江一：她的辞职，非为财名
她的辞职，非为财名
文/江一
最近，教育圈中，熊芳芳老师辞职一事成为一大热点。有褒有贬，但是这都不重要。重要的是，芳芳老师本人。我认为她的辞职，非为财名。
“教了几年之后，工资已经无法刺激自己了，挣钱也不那么着急了。真正能刺激、促进自己是教出优秀的学生。”我一位同事说，他和我一样，即将教八年。
“对，师生之间这种学问与技艺的传承是最宝贵的，钱财是买不到的。”我说。
我们从教不到十年，便领悟到了教师生命价值实现这个层级，芳芳老师从教三十一年，且硕果累累，更会领悟到这一点。财名可有，但教师生命价值的实现更为重要。
如果说我特意声援芳芳老师，那么我也不做辩解。但是，要知道，我并不认识芳芳老师。再者，我的声援也微不足道，可有可无。
然而，可有可无是对芳芳老师而言的，对于我，则是有好于无。有之，我可以借此而更加清醒，对自己的追求和坚持会更加坚定。
芳芳老师的辞职报告写的非常简洁，风轻云淡，富有诗意。还有七年，她就可以以高级名师的身份光荣退休，待遇优厚。可是，她等不了七年了。她说要把最后的七年赏赐给自己。这有着悲情与悲壮交织的氛围。所以，对于辞职，芳芳老师在辞职报告中没有说太多，只是说把最后的教育时光留给自己。同时，在微博中以及在采访中，她也没有说太多。只是坚持自己在辞职报告中的观点。
一句话，辞职，只是因为自己，和别人无关。然而真的与别人无关吗？肯定非也。既然芳芳老师不说，咱们也不必说。不过，说与不说并不重要。即使不说，教育业内人士甚至业外人士都明白。“不想一直被安排”，说的同样风轻云淡。可是，并非所有人包括教师会真正明白其中的心酸和无奈。这句话很容易被理解为政治上的权力压制，可是学术上的压制与窒息感更让人难以承受。当然，这种人肯定不是只是教书而已的人，而是有教育理想和教育思想的人。拿鲁迅在《呐喊自序》里用的铁屋子比喻，在朦胧中被闷死的人是感觉不到痛苦的，那几个醒来的人才是最痛苦的。我们都知道物质世界的力可以致人死命，但也要知道精神领域中的撕裂杀伤力更大。
芳芳老师的语文是怎样的语文？生命语文。只不过是在语文上加上两个字而已。应该不会有太大区别吧。可是，她为什么不愿意在学校教室里讲了呢？据她说宁愿在网络上讲课，也不愿意再进学校。既然芳芳老师的语文课那么棒，那么她却不愿意在学校里讲了，这是谁出了问题，她，还是学校？这个问题提一提、想一想就行了，不必问答。
因为，芳芳老师没有要讨论这个问题的想法。坦然地决定离开，不多说什么，这已经是君子的仁义了。
有人把重点问题放在了不辞职、自然退休后的待遇上，甚至还提到了师德与名节。言外之意是，如果不在学校做教师，芳芳老师就不能养活自己，这种想法太懦弱了，也太不把知识、信息当回事儿了。信息时代，靠自己的知识和才华，再加上勤劳，自食其力是没有问题的。
所以，重点问题应该是辞职背后的心灵原因，而不是物质诱惑。当然，也许辞职后，财富真的比在学校多很多。而对这件事情，最应该反思的应该是学校，有时候学校会抱着缺了谁都没事儿的思想，因为在学校眼中，老师原本都一样，打造谁谁会显得不一样。真的是这样吗？当然不是。与不同智商、情商和成绩学生一样，教师也是不同的。被认为是一样的，看似公平，实际上是不公平。前天，两会上的一句话很显眼，即“谁能干，就让谁去干。”很提气，但更重要的是落实。
疫情给人们很多、很深的启示，个人有追求自我实现的权力，只要统一在合理的范围内即可。如此说，即便是为财名，又有何错？成功所带来的效应是综合的，并不是单一的物质财富。
丽钧校长为芳芳老师写了文章，我真的很佩服这两位女教师。静下心，找个时间，我也写了点儿，以此向他们致敬。
榷山
庚子纯阳闰（5.25）
于湖城湖畔
【作者简介】
江一，原名金江昆，1988年生，东北师范大学教育硕士，青年作家，诗人，现为河北衡水中学语文教师,河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员、签约作家，衡水市诗词协会理事，教育学术杂志课堂内外好老师签约作者，出版作品有《渡缘》《桃花坞雨》《艺术里的童颜》《美的唤醒》《情境之门》等。教育与写作理念：师德是知与行的合一，信仰中文，写作育人，让灵魂的启蒙不断发生。