你能允许自己不去“思考”吗？ ——《不思考的练习》│ 书海遨游 No.18051 / 开普饭

书海遨游 No.18051

你能允许自己不去“思考”吗？

——《不思考的练习》

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（一个去宗教化的佛法方便法门）

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“本书中所提出的调教法，是一种通过净化五感、强化实感以超越思考假想物的方法。在生活中，从专注眼、耳、鼻、舌、身五感开始，进而练习如何去自由操控思考。”

或者更简单的说，这本书就是在说“思考病”，这个概念好像就是去宗教化后在介绍贪嗔痴造成的痛苦。小池在尽可能的用些浅显的语言向大家介绍“不思考”的方法。就像连贪嗔痴也换成更易懂的欲望，愤怒，迷惑。

整本书通过说话、倾听、观看、读写、饮食、舍弃、触摸、培养八个方面去剖析了我们痛苦的本源。

乃至小池也直接捅破了，“'快乐’并不存在，一般来说，它是’痛苦’减少时的一种错觉。”“如果生命运动只有快乐，那当然是很幸福的事情。可是只有快乐，生命就会停止运动。因为有了痛苦人们才要拼命挣扎。”

虽然痛苦都是源于贪嗔痴，但小池更多的是在用另外一个五毒，“慢”的概念来启发对于痛苦的认识。就如小池说的，“所谓慢，是一种在乎别人对自己的正面评价，与一个人的自尊心紧密相连的’欲望’的烦恼。”

我们每个人都有一种原始欲望，“希望自己胜过别人，希望得到他人认可”，这就是“慢”。乃至于我们想“持续拥有”甚至于“自尊心”都是“慢”带来的痛苦。

进而痛苦是如此不可避免的，那我们应该如何面对。也许去思考这个问题本身就是一种痛苦。

因为思考都非常容易起“业”。“人们总是下意识地不愿意看自己讨厌的东西，希望这种东西根本不存在，不看自己不想看到的东西，这就是'业’之构造。”而且不光思考，甚至你说的话也容易让对方起“业”。

所以你能允许自己不去“思考”吗？

也许最好的状态就如小池介绍的“不思考”状态，或者说是关注当下的正念状态。我更喜欢对于“不思考”状态的解释就是从“被看”到“看”，从“被听”到“听”。

其实这也是借用“思考”的由头在介绍佛法的思想。但可以不用去念经拜佛，也不用坐禅，更不用皈依，你依然能够践行一些练习达到一些痛苦的解脱。

对于这些去宗教化的小练习，对于我们普通人来说也许可以是一种方便法门。如果真的按照小池介绍的那些点点滴滴的练习操作，也许真的可以达到一个非常“自在、舒服”的状态。

当然最后能不能达到小池的状态，比如下面他自己的描述，那将是一个非常有意思的期待。

“写这段话的此时，我正被蚊子叮咬。2分钟之前，蚊子停在我大拇指的指根上。如果将注意力集中在蚊子停在指根的感觉上，身体就不会处于紧张状态，觉得’自己正在被蚊子叮咬’，蚊子也不会觉得马上就要被攻击或被打死，想到’赶快吸完血逃吧’。这样，蚊子也会很轻松。它就不会因为处于紧张状态而将毒素一口气注入我的皮肤。”

2018-5-11