胞系了戾

“胞系了戾”这一词出自《金匱要略》：

问曰：“妇人病，饮食如故，烦热不得卧，而反倚息者，何也？”

师曰：“此名转胞不得溺也。以胞系了戾，故致此病，但利小便则愈，宜肾气丸主之。”

什么是“胞系了戾”呢？

《说文解字》将“戾”字注解为，“曲也。从犬出戶下。戾者，身曲戾也”。意指蜷伏在家中的狗。

“了”是指交叉纠结在一起。

不谦真人以为，“了戾”其实是指家中被绳索栓着的狗，“了”是指绳索，“戾”是指户中之犬。

故而“了戾”代指与凶恶之气相连。“了戾”即恶犬。

《论语·阳货》：“古之矜也廉，今之矜也忿戾”。忿戾，是指怨恨和凶恶之气。

又《詩·大雅》：

旱麓

瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。
瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。
鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人。
清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。
莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。

戾天，是指恶劣天气。“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，鸢飞翔于恶劣之天，鱼跃出水面，都是好高骛远而皆非其所宜，故而说“遐不作人”，好高骛远是不能成就人心的。遐为远之意。

“胞”是指女子子宫等生殖系统，《说文解字》将“胞”注解为“儿生里也”。女子每月会有周期性生理变化，与子宫等变化有关，因而导致了女子情绪的起伏变化，有时候可能会心烦意乱，甚至怒不可遏。

故而“胞系了戾”是指女子的生殖系统与恶劣情绪相关。

所谓的“胞系了戾”是表里上下不和之病，烦热不得卧而反倚息者为上实下虚，故而可以用肾气丸治之。

百度百科以及A+医学百科对“胞系了戾”是这样注解的：

【胞系了戾】 《金匮要略》用以解释“转胞”的病理。胞系，指溺之系；了戾，缭乱屈曲之意，或作绞纽解。《诸病源候论》指出：「胞转者，由是胞屈辟小便不通....其病状，脐下急痛，小便不通是也。此病或由小便应下，便强忍之，或为寒热所迫。此二者俱令水气还上，气迫於胞，使胞屈辟不得充张，外水应入不得入，内溲应出不得出，外内相壅塞，故令不通。」 泛指膀胱排尿功能紊乱。

不谦真人以为，这是典型的胡乱注解，居然把“胞”理解成膀胱了，居然认为是压迫膀胱才得此病，全然不顾这是女子疾病，《诸病源候论》是隋代医学家巢元方所著，巢先生也是胡解乱注，凭着想当然而注解医学病理。《金匱要略》之原著中并没有提到“其病状，脐下急痛，小便不通是也……气迫於胞，使胞屈辟不得充张”，而巢先生自己想象出这样的病症来加以注解，后人读书如入芝兰之室，只闻其香，而不知其臭。

压迫膀胱才得“胞系了戾”吗？这是完全不懂中医的病理，完全不懂上下表里虚实寒热阴阳，完全是中医外行，完全是医学外行。您若去医院治病，也许就会遇见这样的外行医生，您认命吧。

若真的是女子腹中痛，一般是要用芍药的，而不可能是肾气丸，譬如说，《金匱要略》：

妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之。

妇人腹中痛，小建中汤主之。

当归芍药散和小建中汤都是重用芍药的。

为学日益，为道日损。

您无论跟哪个名医学中医，都有可能学到的是垃圾。

世俗之中医，又何足以论？

不谦真人发现，就连“鸢飞戾天，鱼跃于渊”是什么意思，后人都是胡解，《中庸》：

诗云，“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，言其上下察也。

《中庸》就是胡解《诗经》，奈何奈何。

道不传久矣。世人是不可理喻的。