《蛤蟆先生去看心理医生》：如何告别成年人的崩溃
法国哲学家萨特说过：他人即地狱。
先哲们深刻的理性思考中，总是蕴涵着无数实质为心理学的问题。
确实，我们身处复杂的人际社会中，随时都会遇见令我们头疼上火、甚至发疯崩溃的人。
这些人里面，有的可以轻易回避，有些则可能永远也逃不开，比如血缘至亲。
但我们常常意识不到大多时候真正难以相处的，是我们自己。
01
英国心理学家罗伯特·戴博德写的《蛤蟆先生去看心理医生》，讲述的是一个深受抑郁折磨的蛤蟆求助心理医生的故事。
千万不要以为这是一本写给孩子看的童话故事，如果你细细品读，就会发现它是一本非常有深度的心理疗愈读物。
蛤蟆先生一向大大咧咧、爱笑爱闹，却一反常态地郁郁寡欢、闭门不出，甚至产生了自杀的念头。
最终，蛤蟆在咨询师苍鹭的带领下，勇敢地探索了自己内心自卑、软弱、抑郁的情绪究竟来源于何处，在逐渐找回快乐、希望与自信的过程中，也让我们见证了治愈和改变的奇迹。
蛤蟆先生的故事告诉我们，有时我们的绊脚石就是自己。
要想踢开绊脚石拯救自我，不用花哨的技巧，只需直面自己内心的勇气。
正如《被讨厌的勇气》书中所说：我们之所以不幸，并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，只不过是缺乏勇气，缺乏正视自己以及做出正确改变的勇气。
而心理咨询师就是给予我们勇气，帮助我们对自己当前困境负责的灵魂人物。
02
讳疾忌医，是人们的通病，谁都不承认自己有病。
蛤蟆先生也是如此。
被朋友“强迫”来做心理咨询的蛤蟆，和大多数第一次进行心理咨询的人一样，对咨询师的能力心存疑虑。
苍鹭直视蛤蟆的眼睛说：如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。
其实，我们每个人都有自己的心魔，或大或小、或新或旧、或内敛或张狂，不管以什么形态出现，这些不速之客总会找上我们。
所以，如果你在蛤蟆先生身上看到了自己的影子，那既是巧合，也不是巧合。
应试教育的惯性，总是让我们习惯于从问题中寻找标准答案。
而我们人生中遇到的很多问题，并没有标准答案。
我们期待的心理学也不会有标准答案，心理咨询师那里更不会提供包治百病的解忧良方。
我们没法逃避痛苦，只能承认和面对。
但是，千万不要气馁。
尽管我们改变不了任何已经发生的问题，但我们可以改变自己看待问题的态度。
03
蛤蟆先生的问题或许有些严重。
苍鹭咨询师模拟用一根有10个刻度的温度计，对蛤蟆的内心感受进行评估。
最低为1,代表感觉非常糟糕，可能有自杀的想法；
中间是5,代表你觉不算太糟；
最高为10,表示非常愉悦。
蛤蟆毫不犹豫地在1和2中间做了记号。
尽管在蛤蟆看来，它的抑郁，全都是受周围人的影响。
但在苍鹭看来，蛤蟆之所以郁郁不欢，是因为它正处在“儿童自我状态”。
不管是蛤蟆的快乐、深情，还是愤怒、悲伤与恐惧，都是“儿童自我状态”的表现。
人们进入儿童状态后，他们的感受和行为都和小时候的自己如出一辙，与实际年龄并没有关系。
蛤蟆先生之所以进入“儿童自我状态”，是因为它在小时候深受父母的影响。
虽然大多数父母会尽最大努力养育孩子，很少有父母要故意伤害自己的孩子。
可是，父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代。
婴儿和小孩子不会有意识地用逻辑思考，但是却能发展出一套行为来应对父母的行为，这些最早期的经历将会塑造人格的雏形。
蛤蟆先生面对严厉而正直的父亲、顺从而溺爱的母亲，无法逃避，只能选择顺从和屈服。
04
父母去世后，蛤蟆年龄上虽然长大成人，但是心理上却依然是个孩子。
而且，身边还存在一个父亲的影子——老獾。
老獾作为父亲的老朋友，却没有自知之明，处处对蛤蟆的生活指手画脚。
一次竟然强硬的要求蛤蟆退出村庄学校的董事会，蛤蟆气的差点上蹿下跳，却连说话都不敢大声。
当蛤蟆把爆着粗口把事情经过告诉苍鹭后，这位咨询师竟然没有替蛤蟆打抱不平，反而毫不留情地指出蛤蟆是与老獾“共谋”。
所谓“共谋”，是一个心理游戏，弱者会偷偷地或无意识地配合对方，来给自己制造不快，而在游戏里输的人才算是赢家，
很显然，作为弱者的蛤蟆，是这场“共谋”游戏的赢家，他无意识中总在迎合老獾的批评，保护懦弱的自己。
尽管老獾不是故事的主角，但是它和蛤蟆一样，都处于“父母自我状态”。
“父母状态”包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，以及对生活的是非评判标准。
处于“父母状态”的人就像一个法官，一直在控诉、批评别人，给别人定罪，然后顺理成章地惩罚他们。
蛤蟆和老獾都是处于“挑剔型父母状态”的法官，不同的是老獾审判对象是蛤蟆，而蛤蟆的审判对象是自己。
还有一种人处于“养育型父母状态”，他们习惯把虚情假意的“我这是为你好”挂在嘴边。
总之，没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。
曾经抑郁的蛤蟆，就是在自己的世界里自我折磨，甚至差一点施以自我了断的极刑。
05
此时的蛤蟆，已经更加深刻地认识自己，它甚至可以思考那些曾经让自己焦灼和抗拒的想法。
蛤蟆第一次迫不及待地想要走出“共谋”的处境，他第一次思考如何不再配合别人谴责自己。
最后，蛤蟆虽然还不敢直接面对老獾，但它给老獾写了一封信，拒绝辞去学校董事。
至此，蛤蟆已经跨过“父母自我状态”进化到了“成人自我状态”。
在“成人状态”下，蛤蟆先生不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。
在人生里，蛤蟆先生经历的儿童自我状态、父母自我状态、成人自我状态，也是我们的必经之路。
它们已经演化了千百年，所以每一种状态都对生存有重要价值。
在儿童状态时，我们会体验到童年的感受、过去的情绪，好的坏的都有。
在父母状态时，我们用父母那里学来的观念，反复地挑剔、教育别人，让别人接受自己的价值观。
在成人状态时，我们会自己的行为和情绪负责，会意识到用自己的力量去改变环境，去积极改变。
06
正如苍鹭告诉蛤蟆的话，在人生的坐标里有四种情况：
我好，你也好；
我好，你不好；
我不好，你好；
我不好，你也不好。
我们必须找到自己的人生位置，否则就会滑落到生活的边缘。
一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。
我们将基于这些选择，自己建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期，这就是心理学上的“自证预言”。
那些“我不好，你好”坐标的人，总觉得自己很差劲，别人都比自己强，会变得很抑郁，甚至可能走向极端。
那些“我好，你不好”坐标的人，总需要攻击或者谴责别人来满足自己，同时把自己内在的恐惧投射到别人身上。
那些“我好，你也好”坐标的人，会秉持非常接近于人本主义的内心信念：信自己，信他人。
蛤蟆与苍鹭的10次谈话，帮助自己逆转了人生。
蛤蟆终于打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，它在自由中成为真正的自己。
蛤蟆从与老獾“共谋”谴责自己的怯懦卑微，到向苍鹭“移情”来对抗沿袭父母的感情依赖，最后学会与朋友们“共情”分享彼此的快乐，这何尝不是我们的成长足迹。
一生很长，路途难免会有坎坷。