首愚长老：真言九要真修实证入大道（二）

原创 十方观音 十方圆明心地涌 今天

首愚长老2020年7月成都讲座06.m4a来自十方圆明心地涌00:0007:05

朗读：善宝秀

这“朴”，既代表锲而不舍，也代表一种执行力，我们不管修行，还是做世间法任何事,都是要锲而不舍；也代表朴拙、朴实、简朴，这样一直念下去，自然能够念到念念分明。念念分明是亲，跟你的身心亲了，融合在一起了，也跟人事融合在一起了。你对人很亲切，别人也对你很尊重、很恭敬，这是一种亲和的力量，一种祥和的境界。亲属于念念分明；到了念念本空，浑然忘我，那是真实不虚的，见到生命的本来，见到生命的真实相。所以，简朴亲真贯穿了一切，二三真言，二四真言都融进来了。

再来二九真言，“观想心月命门入大道”，这是达摩大师的理入悟大道；“持咒心平气和化百病”，你念咒念到心平气和，所有的病都慢慢化掉了，这是行入证大道。

再来四三真言，“实修证”，这是报身智德解脱门；“行悲愿”，这是化身恩德善巧门；再来“正知见”，这是法身断德般若门；“道圆成”，这是无上正等正觉法界身，这是四三真言。

四四真言，第一句“心月孤悬”，四个字四个字的，四个纲领叫四字真言；第二句“气吞万象”，这是南上师在1988年对我的开示，这个时候我在香港，回到台湾我又加了后面两句，“光音交融，心光无量”，不过（我现在）把后边的“心光无量”改成了“慧日无量”。慧日，太阳的光芒不是借光，是它自己本自放射，整个地球万物都靠太阳。密教有一部（经）叫《大日如来经》，把太阳比作佛的境界，称之为大日如来。

再来就是四五真言，法本上面都有的，我去年把整个法本重新编辑过，编辑得非常丰富，次第井然，大家如果拿到这法本，自己好好看啊。四五真言正法眼，每一个纲领有五个字，总共四个纲领，所以叫四五真言。把我们的心跟眼根融在一起，叫作“心住于眼目”。眼睛在《黄帝内经》讲的，肝脏开窍于眼，肝属木，跟意根融在一起。那么心属火，木生火，“眼住于命门”，把眼根也融到了命门，所以基本上我们六根都融命门，这个大家要好好体会的哟。后面的七七真言会详细的讲到，我只是点到为止。这是眼住于命门，眼门通。第三“命门无所住”，成熟了，刚开始是系心一缘，到最后应无所住，是空无住。第四个“正法金刚眼”，“金刚”是般若慧眼，“意根”跟“眼根”完全融合了，这是正法眼所在。我们把这个（好好体会），很多人如果太注意眼根，你眼睛会涩、会难过，如果把眼根意根融命门，眼睛会亮，你将来的近视眼、老花眼会改善的，这是真正的功夫所在。

这一堂时间到了，我们先讲到这里吧。新参法本发了没有啊？（如定：发了）。发了你自己要自己去看呐，不懂的地方要问哟。要融会贯通，才会把这个法运用的如实，跟你的起心动念——六识，跟你的待人处事——六尘，跟你身体舒服不舒服——六根，完全融在一起了。

以上内容来自首愚长老于2020年07月09日在成都禅茶讲座开示笔录