古代女人出嫁后要随夫姓吗？古代女子有婚姻自由吗

　　题：古代女人出嫁后要随夫姓吗?古代女子有婚姻自由吗?

　　文/姜子说书

　　《金瓶梅》故事里，自从武二郎出差之后，潘金莲每天黄昏未到就放下帘子，不料一日该当有事，叉竿被风一吹，打着了西门庆。

　　从此以后，刚没了第三个娘子的西门庆，竟为潘金莲魂不守舍起来，一天到晚在王婆眼前晃来晃去，最终，王婆为西门庆定下挨光计谋，只看王婆是如何向西门庆介绍潘金莲的出身。

　　王婆笑哈哈道：“这个雌儿来历，虽然微末出身，却倒百伶百俐，会一手好弹唱，针指女工，百家歌曲，双陆象棋，无所不知。小名叫做金莲，娘家姓潘，原是南门外潘裁的女儿，卖在张大户家学弹唱。后因大户年老，打发出来，不要武大一文钱，白白与了他为妻。”

　　《金瓶梅》故事里，王婆说潘金莲的娘家姓潘，是南门外潘裁的女儿，她母亲在文中一直被称为潘妈妈，而事实上，潘金莲的母亲并不姓潘，她父亲才是潘裁缝，姓潘。前文中，作者对潘金莲也有介绍。

　　这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。

　　看官听说，古代的女人，是不能轻易抛头露面的，尤其是年轻女人，潘金莲九岁的时候，潘妈妈显然还非常年轻，之前在外当裁缝养家的人，显然是她父亲，她父亲死了，家里没了经济来源，潘妈妈从此靠出卖潘金莲维持家里生计。

　　再看王婆的自我介绍，她三十六岁没了老公，儿子叫王潮，显然她的老公姓王，她跟了丈夫的姓，叫王婆，也没见有娘家。

　　西门庆道：“干娘，如何叫做杂趁?”王婆笑道：“老身自从三十六岁没了老公，丢下这个小厮，没得过日子。迎头儿跟着人说媒，次后揽人家些衣服卖，又与人家抱腰收小的，闲常也会作牵头，做马百六，也会针灸看病。”

　　如果说前面这两个例子还只是侧面说明在《金瓶梅》的世界里，女人出嫁之后，是要跟随夫君姓氏的。那么，我们再来看正面证据——潘金莲和西门庆的一段对话。

　　西门庆坐在对面，一径把那双涎瞪瞪的眼睛看着他，便又问道：“却才到忘了问娘子尊姓?”妇人便低着头带笑的回道：“姓武。”西门庆故做不听得，说道：“姓堵?”那妇人却把头又别转着，笑着低声说道：“你耳朵又不聋。”西门庆笑道：“呸，忘了!正是姓武。只是俺清河县姓武的却少，只有县前一个卖饮饼的三寸丁姓武，叫做武大郎，敢是娘子一族么?”

　　当然，同样是明清小说，《红楼梦》里面的情况似乎并不一样，比如贾敏被称为贾夫人，贾宝玉的母亲被称为王夫人，并没有跟随夫姓，倒是薛蟠和薛宝钗的母亲被称为薛姨妈，从了夫姓。

　　那么，出嫁都要跟着丈夫姓氏的古代女人，是不是真的就完全没有婚姻自由呢?也不一定，且看王婆怎么说?

　　王婆：“便是武二回来，他待怎的?自古道：'幼嫁从亲，再嫁由身。’小叔如何管得暗地里事!半年一载，等待夫孝满日，大官人娶到家去。这不是长远夫妻，偕老同欢!此计如何?”

　　可见，即便是古代，父母嫁女儿，理论上也只有一次机会，女人第一次结婚，多半还没有成年，而女人被休妻，或者死了丈夫，是可以自由选择嫁娶之人的。

　　本文资料重点引自：《红楼梦 》、《金瓶梅》