数论：古印度生命工程学 （之五）
作者：徐达斯
大家好，我是徐达斯，我们继续来讲认知生命的哲学。我们前面讲到了，数论的生命工程学关于生命的构成、生命的运作，讲到了我们生命里的一个重要的物质元素或者是一种物质能量，它是一种很精微的物质能量，就是心意，它的作用，心意运作的一些特征，然后讲到了菩提，心意背后或说心意之上的物质元素是菩提，也就是智性。那么这两种元素，或者说这两种能量，构成了我们细身的两种精微能量。
大家应该可以回忆起来，我们讲到菩提，它非常强大，其作用使人类具有了一种理性思维的能力，让我们具有了一种思维、推理、判断的能力。那么这种能力可以说对我们的生命的存续，对我们生命的提升，具有无比重大的作用。但是我们也讲到，在现代社会里面，理性的作用可以说发挥到了极致，主要是在西方文化里面。在西方文明里，人类最大限度地在利用理性，也就是菩提的功能。下至微观世界，上至宏观世界，我们都在利用理性这种探索、开发的力量，力度可以说是空前的，人类此前几千年、几万年的演变都没有达到今天这样一种程度。好比说在微观世界里，我们可以运用理性的力量，甚至可以去探索细胞、基因的构成，研究病毒的生成演化。我们也可以去探索原子甚至量子，这样一种级别的微观认知。
从宏观来说，我们可以去认识宇宙天体，银河系，认知整个地球的气候变化、地质构造。人类依靠理性的力量，几乎可以无所不知。尤其现在的人类理性，又借助了一个更强大的工具，就是电脑。现在甚至已经达到云计算、量子计算，可以说人类理性的力量成千百万倍地提升。人类搜集数据、处理信息的能力，可以说达到了一种空前的程度！
这是我们当今人类所骄傲的成就，包括我们中国也是这样，中国也全面引进了西方的文化、科技。无论从我们的生活、生产、教育、医疗各个方面，引进西方的理性思维所创造出来的各种发明，运用到方方面面。从表面上看来，这让我们的生活达到了一种前所未有的状态。理性的成就似乎让我们忘乎所以，理性似乎已经征服了我们的生活，我们的周围世界的方方面面。这个时候，我们发现什么？
理性也在溃败。什么意思？也就是说理性过度地使用，过度地泛滥，这造成了当今世界的灾难，甚至威胁到人类的生存。人类依靠理性，具有了强大的能力去征服自然，去掠取自然的资源，去改造自然。但与此同时，自然也在反弹，大自然，我们发现，她更为强大，甚至比我们极其骄傲的理性更为强大！当我们借助理性最大程度地去作用于大自然的时候，大自然也以同样程度的规模，同样程度的力度，来报复我们了。
我们看到全世界各地的灾难在频繁发生。空气在污染，地球在变暖，冰川在融化，物种在毁灭，飓风、地震、海啸，近几年来越来越频繁！而且造成的危害越来越大。好比说我们现在这次瘟疫，就这么一个小小的病毒，几乎就让我们这么一个960万平方公里的一个国家，14亿人口几乎就停摆了。瘟疫自古以来就有，但是在现代社会里，当一切都似乎被理性控制，一切都被数据控制的时候，看起来很强大，看起来很有序，但只要一个小小的变故，就可以瞬间被全盘打破。这种理性设计的秩序，这种完全人为的设计，看上去很强大，其实也很脆弱。
只要大自然稍微变化，只要人工系统稍微受到破坏，就会形成一个全局崩溃性的灾难。跟古代不一样，古代有瘟疫，传播不会像现在那么快，不会那么大规模。所以说我们这种高科技，这种高效率，其实都是双刃剑。好比说我们现在有高铁，高铁可以把我们快速地从一个地方带到另外一个地方，由此空间大大的缩短，但这同时也缩短了病毒传染的距离，缩短了病毒传染的时间。因此病毒在很短时间里就可以从一个城市传到另外一个城市，甚至从一个国家传到另外一个国家。所以这么一个肺炎病毒，现在居然传到日本，传到美国去了。世界各地人都是惊慌不已，
包括我们现在习惯用微信、电脑、网络，平时我们用了觉得挺好，各种消息令人激动，各种新闻、各种娱乐节目、各种影视游戏，玩得挺开心。但是当灾难来临的时候，这些网络，这些信息的高速度的传播，也可能给我们带来巨大的这种恐惧，给我们心理带来巨大的压力，一种加倍的紧张感。记得非典时期，我记得那时候大家还没有手机，信息获得都比较少，也比较慢，主要靠报纸，我那时候在杭州上班，也没有感觉到特别紧张，好像觉得无非坐车人少一点，但是大家该干啥就干啥，没有到现在这种人人自危的状态。没有感觉到特别紧张，特别恐惧，只是说好像知道有这么回事，反正就小心点吧。所以没有那么大压力，那么现在有了手机、网络，每天早上一打开微信，铺天盖地的各种消息，各种流言又来了，然后各种防范措施，各种令人又哭又笑的消息就来了！所以说这个人其实活得更累，因为你每天要处理那么多信息，要面对这么多由此生起的情绪、念头。所以高科技、强大的理性，其实是一把双刃剑。我们昨天说到理性，它有二律背反的特征，所以它的效果也是一把双刃剑。当我们人类社会步入现代以后，人类理性高度发达，人类凭借理性开创了一个前所未有的世纪，但同时也是造成了各种前所未有的巨大劫难，并且接二连三地发生。世界大战，第1次不够，还有第2次，第3次据说也正在酝酿中了，然后各种自然灾害，很多都是人为造成，很多是人祸，不光是天灾，而且是人祸！
所以人类社会其实进入了一个更加凶险的时代，变化更快更大，这样一个时代，跟目前人类的过度重视理性的作用有关。我们可能会觉得奇怪，就是说理性这么强大，让我们人类能够去思索去推理去判断，按说是非常有用的工具，为什么同时也会给我们造成巨大的灾难？它为什么会有这样一种奇特的运行方式，这就需要我们继续追溯我们的生命工程学。
那么按照数论里说，在菩提上面，或者说菩提背后，还有一种更强大的精微的能量、元素存在。那么按照数论里说，这种元素，或者这种精微的能量，称为Ahankara,翻译成中文叫我执、我慢、假我。总之，它是一种对自我的知觉，也就是“我”，I,或者说，Ego。
Ego，人类凭借这样一种能力，或者说凭借这样一种精微的心理能量，具有了一种“我”的觉知，具有了一种自我确认的能力，这种能力表现为什么？就是当这种精微能量启动的时候，我们会把经验到的一切都打上“我”的印记，打上“我的”印记。这样，我们就把自己与其他人其他存在物隔离开来，让我们获得了一种好像自我能够独立存在、能够独立占有，这么一种感觉，或者说这么一种知觉，英文叫conscious。
由此产生了自我意识，那么因为具有这种自我意识，或者说这么一种知觉能力，我们会习惯性地把我们所知觉到的一切等同于自我，或者认为是属于我的。那就是Ahankar的两种功能，一种就是叫“我”,一种叫“我所”，产生这两种执着。因为我们整天在知觉着我们的身体，知觉着我们的手，知觉着我们的脚，知觉我们的眼睛，包括眼睛接触感官对象所带来的快乐，也就是五知根、五作根给我们带来的快乐或者痛苦，我们每天都知觉着。
那么因为我们完全沉浸这种知觉里面，结果我执就起作用了，Ahankara起作用了，它觉得眼睛、耳朵、鼻子，或者快乐，痛苦等等，凡是经验到的，就是“我”，属于“我的”。我们前面讲过，其实眼睛、耳朵、鼻子，五知根，包括身体，我们的情绪，都是种种物质能量的运作。有的是粗糙的，有的是精微的，但其实不过是物质能量的运作。 这些物质能量本身是没有独立存在的，也就是说这些物质量其实都是在生灭之中，在不断变化之中，并无一个不变的自性、不变的“我”。但是因为有了Ahankara的作用，于是我们产生了这么一种意识，认为我们所知觉的一切都属于“我”，都是属于“我的”。那么这样的话，我们就会认同于我们的身体，或者说，我们认为我们的身体，包括构成我们身体的这些物质能量，不管是五大也好，五知根也好，5作根也好，或者是我们的心意也好，智性也好，就是我，或者是属于我的。大多数情况下，我们认为这些东西就是我，是我的一部分。我们认为，我就是这种快乐的念头，我就是这种痛苦的情绪，认为我就是身体。这种我执造成的结果是什么呢？我们的身体、情绪、念头的作用、变化会深深地影响到影响到我们自己，也就是说我们的Ahankara执取了这些，对我们的身体，对身体的经验产生了一种执着。
正是这种执着，让我们产生了痛苦和烦恼。因为如果我们没有假我的执着，如果没有把身体当成自我，把种种情绪、念头当成自我的话，这些东西的变化就不会影响到我们！或者至少不会那么深刻地影响到我们！因为我们认同于身体，认同于情绪，认同于念头，认同于我们的五知根、五作根，所以这些物质能量的作用变化，就会深刻地影响到我们，我们认为这是“我”在快乐、“我”在烦恼、“我”在衰老、“我”在流血，“我”在生病。
我执可以说是非常的根深蒂固，它隐藏在菩提的后面，再从心理学角度来说，这是非常深的潜意识。所以在潜意识里，我们都受Ahankara的影响，我们所有人都是以自我为中心。因为Ahankara把我们与所有其他的人、其他的存在隔离开来、划定边界。我们认为“我”是独立存在的，具有独立的诉求，是具有独立性的。正是这种根深蒂固的我执，让我们每一个人变得自私，以自己为中心，认为我们能够主宰自己的身体，能够主宰我们的感官，能够主宰感官与感官的接触，甚至能够主宰五大的运化，并且加以占有、享用。
我们想永远地保有属于我们的东西，希望占有得更多、更好、更美。我们想让我们的假我不断地膨胀，不断地增强。我们每一个人在潜意识里，根深蒂固的，都想让自己变得更伟大，想让自己变得更强大，有更多人来赞美，想拥有更多的安全感。正因为有这种种，我们的智性就受到左右了！
如果没有这种种我执的影响，我们的理性本来应该是能够如实地进行思考、如实地进行推理的，能够得出一个客观的判断，但是因为我执的影响，我们的理性就被以自我为中心的潜意识所操纵、覆蔽。我们看到这个世界上很多很聪明的人，可能也很可怕，因为，如果我们每一个人根深蒂固地都以自我为中心的话，那么理性的力量越强大，它所造成的危害可能越可怕。
现在很多犯罪，举例来说，都是高科技犯罪，高智商犯罪。犯罪人很多都是很有知识的人，读过很多书，懂得很多科学，这些人犯罪起来不得。前两天微信上看到，有一个什么科研所的人，搞生物研究的，把那些做实验用的动物拿出去卖，赚了很多钱。这就很可怕。你看现在小偷都没了，因为现在大家都用微信，你偷手机也没有用，因为你不知道密码，也偷不了钱。所以上大家上街，口袋里基本上都没钱，所以现在小偷很少见，出来犯罪的都是大盗，都使用高科技，或者占据了高位，都是成规模成体系的，远远超过我们的智商。包括我们的现代文明，大规模的人为制造的屠杀，大规模的战争，全球性的恐怖活动，全球性的文明的冲突，都是因为我们人的理性被败坏了，被污染了，或者说被误导了。在这种误导下，产生了很多很多的虚假的自我意识、自我定位。我们给自己也给别人安上很多的名号，设置种种的界定，比如穷人、富人，成功者、失败者、中国人、美国人，黑人、白人、基督教徒、伊斯兰教徒，有的被划为无产阶级，有的被划为资产阶级。总而言之，人类以自己的立场、以虚假的自我为中心，对这个世界所有的人、所有的物进行界分，加以分别。这种界分常常是很可怕的，尤其在我们这样一个理性极度发达的社会。它造成残酷的结果，完全是跟理性背反的，也就是说理性逆转成了非理性，变成了愚昧。
举例来说，现在所谓文明的冲突，国家主义、民族主义过度的高涨，每一个国家都以邻为壑，每个民族都自称优秀，每个人都想成为成功者，这样一种自我意识，可以说是现代社会一切灾难的根源。就像希特勒，始终认为日尔曼民族，是世界上最优秀的民族。某些教派，自认为是上帝的选民，应该来统治世界，应该引领全球。古代社会也有对事物对人的区分，但是没像现在造成这么惨烈的影响。因为现代社会把的理性推到了极致，理性完全不受节制，过度泛滥。比如说种族，种族的区分，最后可以演化成一个种族主义，主义就不得了，一变成主义，英文叫ism，就是说用理性把这种界分推到极端，他一定要什么？一定要独霸天下。种种主义，什么科学主义、国家主义、原教旨主义，各种主义充斥全世界，这些主义其实都是源于什么？我们的分别心，分别心来自于我执，一切都以自我的利益，以自我的价值观为标准。我们试图让自我独立于世界之外，甚至试图以自我来凌驾于世界之上，让自我来操纵主宰这个世界。由于理性的过度发达，也造成了自我意识的过度发达。我们看到，恰恰正是这种以自我为中心的傲慢，使人类社会遭到巨大的灾难，也使生命受到种种的摧残。
但是，我们的占有感越强，我们的支配感越强，我们的享受欲越强，我们的无力感也会越强。因为虽然理性无比强大，虽然人类自以为是宇宙中的精灵，自认为人类能够主宰宇宙，能够改造自然，但实际上，现在看来无非都是幻觉。我们看到，我刚才说了，其实大自然远远超过我们人类的力量，现在我们科技无论多么发达，交通运输无论多么快捷，只要一场火灾、一个地震，所有的发明，所有我们所创造的人为的秩序，全部崩溃。甚至科技本身也会成为毁灭的根源。
包括我们的认知也是这样的。我们以为人类已经上可九天揽月，下可五洋捉鳖，但实际上即使从科学本身来看，宇宙中有很多所谓暗物质，90%的物质存在是属于暗物质，人类至今还无法认知，甚至根本都感觉不到它们的存在。更可怕的是，我们的实用理性把科技、经济的作用推到极端，我们根本不知道这会造成什么样的后果。人类可能毁灭于对科技、经济的过度追求！当我们人类过度地以身体为中心的时候，其实我们已经把自己放到了一个无知的境地，危险的境地。
古代的智慧里其实早就认识到这种虚假的自我意识给人带来的危害。比如说像庄子《齐物论》里就提出一个很奇特的说法，叫“吾丧我”。“吾”就是大我，或者说真正的自我，“吾丧我”意思什么呢？就是把虚假的小我，把虚假的自我，忘记掉，庄子《齐物论》里讲到，有一个隐士，叫南郭子綦，是一个隐居的高士，是楚楚国的人，那么南郭子綦有一天，“隐机而坐”，就是说他靠在案几上冥思安坐。那么他仰天而嘘，朝天长吁一口气，“嗒焉似丧其耦”，好像一下子把自己都忘了，处于一种悠然忘我的境地！耦，就是跟精神相对立的肉体。他几乎达到了一种无我的境界。那么当时子綦身边站着一位他的弟子，叫子游。他看到子綦这个样子，这么一种浑然无我的样子，就觉得不可思议，然后他就发问了：汝何居乎？”你怎么回事？“行固可如槁木，而心固可如死灰乎？”你的形态本来就看起来像枯槁的木头，但现在我感觉你的心竟然都像死灰一样，你的心好像都不再起作用了，感觉毫无生机的样子，他感叹：“今之隐机者，非昔之隐机者也！”现在我所看到的，靠着案几而坐的你，跟以前的你不一样了。
子綦就回答了，他说你问得很好，他说：“今者吾丧我”，现在我都把我自己忘了。下面子綦就讲了一大段话，表面上是讲了一些自然现象，他说有天籁、地籁、人籁。所谓天籁，就像天上刮起了大风，吹入森林里的各种孔窍，有的方，有的圆、有的深、有的浅，有的奇形怪状，总而言之，这些孔窍会发出不同的声音，等到风过了以后，这些声音慢慢就消失了。这些声音虽然有的尖厉，有的重浊，有的强猛，有的微弱，但是等到风一过，这些声音自动就停歇下来了，然后只有很细碎的风吹草动的声音了！庄子仔细描写了这么一段自然现象，什么意思呢？就是讲无我的境界！吾，大写的我，本来处于一种天籁的状态，它不会去执着，而是随缘应物，物来顺应，好像镜子一样，外物到来，镜像自然映现，外物离开，镜像自然消失，不执取任何外缘，不执取任何一个情绪或者念头。
那么这种觉知的状态，就是真我独存的状态，是灵魂本来的觉知状态。这是天籁，真我自在自由的一种境界，但是大多数人没有达到这种天籁的境界，大多数人是怎样的呢？叫“一受其已成形，不亡以待尽”，大多数人“一受其成形”，一生下来就把身体就当成了自我，然后‘不亡以待尽、”，这个形体迟早要灭亡的，迟早要生老病死，其实我们只是在等待它走到尽头而已！看不到前途，看不到希望，最终所有的人、所有的梦想、所有的野心、所有的欲望，最后其实都是归于死亡，在死亡时候一切终结。
所以子綦就哀叹，大多数人就把身体当成了自我，把情态、欲念当成了真我！于是“与物相刃相糜，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益？其形化，其心与之然，可不大哀乎？”我们大多数人，在无知中的众生，认同于身体，认同于从身体产生的种种的情态和欲念，结果我们把自己放进非常悲惨的境地。就是说人一旦秉承天地之气而成为形体，一旦认同这个形体，就无法扔掉它，只能等待最后的消亡。这个身体跟外界环境互相对立、互相影响，不管是粗糙的身体，还是精微的身体，其变化就像快马奔驰，没有什么力量能使其止步，这不是很可悲吗！他们终身承受奴役，但是却看不到成功；一辈子困顿疲劳，却不知道自己的归宿，这能不悲哀吗？人们自以为好活着，但又有什么益处？人的形骸逐渐衰竭，人的精神和感情也跟着一块儿衰竭，这不能算是最大的悲哀吗？然后子綦哀叹，人生在世本来就像这样愚昧无知吗？难道只有我才这么愚昧无知，而世人也有不愚昧无知的吗？也就是说世上所有人，一旦受我执、我所的覆盖，都会认同于我们终归要死亡的身体，而且我们会用我们所有的能力，我们所有的生命能量去保护身体，让身体得到尽可能的舒适，让身体尽可能地去扩张，甚至不惜一切代价。
然后我们的感官也好，心意也好，我们的智性也好，全部都用来为这个目的而运作。我们所有生命的能量都是在为这个随时会死亡、时时刻刻在生老病死中的臭皮囊而奋斗，“苶然疲役而不知所归”，这种奋斗已经让我们非常的疲劳，让我们非常的困顿，让我们非常的沮丧，让我们非常的绝望，让我们非常烦恼、非常焦虑，非常紧张，但是我们仍然得坚持下去，因为我们认为身体是我们唯一的自我。也就是说我们没有其他选择的，我们只能这样坚持下去！即便我们时时刻刻在自己折磨着自己，但是我们仍然必须坚持下去，直到有一天灭亡为止，所以说庄子认为这个虚假的自我是世间最大的无明，我觉得庄子的描述非常精彩！
他描述我们这些愚昧众生，用尽心机才力，来应对外界的变化。才智超群的人显得自己非常广博大度，有点小聪明的人则乐于斤斤计较。 有的人说话就像火一样猛烈，气焰逼人，而有些人的言论琐细无方，没完没了。睡眠时神魂交媾，醒来后身形张开，跟外界相交相接，整日里勾心斗角。有的人疏怠迟缓，有的人高深莫测，有的人小心严谨，有的人恐惧不安，有的人失魂落魄，有的人把是非都藏在心底！所以庄子说，世人犹如秋冬的草木，日益衰败！他们的精神完全被捆绑在身体、情绪上面，终将衰朽疲惫，无法恢复生机。他们欣喜，愤怒，悲哀，欢乐，他们忧愁叹惋，惊惶不安，他们躁动轻浮，奢华放纵，情志张狂！这些东西好像因地气蒸腾而生成的菌菇一样，忽生忽灭，更换交替。子期这一段话，描述了我们大多数人的生存境况。因为受假我的推动，我们将我们身体当成自我！将我们的情绪我、念头当成自我！然后我运用我们身体所有的能量，我们所有的精神，来维护这个虚假的自我，试图扩张这个虚假的自我。这种对人类生存状态的描写非常的真实，令人细思极恐。而我们现代社会，可以说把假我发展到了极致。
我们现代人一切都是讲究效率。 一切都想以最快的速度完成。我们的身体、心智必须飞快的运作，甚至逼着我们的心智去跟计算机竞争，跟云数据去竞争，人要跟机器人竞争，甚至拥有量子计算能力的机器人。将来机器人会执行人类所有的工作，无数人可能就成了人机竞争的牺牲品，很多人会失去工作，很多人会失去生存的机会。在传统社会，虽然效率比较低，但是大家起码都有一块地可以种，最差你也可以做个农民，送个快递，可以混口饭吃，但以后可能连这个机会都没有，这些工作机会将被机器人取代。
现代社会要求我们每一个人都要像比尔盖茨这么聪明，每个人都要成为科学家、工程师。但是我觉得这个要求太高，不是每个人都能够达到这个标准，其实百分之九十多的人都达不到这个标准。最后只有极少数精英能活下来，大多数人连活着的资格都没有。这就是理性思维的代价，理性追求的是效率，追求的是速度，但这个是人性所无法承受的，所以我们经常说灵魂跟不上脚步！现代社会里人类的生存处境越来越糟糕，人类所感受到的压力、忧患越来越大。从最根本的原因来说，这是我们对生命的错误认知造成的。当我们把身体当成真正的自我的时候，其实我们是处于虚幻里面，而我们的现代文明就建立在这个虚幻上面，并且让这种虚幻以最快的速度、最高的效率毁灭我们的生命、毁灭大自然。所以我们必须从这种虚假的自我里挣脱出来，上升到一个更高的生命层面！