鬼谷子八大入世秘籍，值得终身领悟！
1
顺势而为
不可干而逆之。逆之者，虽成必败。
鬼谷子认为，逆之则虽成必败、虽盛必衰。
世间万物生生不息，但都遵循着发展规律，都有由生长、发展、壮大到盛极而衰的过程。
如若违反其自然规律，即使偶尔成功，终归也逃不掉失败的命运。
商末纣王倒行逆施、荒淫无道、人心尽失，武王顺应民意、发扬道义，进而成就伟业。
所以，善于顺势而为，成功会离你更近。
2
守得初心，方得始终
如果不能坚定地朝着志向去努力前行，那么志向再高远又有何用呢？
曾国藩二十八岁时被授予翰林院庶吉士。很多人到了翰林院，只需钻钻门路便可坐等授官了。
但曾国藩立志言：“弃天而佚，是及凶灾。往者不可追，请从今始。荷道以躬，与之以言。一息尚活，永矢弗谖。”
不管是身在军营还是做官，他都从早到晚不敢有一丝懈怠，就算风雨交加、身体有恙，依旧闻鸡起床，夜半才眠，几十年如一日。所以，守得初心，方得始终。
3
心静虑远，功不可间
心安静，则神明荣；虑深远，则计谋成。
神明荣，则志不可乱；计谋成，则功不可间。
诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
谋事时，心态保持安静平和，无为以求，达到以心知物的境界，否则见理也就不明了，都是浮于表面的。人在俗世之中，免不得终日忙忙碌碌。
历经浮世种种以后，我们曾经清澈如水的心早已混浊。摒弃欲望，守得一颗清明的心，方能明心志，这样的人会有多聪明自不必说。
4
识人知人，人尽其才
当有征召来人才时，必须首先详查他们之间的异同，辨别其言行，了解其才能，然后决定与这些人的疏远关系，再决定如何使用这些人。
我们知道，可以炖一头牛的大锅肯定可以炖熟一只鸡，但是这需要浪费多少柴火？
又例如，让苏东坡去洗衣服，肯定不如洗衣女洗得干净。
让姚明去打乒乓球，也肯定成为不了巨星。
因此，在识人用人时，一定要根据他的能力与潜力来判断他是否合适这个位置。
但让张飞去摇着羽毛扇运筹帷幄，叫诸葛亮手持长矛上前线，这样的错误在历史上不断重复上演。
赵孝成王不顾周围人的反对，非要指派赵括指挥长平之战，结果造成40万人被白起坑杀，赵国国力迅速衰败。
如果让赵括去教授兵法，凭借他的口才和兵法知识，很可能会成为桃李满天下的名师。
天下人都笑话赵括纸上谈兵，其实一意孤行的赵孝成王才是罪魁祸首。善于知人识人，大才大用，小才小用，才是成功之基。
5
见微知著，以小见大
己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。
自己先要平静，以便听取对方的言辞，考察事理，论说万物，辨别雄雌。虽然这还不是事情本身，但是可以根据细微的征兆，探索出同类的大事。
鬼谷子曾言：“经起秋毫之末，挥之于太（泰）山之本。”
要从细微处着眼而预见未来的趋势，但能做到这点的人是很少的。无怪乎鬼谷子感慨说：“事之危也，圣人知之。”
见微知著需要强大的观察力，察己可以知人，察今可以知古，还需要开阔的思维与联想。
凡人只见苹果熟透落地，牛顿却从中发现万有引力定律。正所谓“千里之堤溃于蚁穴”，倘若不能以小见大、防微杜渐，往往会酿成大祸。
6
说话一定要因人而异
与智者谈话，就要以渊博为原则；
与拙者说话，要以强辩为原则；
与善辩的人谈话，要以简要为原则；
与高贵的人谈话，要以气势为原则；
与富人谈话，要以高雅潇洒为原则；
与穷人谈话，要以利益为原则；
与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；
与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；
与上进者谈话，要以锐意进取为原则。
这些都是与人谈话的原则。然而不少人却常常背道而驰。
有些人认为，我们每天都开口讲话，再稀松平常不过了。
其实不然，一句话可以使人反目成仇，也可以改善人际关系。
子贡曰：君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。意思是，通过一句话就可以透视出这个人的智慧与否，所以说话一定要谨慎。
7
赏贵信，罚贵正
吴起在担任魏武侯时，想攻下靠近魏境的一个秦国小哨亭，因此需要征集百姓从军。
于是吴起就在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：“谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地，上等住宅。”但百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。
后来有个人来搬，吴起立即按照命令行了赏。
不久吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：“谁能把它搬到西门，赏赐如前。”人们抢着搬它。
接着吴起下令道：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。”人们争先恐后去攻打哨亭，一个早上就拿下了。
说到罚。
在商鞅变法时，太子触犯法律。
商鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违反。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便对他的老师公子虔处刑，在另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”
后来，秦国人听说此事，都开始遵从法令。
赏与罚、奖与惩，同样需要中正。奖是正激励，有功不赏，则无人思进取。惩为反激励，有过不罚，则恶人将肆虐。话事人的赏、罚有信、有度，才会形成良好的风气。
8
内省自察，知人先要自知
《孙子·谋攻》中云：“知己知彼者，百战不殆。”
知己为先，知彼为后，自知才能知人。
老子曰：“知人者智，自知者明。”
能知道别人的善恶长短固然是聪明，但要明白自己却需要大智慧。如何才能了解自己呢？这就需要不断的内省自察，就仿佛在心中安上了一面明镜，照出自身的不足与欠缺。
但是现实中，往往眼睛盯着别人不足的人多，敢于自我反省的人少；狂妄自大者多，谦虚谨慎者少。
知道自己不足，扬长避短，才能在不利条件下，扭转颓势，反败为胜。要懂别人，请先读懂自己。
END