汉代玉蝉线条简单流畅,棱角简洁有力,刀刀见锋,象征纯洁清高

夏日已经过去,令人烦躁的蝉声也消失了,但是在秋意渐浓的时候,却忍不住回忆此起彼伏的蝉鸣声。在夏日的蝉鸣,仿佛是一支充满了激情的乐章,让人听的也是心潮澎湃,只不过在夏日的时候,高温让人心生烦躁,不能静下心来欣赏这一曲美妙的乐章。从古至今不仅是有咏蝉的诗篇,更是有很多蝉的作品。在博物馆中就可以看到不同朝代的关于蝉的作品,可以很明显地发现不同朝代关于蝉的展示也是有不同特点的。

蝉是一种只在夏天才会出现的一种动物,是非常特殊的,它的生命周期也很非常的短暂,在最开始是一个小虫,后来退蛹羽化成飞虫,蜕化不死。因为这一个特殊的生命周期,在古代的时候人们把蝉作为复活和永生高洁的一个代表。蝉吃树汁出淤泥而不染,在古代蝉拥有很高的评价,人们认为它是一种清高,纯洁的代表。正是因为这些种种特性,蝉在古代的时候就被人们用作配饰。在古代的时候,很容易见到玉质的蝉佩戴在人们身上。

在国内好多家博物馆中都陈列有汉代玉蝉,综合雕刻工艺水平和形制最具代表性的玉蝉当属汉代的玉蝉,汉代的玉蝉都不是很大,但是这小小的一只却可以看出雕刻者的高超技艺来。小小的一只蝉要把它的头,腹背,双翅等各个部位都雕刻清楚,而且纹理清晰是不容易做到的。

雕刻布局合理,刀法简练犀利,边缘如刀切,刀刀见锋,尖端锋芒锐利。线条以弧线直线为主,两条线条上下交锋成八字形,这就是汉八刀。小小的一只蝉雕刻出来,非常的生动,身上纹路流畅犀利。仔细地看着这一只白玉蝉,仿佛能够听到林中传来的声声蝉鸣,能够感受到蝉身上的那一种与世无争,自然洒脱的风情。

汉代玉蝉从用途上分为佩蝉,佩蝉的头顶有象鼻穿孔便于随身佩戴。穿在帽子上的的属于冠蝉,肚子有对穿孔。还有压在舌下殉葬用的唅蝉。唅蝉是没有穿孔的。汉代玉蝉形状多为平头和圆头两种,西汉多是中间厚两边薄平头的玉蝉,东汉多为圆头的玉蝉。

在周朝后期开始一直到汉代,蝉通常会出现在人死后的葬礼上。口中含蝉,想必大家都是知道的。这一个特殊的行为也是有寓意的,在死者口中特意放置玉蝉是想让人死后精神长存,而且因为蝉有复活和永生的一个寓意,所以还隐含着一种死而复生的希望。

人对于蝉有很多的寄托,虽然这些都是无法实现的,但是这也是体现了对于死去亲人的一种美好期盼。再后来,这一种死人口中含蝉的行为就成了一个风俗,作为一种陪葬的用品蝉在当时被大量使用,在当时那个时期玉蝉生产的数量极多,在其中也不乏精品出现。

大家应该都知道,在两汉时期社会非常稳定,国力也是极其强盛的,所以在这个时期,上至王公贵族,下至平民百姓,各个阶层都是非常喜欢用玉器的,并且有能力购买玉器。最后社会之中对玉的推崇之风可以说是非常兴盛的。

汉代的玉器有非常多种的类型,在其中工艺最为突出的还要当属陈设玉和葬玉。因为社会稳定所以当时的经济发展状况也是极好的,在当时能够看见大量的玉佩是还有玉用具,另外用于殉葬的玉冥器厚葬之风也是极为流行的。而且在汉代的时候,奢侈的风气在社会之中也是较为流行的,从挖出来的墓葬中可以发现,汉代的死者很多都是身穿金镂玉衣口里有玉蝉。

(0)

相关推荐

  • 如何“养”好一块玉?几步让你的玉越来越润

    玩玉的玉友都知道,当将玉石盘玩一段时间之后,玉石会呈现油亮的光泽,十分迷人.盘玉主要是指玉能通过双手按住揉捏而改变颜色,打磨抛光以产生半透明质感的包浆等.现今盘玉已经成为了养玉的一种重要形式,但是许多 ...

  • 宋掌柜:玉雕师一门技艺,玉器才是高雅之物

    玉雕师一门技术,玉器更是高雅之物.玉石被雕刻师们或打磨的饱满光滑,珠光宝气,光彩照人:亦或是雕琢车位呢个飞龙舞凤.神兽祥瑞.佛境禅意:或化作一幅山水画卷.飞瀑流波.诗意无限...... 但对于真正的玩 ...

  • 鉴别和田玉最简单的方法

    现代的玉石界,各种各样的玉石产品充斥着市场,人们在挑选和田玉的时候,不禁会被各色打着和田玉名称的玉石所迷惑,而对于收藏者来说,最担心的就是被"和田玉"的招牌所迷惑,那么怎么样选择才 ...

  • 汉代古玉收藏与鉴赏

    古玉典藏中,汉代古玉一直带给世人的是精巧活泼.玲珑剔透.变化多端.线条流畅之感.镂空.浮雕等高难度技法普遍应用.此时的玉器在强大的时代背景下变得更加倾向于写实之风.紫色百合香为您细讲汉代古玉收藏与鉴赏 ...

  • 古玉的真假,你知道如何辨别吗?

    古玉在千年的地热地湿中发生深入肌体的沁变,外表更加温润,很多人喜欢用直白的方式解读就是玉熟了.生玉如生萝卜白脆,古玉如熟萝卜糯暗. 受沁但没有钙化的玉器,用灯光打过,都是通透的.沁色部分斑驳,变化丰富 ...

  • 关于玉器有三个误区,不知道的话,就别乱买

    小编平时主要收藏钱币,但对文玩玉器也还是有所涉猎的.对于我们现在社会上存在玉器的误区,其实有些是玉器这一行有意为之的,您如果在玩玉之前不了解清楚,高价买了玉,或者把好端端的玉器给糟蹋了就可惜了. 第一 ...

  • 汉人崇蝉,世人不解其意—汉代玉蝉大赏

         汉人崇蝉,世人不解其意.或喻高洁,或喻再生.仔细想来,人生与苦蝉无异.生于北土,蜕于南枝,四处飘零,不能自持.生来攀高枝,逝去伴糟泥.纵有万树繁花,到头来属于自己的只是一杯黄土.人生与蝉何相 ...

  • 羽化登仙 | 汉代玉蝉研究

    汉代是我国古代玉文化发展的一个重大转折期.受<礼经>影响,玉器在汉代社会的礼制活动.丧葬习俗.日常生活中的使用达到了巅峰,在理论方面逐步形成了影响至今的玉德学说.汉代玉器与玉文化是我国公元 ...

  • 浅论汉代玉蝉(干货)!

    汉代玉蝉分为生前佩戴蝉和死后殓葬口琀蝉两种,这两种玉蝉的用途和做工等各不相同. 前者用料精良,雕刻精细写实,蝉的羽翅.肢节.器官等纤毫毕现,运用游丝毛雕.减地隐起等较多的雕刻技法,往往有从头到尾的佩戴 ...

  • 古玉界:高洁的汉代玉蝉

           汉人崇蝉,世人不解其意.或喻高洁,或喻再生.仔细想来,人生与苦蝉无异.生于北土,蜕于南枝,四处飘零,不能自持.生来攀高枝,逝去伴糟泥.纵有万树繁花,到头来属于自己的只是一杯黄土.人生与蝉 ...

  • 高洁的汉代玉蝉!

           汉人崇蝉,世人不解其意.或喻高洁,或喻再生.仔细想来,人生与苦蝉无异.生于北土,蜕于南枝,四处飘零,不能自持.生来攀高枝,逝去伴糟泥.纵有万树繁花,到头来属于自己的只是一杯黄土.人生与蝉 ...

  • 古玉学步(146):古砣痕迹说(3)——刀刀见锋

    原创一夫之2018-12-18 08:23:13 商代以后,阴刻线取代真阳线成为砣具作工的主流刻线,即使隐起阳线其实也是由真阴线构成的(假阳线). 阴刻线有长.短与粗.细之分,从砣具的有效行程来看,相 ...

  • 玉蝉在汉代,是一种精神的象征!

           汉人崇蝉,世人不解其意.或喻高洁,或喻再生.仔细想来,人生与苦蝉无异.生于北土,蜕于南枝,四处飘零,不能自持.生来攀高枝,逝去伴糟泥.纵有万树繁花,到头来属于自己的只是一杯黄土.人生与蝉 ...

  • 汉代古玉玉蝉,太美了 !

    在古人眼中,蝉不食人间烟火,性高洁,饮露而生,正式古代文人"清高廉洁"的象征;而它出土蜕变重生,与古人追求"灵魂永存,羽化成仙"的观念相合,因此也被用来比喻人的 ...

  • 古玉界:玉蝉诞生于新石器时期,兴盛于汉代

     蝉,也叫知了.在演化变为成虫之前生活在泥土之中,等脱壳变成蝉后,飞到树上,饮露鸣唱,可谓出污泥而不染.<史记·屈原贾生列传>对"蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外"的高洁极为 ...