寻龙时请注意这5种龙脉:山水交汇之地多结穴

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龙就是我们平时讲的山脉走势。一条山脉,延绵不断的短的几千米,长的几千公里。山脉因为接受了日月山川之灵气,像我们的家庭一样,世代相传。如同山脉的起源发脉之地,风水术家称为“祖宗山”。祖宗山尖形顶为龙楼,平顶为宝殿。顶部形成圆形的为金星,尖锐的为火星,高耸的为木星,山头平而方平,为土星。山头流动如波浪一般为水星。无论祖山是什么星,都需要高秀而贵。而低浊者福力锐減。

什么样的山是真龙?

真龙一定位于众山的中间,后面有托住它的山,有送、有迎的山,旁边有护卫的山。就若皇帝出巡,前后左右有护卫,相送相迎,有“唯我独尊”的气势。而这种托送,护卫越多,龙的贵气越大。反之,托送护卫的山越少,富贵的程度就越低。 

龙行的轨迹与我们平常走路一样,行龙前进的姿势与我们人一样,摆开双手,迈开双腿,挺起脑膛向前走。有身子正的,有身子歪的,有向高处去的,有向低处去的,交化多端,种类繁多。龙的形态有很多种,道先生把最常见的五种势写出来:

第一类:祖山发脉,从北出发,向南而来,这叫正势。

第二类:祖山发脉,从西出发,拐到北方才融合结穴,以南方的山为朝山,这叫倒势。

第三类:祖山发脉,龙头逆水而上,以顺水方为朝山,这叫逆势。

第四类:祖山发脉,龙顺势而下,朝山水而上,这叫顺势。

第五类:龙身回头,注视祖山,这叫环龙顾祖。

这五种形态的结穴,有五种顺局和逆局。其中以逆局为吉为贵。若属顺局,则穴脉的力量减小。

势的顺逆,还可以从大江水的正与偏来判断。祖山发源的水一般可以流到明堂,但如果回势,祖山与穴相距太远,穴的前方周围又有很多益砂阻隔,祖山的水就很难流到明堂,其力反而非常强,这样即力强,又获得了势,也是相当好的。

还有一种就是祖山作案,有大、小回受,多为尽头龙所结,翻身送势,收本身的砂水,这样的力量也是相当大的。

龙的大小区分,尤如一颗树。树有树干,小的树枝,枝丫,龙也一样有主干龙与支龙的区分。

一般情况下,干龙长而大,支龙短而小。干龙势大,有支龙护卫。干龙与支龙有高低之分,如果能得水的相护,则都是可以用的,也能结穴。

特别注意的是:干龙常有疑龙,真真假假,寻龙时一定要留意观察。

平地龙脉为支脉,通常表现为隆起一条小的土脊,这样的龙是支龙。龙的远方山水称作势,近处的山水叫做形。远势宜动来迎受,而近处的形要静,要止住。这样的龙才有生气可乘。

龙的形要聚集,安祥,静止,散乱不好。若一个地方多散乱之山脉,那这个地方居住的百姓多为兄弟不合。

山龙与平地龙的区别:

山峰龙脉属阴,其气上浮,最怕受到外风吹散。

平地龙脉属阳,其气下沉,不怕受到外风吹袭。

山动水静,砂水交汇,龙真穴地。如果山势顺走,头足向前而不停,砂飞水走,内小外宽,直来直走,就是阴阳不相交,这样的地方是难于结穴的。

杨公养老诀有云:杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,阳从左边团团转,阴从右路转相逢。

意思说是讲,山属阴,水属阳,阳如果往左转,阴就一定会回到右边。这样的山水就相交而有情,一定会结穴。其实这就是杨公的真诀,明白了这个道理不用登山涉水,便要以看出这个地方是不是有结穴地。

总结一句话:山水相交,为龙止处。龙若止,必有自之水界之。有合无分,来势不明,有分无合,则其不真。水之分合,而识龙之起止。有合无分,多结穴地。

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