后，很多关键性的精彩内容已经不全了，这也让很多观众在观看时不能尽兴。

其实《遥远的救世主》这部小说并非独立作品，作家豆豆有一个“天道三部曲”，另外两本书分别是《背叛》和《天幕红尘》。

《遥远的救世主》教你认清弱势文化与强势文化的差距；《背叛》教给你如何与传统弱势文化和解；《天幕红尘》则教给你如何摆脱弱势文化，走一条属于自己的救赎之路。

三本书虽然主人公不同，但是故事内核却一脉相承，引人思考，让人觉悟，令人自强。

如果你想逆袭人生，却不知道该如何去做的话，我推荐读一读豆豆三部曲，相信通过阅读和思考，每个人都能找到属于自己的解救之道！