人的“三观”是如何形成的

人的“三观”是如何形成的

陶华坤

世界观、人生观、价值观对个人来说，是不断形成、发展、更新的过程。三观正确有利于个人全面发展。世界观是人们对整个世界的根本看法，人生观指对人类生存的目的、价值和意义的看法，价值观是一种处理事情判断对错、做选择时的取舍标准。

1.人生就是一场自己与自己的较量

走好自己的路。人都有自己的使命，只不过很多人最终看不到自己的使命。完成自己的使命，就是为自己的灵魂找到一个方向。人生就是一场自己与自己的较量，在不断的航行中自己与自己做着比赛。让积极打败消极，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，做更好的自己。人生需要学会沉淀，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己的人生内涵。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献。

人的成熟比成功更重要！做个值钱的人比做个有钱的人更重要。人一生中不只是为了赚多少钱，更多的时候是为了心中的梦。是为了一种尊严、一种责任、一种使命，是为了让自己的人生变得更强大、独立、完整。人必须有真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了人争取成功和体验幸福的能力。挫折是一块石头，让你停滞不前；而对于强者来说它是垫脚石，会让人站得更高。为梦想坚持、坚韧、坚守，努力不一定会成功，放弃注定失败。

人生观就是你的理想愿景。大学是形成三观的重要阶段，人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意义。摆正金钱在人生追求中的位置：第一，金钱获得的再多，也不等同于个人价值的完全实现；第二，人如果把金钱的获取作为唯一的追求目标，就会失去理智，从而走向自我毁灭的深渊。人生真正的成功不是外在的，而是内在的。金钱、权利和名声只是成功的外在标志，如果没有宁静的内在美，就不会有真正的成功。

2.开展以价值观教育载体的实践研究

价值的内涵非常丰富，一般可分为物质性和精神性价值。价值观是关于价值的信念、倾向、主张和态度的观点，起着行为取向、评价标准、评价原则和尺度的作用。人的价值观，受其所处社会历史条件、社会地位、教育水平等诸多因素的影响，从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。他所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。要吾志所向、一往无前、再接再厉、愈挫愈勇。

价值观思想认识上的统一是人际关系的基石。价值观利益上的互动和协调是人际关系的核心，价值观信息上的沟通是健康人际关系形成的关键，价值观实践上的一致是人际关系的保证。所有真实的都是朴素无华的，生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。所有激情的渴望和热爱如果能给我们带来快乐，那我们可以积极的去拥抱。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的虚幻性!

人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。在对“人生”的思考中，回答“为什么”的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有价值或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。环境的改变、经验的积累、知识的增长，人们的价值观可能发生变化。

3.人的成熟往往伴随着世界观的完善和固化

生命的真谛应从完善自我中体验。人的内心力量可能使他超越外部命运，人类具有的潜能可以把痛苦转化为成就。世界观是人们处在不同时间不同位置时对世界的认识，人的世界观不是一成不变的。俗话说“人各有志”，生命的真谛在于寻找一生所要追求的东西，升华自己的灵魂，从而达到生命的最高境界。人不仅能认识世界是什么、怎么样和为什么，而且还知道应该做什么、选择什么，发现事物对自己的意义，设计自己，确定并实现奋斗目标。　

世界观是人在社会实践中形成的自然观、社会历史观、人生观等的总和，其理论表现形式就是哲学。三观正确的短句：人民有信仰，国家有力量，民族有希望；天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水；己所不欲，勿施于人；朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上努力奔跑时遇见的。胡锦涛强调以正当的事业观、工作观、政绩观，来将先前的世界观、人生观、价值观具体衍化，强调要取信于民，就要问计于民，问政于民，问需于民，多办顺民意、解民忧、增民利的实事。

世界观决定一个人的价值观和人生观。世界观类似于数学证明中的“题设”或者公理化方法中的“公理”。科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的思路方向，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方向性的失误。人的终极归宿是被所追求的东西决定的，所追求的东西是被所关注的东西决定的，所关注的东西是被能看到的东西决定的。世界观是人生观和价值观的基础，价值观是世界观和人生观的现实体现，世界观对人生观、价值观有指导作用。