历史上的今天丨张献忠兵临城下，楚王朱华奎为何打死不肯出钱犒军？
1.1408年12月14日，永乐大典成书
2.1644年12月14日，张献忠在成都称帝
3.1799年12月14日，美国第一任总统乔治·华盛顿逝世
4.1906年12月14日，普朗克首创“量子论”
5.1911年12月14日，挪威探险家阿蒙森抵达南极
6.1927年12月14日，国民政府与苏联断交
7.1960年12月14日，联大通过关于给殖民地独立的宣言
8.1986年12月14日，中国首艘自行设计导弹护卫舰服役
9.1990年12月14日，东欧社会主义国家发生剧变
10.1999年12月14日，巴拿马收回运河主权
11.2013年12月14日，“嫦娥三号”在月面着陆
12.2017年12月14日，著名诗人余光中病逝
文章转载自：朝文社
在李自成张献忠农民军纵横南北的明末农民战争年间，“楚王朱华奎一毛不拔”事件，是桩既荒唐可笑，却又发人深思的活剧。
事件的主人公楚王朱华奎，早在晚明党争一地鸡毛的万历年间，就是个出名的话题人物：他在万历八年（1580）登上楚王位，曾经因为身份问题，闹出万历三十一年（1603）震撼朝野的“楚宗案”。
以学者张建民《明代两湖地区的宗藩与地方社会》一文考证，此案不但导致楚宗室冲击楚王府，还被当时首辅沈一贯，当做了排斥异己的由头。借题发挥掀起了党争。明末王爷里，这位，算是个“招事”的人物。
而到了崇祯十六年（1643），已经做了六十三年楚王的朱华奎，又摊上了大事：张献忠的农民军重兵迫近武昌，武昌城眼看到兵穷粮尽的地步。
《绥寇纪略》记载下的朱华奎，却上演了极度荒唐无耻的一幕：当急红了眼的官员们齐集楚王府，磨破嘴皮子求着朱华奎掏些军费时，朱华奎却只是淡定的拿出了楚王府那把裹金椅子（洪武皇帝所赐），外加轻飘飘一句“此可佐军，他无有”——我这没钱，就一把裹金椅子，要就拿去。
他是真没钱？当然不是，在朱华奎这类藩王看来，钱是大明皇家赐给他的，打仗剿贼则是官员军队的事，我只是负责享受的，打张献忠与我何干？但现实却是紧接着打脸：弹尽粮绝的武昌城失陷后，捂着钱包蹦子不掏的朱华奎，也就成了张献忠案板上的弱肉。
他号称“没钱”的楚王宫里，被张献忠前后搂走了“金银各百万”，以至于“辇载数百车不尽”，简直一通大补血。朱华奎呢？也被张献忠扔进长江溺死。这打脸，命都“打没”了。
做完这一切的张献忠，还来了一句生动补刀：“有如此赀财而不设守，朱胡子真庸儿！”有这么多钱，你都没守住武昌城，不宰你宰谁？
而这一句话，何尝不是明朝灭亡，另一个叫人心痛的原因：晚明为什么穷得叮当响，还不就是因为这些如蛀虫一样的藩王？
明朝藩王制度的槽点，许多学者早已大书特书，而发展到明末时，这积弊了近三个世纪的制度，更变成了大累赘：陈宝良《明代社会生活史》里做出统计，单是嘉靖四十一年（1561）这一年，明王朝“恩养”宗室藩王禄米的支出，就多达853万石。
这是什么概念?以当时的河南省为例，河南全省的存粮只有84万石，而养活河南一省的宗室藩王，却需要粮食192万石，属于严重的入不敷出。
距离明朝灭亡七十七年前尚且如此，再参考明朝宗室们狂飙突进的繁衍速度。到了内忧外患的明末崇祯年间，藩王消耗的国家开支，那是只重不轻。宗室兼并土地，与国家争夺田赋税收，还是以河南省来说，当时有“中州地半入藩府”之说。也就是一半的土地，都掌握在宗室藩王手里。
所以也不难理解，为什么朱华奎被俘后，能给张献忠如此巨大的补血。他的生活水平，放在明末藩王里，就是个缩影。
一边是国库空虚，一边是内外交困，八旗与农民军来回折腾。但还有一边，是藩王们家家花天酒地，依然年年消耗国家巨额财富，过着骄奢淫逸生活。如此大明，怎还有救？
而到了明王朝大厦将倾，农民起义如烈火燃遍时，占有巨额财富的藩王们，作为大明王朝的重要既得利益者，却纷纷上演了“神补刀”表现。诸如朱华奎这样，大兵压境还一毛不拔者，更是好些位。
比如身在洛阳的福王，表现就与朱华奎半斤八两。以顾城《明末农民战争史》记载：当李自成农民军迫近洛阳城时，洛阳城里的南京兵部尚书吕维祺，就给福王朱常洵写了一封振聋发聩的书信，信中描述了河南“三载奇荒，亘古未闻”的惨状，那“城头垛夫又皆鬼形鸠面而垂毙者”的惨状，叫几百年后的后人都忍不住叹息。但家中金山银山的福王呢？却是置若罔闻，一分钱也不掏。
于是，当李自成农民军即将攻城时，那些饿着肚子作战的明军们，也是纷纷倒戈。活捉了福王的李自成，也面对这个大腹便便的王爷，发出一声响彻晚明乱世的怒斥：“汝为亲王，富甲天下，当如此饥荒，不肯发分毫帑藏赈济百姓，汝奴才也”。然后，又是处死王爷，把王爷家的家产“大补血”。这一套操作，是明末农民战争最后几年里，常见的“操作套路”。
财富惊人的藩王们，就以他们鼠目寸光的眼光，守财奴般的脾气，一个接着一个，给农民军当了“运输大队长”，终于“补”得李自成们兵强马壮，朝着风雨飘摇的北京城杀去。
在那个凄风苦雨的晚明末世，这些最享受“幸福生活”的王爷们，这些当年朱元璋给予厚望的“龙子龙孙”们，这些号称拱卫大明社稷的“宗藩”们，他们的荒唐与无情结局，几百年后，依然当得一声叹息，还有叹息后的长思。
参考资料：谈迁《国榷》、吴伟业《绥寇纪略》 、张建民《明代两湖地区的宗藩与地方社会》、顾城《明末农民战争史》、陈宝良《明代社会生活史》