卷上·河岳

凡相人面,五岳欲其相朝,四渎欲其不混,形神备足,富贵相。所谓五岳者,顺为恒岳,额为衡岳,鼻为嵩岳,左颧为泰岳,右颧为华岳,所谓四渎者,眼为淮,耳为江,口为河,鼻为济。高成曰岳,深厚曰渎,岳欲成而渎欲清,若更精彩自足,有威有媚接对无伪,信行不欺,此乃形神备足矣。凡人言辞审正,声音安详,瞻视尊贵,举止沉隐,折旋俯仰,诸凡安贴,使人见之不觉悚然生敬者,蔡泽云第一上相之人,有此威仪。《老君歌》:曰:“五岳阜成终不贫,圆头项短足珠珍,耳有垂珠度百春,驿马骨成主万人,巨鳌骨圆尚书身,虎头燕颔主骑兵,凤头千里受其荣,从少至老不识贫,如同灵鹤在凡群。又歌曰:“江淮河济湛然清,四海之中必振声,五岳并无一岳毁,一年福尽一年生,五岳成来四渎浊,其人不富有官荣,法〔原缺三字〕各分明,为文位列三台贵,为武权持万骑兵”。

(0)

相关推荐

  • 笑傲江湖:你以为林平之岳灵珊陆柏等人真的蠢吗

    想起五岳派成立大会上,左冷禅一边谦虚,一边装样子. 而嵩山派诸人,则拼命推荐左冷禅出任五岳派掌门. 陆柏则明确站出来表态. 那可是五岳派第一次举行这么盛大的会议啊. 这是嵩山派的设计. 然而,林平之一 ...

  • 卷上·灵岳

    凡有受气怀胎,皆禀五行.支曰男,双曰女.得其偏者形骨必俗,禀其粹者神气必全.形有厚薄,故福有浅深.神有明暗,故识有智愚.虽吉凶贵贱纷纶不齐,而神见于动作,形备于骨法,善恶有相,可得而知.今以精神,气色 ...

  • 细品|《传习录》卷上·门人陆澄录

    <传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

  • 细品|《传习录》卷上·门人薛侃录

    <传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

  • 怎么把五花肉做的跟烤鸭一样好吃?皮脆肉嫩,卷上饼更是吃得过瘾

    怎么把五花肉做的跟烤鸭一样好吃?皮脆肉嫩,卷上饼更是吃得过瘾

  • 周易尚占 卷上

    图局部第一 一.无极而太极 无者,虚无自然之谓也.始于无始,穷于无穷,不可极而极者也.圣人强名曰无,字之曰太极.周子 曰:"无极而太极,太极动而生阳,静而生阴,一阴一阳互为其根,两仪立焉&q ...

  • 卷上

    理十五條 理者,察之而幾微必區以別之名也,是故謂之分理:在物之質,曰肌理,曰艤理,曰文理:[亦曰文縷.理.縷,語之轉耳.]得其分則有條而不紊,謂之條理.孟子稱「孔子之謂集大成」曰:「始條理者,智之事也 ...

  • 卷上 形气章

    宇宙有大关合,气远为主:山川有真性情,气势为先. 此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也.昔云:有地非人不下,有人非时不下.盖以气远言也.又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天下横行.此以气势言也.如彼前 ...

  • 金匮要略方论 卷上

    藏府经络先后病脉证第一 (论十三首 脉证二条) 问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之.中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也. 夫肝之病 ...

  • 小野洋金:我的诗卷上还留着森林青涩的隐秘

    小野洋金,实名杨志谦,女,金融人,现居重庆.系中国诗书画家网高级诗词家,作品见网站和报刊. 五月 是少女奔走的小碎花裙 是情侣一双灼热多情的眼神 是拂过公园的清风在鲜花丛中葳蕤 五月汇成鲜艳艳的花语 ...