庄子内篇之齐物论

庄子的第二篇叫作〈齐物论〉。什么叫「齐物论」?差不多论，也可以这么说，这世界 上有很多事情是差不多的，所以你一定要把差不多的东西看成差不多，那「齐物论」最简单 的观点就是说，人为什么会吵架?你们知道人为什么会吵架?意见不一样。那人为什么会意 见不一样?自己有自己的想法。可是你知道吗?如果人有不一样的意见还能够吵架，代表了 一个更实的事实在背后，代表这俩个人都不晓得真正的真相是什么，如果你也晓得太阳从东 边出来，我也晓得太阳从东边出来，这怎么吵呀!如果有一个人硬要吵太阳从西边出来，抓 疯人院，关起来!对不对?就不用再吵了。所以，大家都晓得是事实的事实是没办法吵架的， 对不对?就像你今年 13 岁，我硬要说 14 岁，就这样大吵，那我被抓去疯人院。对不对?所 以凡是事实都是没办法吵的;能够吵的，是大家都不知道其实事实是怎样。是我觉得是这样， 你觉得是那样，然后就乱吵一通。因为大家都知道事实的事实是没办法吵架的，谁吵谁进疯 人院。

那人为什会吵呢?爸爸妈妈吵架是，爸爸，我觉得:老婆你不体贴我。老婆也觉得， 老公我觉得你不体贴我。那个「你觉得」到底是怎么算出来的?所以会吵架是因为没有事实才 吵架，这样懂吗?可是有一些事情就很奇怪了，人呀!一般来讲，如果我今天吃完早饭才来， 你问我:「谭老师，你吃过早饭没有?」我说:「吃过了。」我讲的是很安稳的，因为我的确 吃过的嘛!但如果我们要去一个地方，比如到富锦街来。有人问我:「你要搭几号公交车到 富锦街来呀?」我就说:「我好像记得是几路几路...。」我说:「好像记得...。」那这时我的表 情感觉好像不像我说我吃过饭没那么稳，对不对?感觉就有一点怀疑，因为我不太有把握， 对不对?所以，你越没有把握的事，应该越客气，对不对?可是一般人可以吵架的内容，通 常都不是我确实知道、也不是我记得好像是...，而是我觉得应该是这样...，那应该更客气， 对不对?可是人通常不是这样，反而会因为这个我觉得...，跟我觉得...，碰在一起反而会变 得更不客气。那庄子就是要告诉我们，其实这个东西有一个秘密。就是人很不喜欢感觉到「我 不知道」这件事。一旦要人承认我「不知道」这件事，其实人都会很难过。因为人都会不喜 欢「我不知道」，所以即使是「我觉得...」，他也要硬说「我知道」，可是这接下来就有一个 难题了，就是如果只是「你觉得」硬要把它说成「你知道」，你的头脑就会变得很顽固，你 就听不到很多不一样的意见，说不定那些很不一样的意见，会让你听到更接近真象的事情， 可是你都听不到了，这样懂吗?

于是，一个不喜欢面对「我不知道」这种感觉的人，会变得越来越顽固，越来越顽固， 然后每次什么事情他都认为他知道，但等他讲完话时，你会觉得这人像白痴，对不对?你们 有没有看过这种人?都觉得自己什么都懂，装得什么都会。可是其实他都很笨，现有有越来 越多这种小孩了，什么都知道，可是我觉得这种小孩一点都不可爱啊!小孩要白痴才可爱嘛! 《庄子》在〈齐物论〉里面发展了一整套的修练方法。要把人练成一个不太有自己意见的人， 这种不太有自己意见的人，遇到任何不同的声音，他都可以欣赏、可以听。这样我跟你们讲， 如果你是一个很喜欢「我什么都很懂、很知道」的人，你跟人家一见面，跟人家意见不同，你就会马上讲一大堆话去压人家，去把人家踢开，说我的才对，你的不对。可是这样的人其 实是损失惨重的，我们道家是喜欢在跟每一个人接触里面自己都可以得到一点进步。如果你 每次都讲自己的，不听别人讲的，那你就没有进步的机会了。如果你遇到别人的时候，不管 他的意见是不是跟你一样，你都觉得很好玩，带着很快乐的心情把他听进来，其实你就会听 到很多不同的声音，你的心就会越来越开阔，越来越开阔的感觉其实是非常重要的，那是一 种很健康的感觉，这样明白吗?我曾经教我上一班的学生说，如果你们真的练成「齐物论」 之后，当有人跟你意见不一样的时候，你的内心的修为就会进步，你可以借着别人不同的意 见，让你的心灵更进步，但一般人都不行。一般人听到不同的意见，都会在内心说他讲错了， 或根本就跟人家吵起来了。这样他就一直不能进步，这是很可惜的。因为齐物论最大的宗旨 是，到达有一天，你跟人家在讲话的时候，因为你对人已经没有那种「你对，我错」的观念， 所以你就会很安祥的在那边感觉说，我跟你讲话的时候，我是带着什么样的立场、什么样的 感觉，而我也同时也能感觉到，你呢!正在跟我讲话的对方，是带着什么样的感觉、什么样 的立场?当你有那种感觉时，你就会觉得你很难分出来，到底我是我，还是我是别人?因为 俩方的立场、感觉你都懂。这时候你就到达〈齐物论〉的最后一段的境界，叫做庄周变成蝴 蝶，他们叫作「物化」，终有一天练〈齐物论〉你会练到你不太清楚你到底是你自己还是别 人。

那这样子的话，佛家说的什么:人要没有我执，要无我，那个「无我」，在庄子的世界 是有一步一步很稳的修练，能走到「无我」的境界。那完全不是空谈，相反的如果你用一个 很抽象化的宗教名词说，我们要无我、要无私，其实那些都没什么意思，为了要表现我们是 无私，拼命的去做好事情，这样就会无我吗?其实很难说。那有时候是头脑的一个代偿反应， 你会知道我很自私，所以拼命的做好事，免得别人看到我很自私。对不对?那很麻烦，那这 种矛盾的东西我们都不要讲。庄子里面最好玩的东西是，教你解除矛盾。有一些很清楚的修 练法则，你一步一步的练上来，你就会越来越接近那些所有宗教要你达到的境界，可是那些 宗教要你达到的境界，他们的修练法都已经失传了。我觉得当我们中国人真好，因为庄子从 来不告诉你他是什么教，也不会告诉你修练我的东西，你就会到达佛陀讲的境界、或耶稣讲 的境界，都不会讲;可是他里面就有各种各种的武功招式，如果你一招一招练，你就会渐渐 到达那种境界。他是很稳的。

（摘自JT讲庄子）