秦建鸿 | 一蓑烟雨任平生

《路上的一面镜子——文本审美》

（连载三十七）

作者：秦建鸿

第四章  独立空间

四、无羁的旋律（上）

         一蓑烟雨任平生

引子：

随时准备让风带走我，

让思绪带走我。

那就是我的状态，

我的技巧。

一一亨利·米勒

梓青，一个单亲住读高中生，也是一名优秀生。

和所有高中生一样，有时会厌倦读书，有时会有一种莫名的骚动。

这天，因为调皮男生恶作剧偷走了女生的内衣，梓青也受到班主任的批评痛斥。

忽然间，梓青觉得无聊透了，决定跑得远远的。

“远到所去的地方之外，可这个地方到底又在哪儿？

……”

这是长篇小说《越跑越远》开篇的悬念，同时产生诗意的困惑。

作者王彪极有分寸把握了青春期少年脆弱的心态，引出思考——

关于群体、生命、及其性心理多重问题。

不同于一般青春期小说，本篇故事，将青春的悸动柔化生命的美感。

梓青出走的那天，正巧小镇上来了一个戏班子。

听着热闹的锣鼓声，梓青也被吸引过去。

梓青原本对这种老掉牙的古装戏不感兴趣，不过是要找一个地方歇歇脚，停一会儿。

再或者说，见识一下课堂以外的东西，也许就是人们常说的花花世界。

然后，再继续游走……

就像盲目离开学校一样，再毫无目的走下去。

于是，梓青也挤在人群中，观看似懂非懂的古戏。

突然，意想不到的事情发生了一一

那个花旦的嗓子哑了，戏才演了不到一半。

花旦嘶哑嗓子，竭尽全力唱着。

梓青目睹花旦被轰下台，触动内心深处的委屈，与这一刹那碰撞，泪水夺眶而出……

为自己，亦为花旦。梓青不由想起，“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”此时真正领会了白居易的诗句。

梓青顿感不是滋味坐如针毡，扫兴离开了。

随着自己的脚步，梓青像夜游般往前移动。

转了几个弯，不知不觉到了小学校园，看见正在教室里吊嗓子的花旦。

梓青不由自主在窗前停下脚步，恰时花旦也转过身，面对窗外。

他们隔窗相望，仿佛从遥远的地方走到这里。

就这样梓青和花旦相识了。

梓青有几分紧张，那花旦却已将教室门打开，于是他们闲聊起来……

花旦说，她唱《牡丹亭》的“游园惊梦”，刚入梦，嗓子就哑了发不出声。

花旦不知深处何方，是在惊艳的梦境，还是陷入舞台的困窘。

恰似杜丽娘如梦唤醒……

天下哪有这么奇异的事？哪有这么美妙的戏？

梓青仿佛坠入梦境……

那天晚上，梓青果真做了个梦，景象十分奇特一一他和那个花旦面对面站在戏台上，但并不是演戏。

更苦恼的是，梓青不知自己究竟是谁。冥思苦想，还是不得知，慌乱中想跑下台去。

可戏台越来越大，四周空空荡荡，怎么也找不到一个地方出去……

梦醒后，梓青自然己回到含辛茹苦抚养他的祖母身边，回到学校课堂继续他的学业。

然而，梓青的心已飞向远方。

魂牵舞台，梦萦戏班。

就这样，梓青撞入了戏班子，并由此改变了生活的轨迹。

或许，从撞见戏班始，偶遇花旦起，梓青不再是原来的梓青了。

生命独特的存在渐渐凸显一一困惑、向往和激情，属于不同的个体。

人活世上，重要的是能使自己成为自己，把握命运所向，领略生命的美感。

人生如诗……

后来，假期里梓青还跟随戏班去了海岛巡演，亲临戏班的日日夜夜……

欲知后事如何，且待下期更新。

注：图片来源网络，侵删

作者简介

秦建鸿教授，上海作协会员。长期从事教学和科研工作，曾担任《读者导报》社记者编辑，负责阅读评论版面的工作。

讲课之余从事美学及社会文化领域方面的研究。

出版美学三部曲：《曲阜三孔》、《路上的一面镜子---文本审美》、《自在生活---与美同行》。

发表系列论文：文化守恒及其审美。

历经多年研究形成“文化守恒”基本理论框架：依据能量守恒的原理研究文化守恒现象；以量子力学的叠加态和纠缠态解释文化守恒中两种力的关系，以此阐述文化守恒的能量一一审美。

此理论价值在于研究社会文化的普遍规律，提升大众精神内核。这种跨学科的研究获得广泛赞誉。

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