午后潮热

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午后潮热到底是阴虚还是阳虚

午后潮热到底是阴虚还是阳虚?郑钦安大师说是阳虚,但一般认为是阴虚,到底该如...[展开]

16280 2009-07-10 18:15:43 举报

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阴虚论 证见:“五心烦热,午后潮热,腰膝酸软,头晕耳鸣,口干舌红无苔,脉细数。” 冒昧问一句,君辨以何证,处以何方,施以何药?必答曰:“此肝肾阴虚,虚火内燔也,非六味之药不能差病,药非药、地、萸肉莫数。

” 然吾以为非也!初学乍识,粗鄙不足之见还望予以斧正。 请为陈述之。言曰:“阴虚则热,阳虚则寒。”阳虚则寒不假,然阴虚何以致热?凭何而热?孰能答之?且问无阳焉能作热?普天下能寻出一例无阳而作热者乎?以昊天红日为例,设苍穹无日,何以有热流、暖流,安有丝毫阳热?恐若无日,尽地冰封雪盖矣!观南极之地仅日出少而终年冰封雪冻,若有朝日不再出,恐生灵尽涂也!此言,唯阳可作热也!阳乃生热之本也! 且看所谓“阴虚内热”之热何来。

观其名,世人冠以“虚热”,何为虚?“虚者,精气夺也”精气夺,正必损也!正者,不阴阳也,此损阴,损阳?世谓阴损。吾言此大谬也!此损当是阳损也! 阳虚则寒,何以致热? 大凡表现为所谓“阴虚火旺”之虚热其阳损必不甚也。

若甚则成少阴证,此真寒也,方成“阳虚则寒”。 正由阳损不甚,略损其阳,阳既初损,其势当盛,不致于寒,然初损之阳,烦动不安,跃跃欲出,而成外越虚阳,阳既外越,出于常位,故致烦热、潮热也。

此即谓“相火妄动”也! 谨以自然之气候观之。问曰:“四季何时最热?”答曰:“三伏”然三伏天在夏至之后,夏至后一阴始生,一阳初损。 正如人体阳气受损也。一旦阳气损到“三伏天”的程度,虚阳外越,发为是疾。

此时若不予纠正,终致亡阳。 正如伏天过冬来也!故外出之阳,在外兴风,扰动四处,出现临床诸症。阳损则化阴不足,故有口渴阴亏之症。若仅因口渴而说阴虚,则为未究其源也!有违“治病必求于本也”之经旨也! 其理既明,则应速速遣药。

急投桂附引火归源也!火既归源,则上热症除矣。阳归阴复,津生也! 又问曰:“余治此证皆六味方,皆愈也。”余言此杀人也!思孤薪之焰,君灌此大水,安能火不熄?虚热安能不暂缓。

八两熟地,有如寒水三江也!阳既损,复又水济,无异雪上加霜啊。虽症状暂缓,必遗后患!若细查必见手足不温,畏寒肢冷也。 日后必见少阴证也!故虽是“虚热”在外,当固本培元,求其根本,急归其阳,引火归源也! 浅薄之言,望诸公指教。

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