庄子传世名言126条3

庄子传世名言126条3

61、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

62、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

63、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

64、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

65、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

66、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

67、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；

68、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

69、至言不出，俗言胜也。

70、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

71、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

72、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

73、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

74、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

75、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

76、同类相比，同声相应，固天理也

77、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

78、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

79、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

80、子独不知至德之世乎？……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。

81、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

82、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

83、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。”

84、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

85、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。

86、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。

87、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”98、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

88、闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。

89、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待这甚善。儵与忽谋极浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿这。”日凿一窍，七日而浑沌死。· 善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。

90、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 凡人心险于山川。101、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。