古中医学中的二十四节气

《圆运动的古中医学》彭子益（彭承祖）著，最早版本名为《实验系统医学》，印于山西省立中医专校。由现代中医名家李可作序。

彭子益简介：

原名彭承祖，（1871——1949）云南大理鹤庆人。清末民初白族中医学家。精通经史子集，曾任（清）太医院医师。同时代的“中西医结合第一人”张锡纯（医学名著《医学衷中参西录》共三册）对其著作有收录。

彭子益在《圆运动的古中医学》中非常系统地阐述过，关于二十四节气在“大周天”中的活动规律，此处所说的“大周天”，是指地球外空臭氧层以内陆核以外的所有空间。或称之为“大宇宙”，

而人体，可称之为浓缩的“小周天”或“小宇宙”：宇宙万物之间互为整体，人体五脏六腑，五体（筋，脉，皮，骨，肉）之间互为整体，以及人体与宇宙之间互为整体。——这就是古中医学的整体观。现代西方医学只是一门撇开整体谈局部的医学，表面看起来，似乎把生理，病理，医理，药理研究得非常精细透彻，但在许多疾病面前依旧无能为力，——此为西医之弱势。西医的弱势需要中医的强势去弥补。——这才是名正言顺的中西医结合。西医简单地把人体当作解剖肢体，却在治疗手段上过于复杂化；中医复杂地把人体当作小宇宙，而在治疗理念上把复杂的问题简单化：调动“轴”（中气）的运转，带动“轮”（四维：气的升降浮沉）的旋转。人体的五行圆运动正常了，人体也就复归正常。

人身之气分卫气，营气。宗气，中气。卫气行脉外，营气行脉中，宗气守胸中，中气潜藏，出没于脾肾之间。宇宙的中气（轴）在地平线，人体的中气（轴）在脐上二寸“下脘”处）。

农历把春夏秋冬四季分割成二十四节气并非空穴来风，凭空捏造，而是古人在知天理明地理懂万物的前提下划分出来的。按照彭子益的划分，他将宇宙间的大气运动共归类为六气：

初之气：（周期45天）（厥阴风木）

‌‌‌‌大寒，立春，雨水，惊蛰：由立秋之后下沉到地表之下水中的热气（阳气，地热）开始萌动，但尚未升出地表。动而上升，阳热与水气化合，生成木气。木气主动，动而不通，乃为风木。厥阴，阴之极，地下之寒极。阴极必阳，阳之动也。初之气为阳气萌动之气。

二之气：（周期45天）（少阴君火）

‌春分，清明，谷雨，立夏：此时地热上升，出于地表。木气扶摇直上，地下阴气一息尚存，故为少阴。阳气升临四宇，如君临天下，故为少阴君火，又称热火。

三之气：（周期45天）（少阳相火）

‌小满，芒种，夏至，小暑：此时地表之上阳热饱满，地表下阳气不足，是为少阳。小暑之后，夜间阳气开始下降。又君临天下，为相者次之，故称相火。

四之气：（周期45天）（太阴湿土）

‌大暑，立秋，处暑，白露：此时地表热极，地下之阳气时有上升，地下寒极，是为太阴。又火在水下生气，火在水上生湿，故为湿土。

五之气：（周期45天）（阳明燥金）

‌秋分，寒露，霜降，立冬：五气之后，地表热满，经金之收敛之气，开始下降，此时地表之下 阳气充足，湿气已收，地面之上空，大气压力最大，秋高气爽，是为金气当令。大宇光明，故称阳明燥金。

六之气：（周期45天）（太阳寒水）

‌小雪，大雪，冬至，小寒：六气之时，地表之阳气全部降入地下水中。造化之气，中下为本，中下阳极，是为太阳。阳藏水中，水外极寒，故称太阳寒水。

六之气，时令病发生之根源。圆运动的天人一气，时令病上，最为显著。治之失时失误，死之速耳。

（番禺，蔡一村，翠香园，2021.9.8.初稿）