千年一纸放妻书

大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，世间顺利美满之事，终归难久，良辰美景如此，花好月圆如此，二姓婚姻亦然。天作之合，潘杨之好，传说中有过，现实中难觅；仪态斯文，容止婵娟，局外人迷惑，当事人不堪。阴阳殊性，男女异行，男以强为贵，女以弱为美，现实中却有阴阳颠倒、琴瑟不谐者。蕲蕲然求仁不得仁，孜孜然逐善不终善，所有美好，只怕“但是”二字。

敦煌发现的唐人《放妻书》，语气温柔，遣词风雅，笔墨通灵，一语化解所有调侃，可视之物，可读之文，可讲之事，竟在不理解处，呈现出一丝的尊重。其曰：“盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”

出言有尺，嬉闹有度，其文约，其辞微；做事有余，说话有德，立书者，赵宗敏。古人笃信因果，事到如今，何必恶语相向，指桑骂槐。但凡做事有底线的社会，必因存在有底线的人，类似懂分寸、知进退的离婚协议，尚有十二封。料想这位婚龄三年的伶俐女子，一言数口，性格刚烈，不肯为一节肠，买下整头猪，为一棵树，伐尽整片林。赵宗敏本人似也无度量，反目生嫌，掌握经济来源，而斤斤计较于内室。文末“伏愿娘子千秋万岁”一句，戚而能谐，含忍俊不禁之发噱，婉而多讽，有玩世不恭之跅驰，然未经此变者，读不出其间的如怨如慕，如泣如诉。虽曰大度开明，不念旧恶，还是感到了背后些许的哀感顽艳，凄凉悲伤。

君子绝交，不出恶声，文明高端无外贵族精神；小人绝交，相互诋毁，野蛮底层不出流氓意识。余德不泯，代有沾溉，先前我的一位同事，经不住寒暑倏更，风云陡起，最终文辞坦率地协议离婚，竟还摆了几桌告别宴，席间神色自如，旁若无事，流露出莫名的轻松释怀，我则不明事理，蹭饭其间，众人也不知说什么是好，没有一人就此事展开话题。一阵热络，很快散去，分手分得这般体面，同处一城，却是至此老死不相往来。三杯浑白酒，几句话衷肠，不过十年，女癌症死；一声何满子，双泪落君前，不出廿载，男心疾殁。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门，物是人非，难免失落。摆脱枷锁，未必重获自由，心中皆为苦涩人，多少甜蜜能填满。有道是担心什么，即被什么控制，不良情绪，迅速循遍周身。

良禽择木而栖，浴火重生，佳人趋善而许，不善则弃。起初走到一起者，未必就是同路人，午夜梦回，枕边人未必心上人，最后仍是雨天收伞，分道扬镳，没能撑到剧终一幕。花谢不作声，已将疼痛过成习惯，放弃起初的坚定，命运依旧会有意义。人生辽阔，岂止一条爱恨之路，今生的遗憾，是写不出的结局。西北有高楼，生命流动，灵气往来；孔雀东南飞，女子再嫁，不失其节。

放妻与休妻，一字之差，云壤之别，任何文明的背后，皆由价值观支撑。包容时代，不乏海涵气质，悲观者虽生犹死，乐观人长生不竭。未必就是真相，却符合想象，这位立书人赵宗敏，虽不知何许人也，通过一纸跨越时间与记忆距离的千年议书，仍可见其堂堂之正，磊磊之襟。若想公道，打个颠倒，胸有平常形态；夫妻一场，放人一马，幸福还会到来。惟愿从此之后，一别两宽，各生欢喜。相信美好，自会遇见美好，并拥有美好，享受美好。此非替古人操心，因果各异，古今同局，由原始意象溢出，而有感今人矣。