梁祝文化公园

梁祝文化公园

梁祝文化公园地处宁波市海曙区高桥镇。1997年晋代梁山伯古墓遗址和出土文物在梁祝公园被发掘。

梁山伯庙

建于公元397年。庙总面积达4134平方米,红黛粉墙,飞檐翘角,雕梁画栋。整个庙宇分为三进,依次是山门、正大殿和后大殿。庙门悬挂一匾书"梁圣君庙",朱底金字。进入山门是一幅大型蝶恋陶瓷壁画,走廊两边梁祝文化碑林林立,庙内广场建有金碧辉煌的古戏台,正殿中塑有梁山伯与祝英台的身像。正殿对联写有:敬梁公廉明官吏地方父母,爱山伯绝世情种忠厚书生"。后大殿由千佛殿、送子阁、鸳鸯寝宫与蝶艺馆以及婚育文化展览厅组成。千百年来,梁山伯庙已成为人们祈求自由美满婚姻的爱情圣殿。"若要夫妻同到老,梁山伯庙到一到"早已是家喻户晓的口碑。

梁祝读书院

梁祝书院又名万松书院。沿着十八相送之路的大道上,在一片青翠的松林中就可见到蜿蜒而又别致的红墙粉瓦,这便是当年梁山伯与祝英台三载同窗共读的梁祝书院。在这座私塾学府中,他俩同寝同食,孕育了纯洁的爱情。整个书院是遗存的明清古建筑,体现出了江南园林古朴别致的建筑风格。院前植有松树六个品种,上百余棵,院中植有梅花,则依据梁祝戏中"书房门前一枝梅"的唱词;院后是一片竹林。雄踞书院大门两侧的是一对明代石狮,曾被贩卖至美国旧金山,现完璧归赵,安家在梁祝公园内。

梁山伯墓

在梁祝公园里有两座几乎是并列的墓冢,左边的一座一墓双碑,又称"蝴蝶碑",前面的横碑刻着"敕封梁圣君山伯之墓",碑中间有一明显的断裂缝迹,这是当年祝英台祭梁山伯时裂开所致。墓后竖着祝英台的坟墓。

凤凰山

当年,祝员外催小女归家,梁山伯一路相送,英台借景抒情,作了种种暗示,梁山伯曾无意中感叹:"凤凰山上百花开,独缺芍药共牡丹",于是英台唱出了心灵深处的情爱之音:"梁兄你若是爱牡丹,与我一同把家还,我家有枝好牡丹,梁兄你要摘也不难",可梁山伯是个十足的书生,不解其意错失了良机。凤凰山下竖有一牌坊,山径上坐着个樵夫。整座山绿树葱蓊,花香鸟语.如今许多夫妇情侣在山上种下的一棵棵值得纪念的"爱情树"、"友谊树",成了山上的一道风景。祝家庄:祝英台的家院,一个很有气派的祝府,依傍在波光粼粼的姚江之畔。庄院面积达2300平方米,马头墙角,青砖黑瓦,古朴典雅,大门上悬着一匾"簪府门第",府内富丽堂皇,精巧古朴的园林建筑无不体现出了这曾是富官宦的大家贵族的气概。

梁山伯为东晋人,与祝英台三载同窗,曾为官于浙江宁波鄞县(即现今鄞州区)县令,后因治理姚江积劳病逝,遗命安葬于高桥九龙墟。

公园以梁祝故事情节"草桥结拜"、"三载同窗"、"十八相送"、"楼台相会"、"化蝶永伴"为主线,以倡导梁祝爱情为文化内涵,修建了以梁山伯庙为主体,梁祝故事为主线,由观音堂、夫妻桥、恩爱亭、荷花池、九龙潭、龙嘘亭、百龄路、梁祝化蝶雕塑、大型喷泉广场、万松书院、梁圣君庙等众多景点组成。各种江南仿古建筑,依山托水,形成园中有园,动静结合的格局掩映在花影树荫之间,错落有致,别有情趣。占地面积300余亩,形成一个规模宏大的爱情主题公园。

遗产撷英:梁祝传说

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梁祝传说在中国家喻户晓,在世界范围内也已广泛流传。梁祝传说可以说是东方的“罗密欧与朱丽叶”。然而,同样体现了人类对爱情的忠贞精神的“梁祝”,不单比“罗朱”早了上千年,故事内容也曲折生动得多。

  故事表现一对青年男女在封建制度下未能结合含恨而终的婚姻悲剧。梁祝传说记载的最早文献,见于初唐梁载言的《十道四蕃志》。第一次记下“义妇祝英台与梁山伯同冢”的事。晚唐张读的《宣室志》记载了这个故事的全貌,名为《义妇冢》,其基本情节是:英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业。祝先归,二年,山伯访之,方知其为女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令。病死,葬于城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进。问知有山伯墓,祝登号恸,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰:义妇冢。明代冯梦龙辑的短篇平话集《古今小说·李秀卿义结黄贞女》中也有梁祝故事,写到梁祝死后化蝶。

  据专家考证,梁祝传说起源于1600多年前的浙江省宁波鄞州,梁山伯原为鄞县(即鄞州)县令,清正廉洁,辛劳过度,病死任上。现存较早也较完整的宋明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》中,还明确记载了梁山伯的生卒年月和立庙时间,说梁山伯终年21岁,尚未婚配。

  梁祝传说富有江南地方特色,清风杨柳,缠绵悱恻,这种柔美的艺术形式,反映了江南百姓的审美心理特点,也显示出梁祝传说产生的地域环境特色;奇丽的情节结构体现了人类对于爱情的忠贞精神;梁祝传说在流传过程中被鼓词、故事、歌谣、传奇、木鱼书、戏剧、曲艺、音乐等艺术形式接受,从而使梁祝传说在民间广为流传,成为中国最具辐射力的口头和非物质文化艺术,并形成了庞大独特的梁祝文化;久而久之,梁祝传说已衍化为宁波鄞州当地的民俗文化、婚俗文化等。然而近20年来,随着现代化、城市化的影响,梁祝传说面临传承的困境,在不久的将来,很可能再也找不到梁祝传说的传承者、说唱者,而梁祝文化的“根”在于梁祝传说,故而急需进行保护。

  梁祝传说在千百年的流传过程中,被作为真实的事件附会于多个不同的地区,而梁祝也便兼有了多种不同的户籍。就目前来看,全国至少有梁祝墓9座,梁祝读书处6个,梁祝故里究系哪里?近年来大概是出于文化资源开发利用的现实考虑,浙江宁波、江苏宜兴、山东济宁、河南汝南等地就此展开了一场旷日持久的笔墨官司。可喜的是,不久前浙江、河南、江苏、山东等四省六市的梁祝申遗代表共同签署了《梁祝申遗宁波共识》。梁祝传说已向联合国教科文组织申报世界非物质文化遗产。

《人民日报海外版》 (2006年03月23日 第七版)

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