李靖抓住牛魔王后，牛魔王为何非要归顺佛家

李靖能抓住牛魔王吗？

表面上，李靖似乎没什么本事，然而，他有两大倚仗。

三太子哪吒，以及照妖宝鉴。

三界之中，哪吒战力第一，可他却偏偏是李靖的儿子，尽管父子曾经闹过一点矛盾，但，玲珑宝塔在手，那是一拿出来，哪吒就会打骨子里害怕。

有了这样的宝贝，再加上父子之间，那点斩不断，割不掉的亲情，于是， 哪吒之于李靖，便如臂所使，指哪儿打哪儿，并且半点都不带含糊。

从这个层面讲，李靖的玲珑宝塔，似乎主要为哪吒服务，抓问题只抓核心，从中也可以看出李靖的聪明。

即便他就是个啃儿子的人，却也啃得如此技巧、讲究，还能说他没本事吗，更何况，他还有另一层倚仗， 照妖宝鉴。

哪吒以降妖起家，西游记里也说，他当年出道之时，曾力降七十二洞妖王，故而得了一个三坛海会大神的名头。

当然，七十二洞之七十二只是虚数，并非实指，只是极力渲染哪吒降服的妖怪之多，并非一家一家数下来，只有七十二个。

总之，哪吒靠降妖起家，以后当了天庭战将，还是以降妖为主业。所以，李靖手握照妖宝鉴，对哪吒而言，就成了一个有用的人。

因为照妖宝鉴可以定住妖怪元身，使其不能腾挪变化。

有这宝贝助力，哪吒的降妖更是如虎添翼。

试想，本来就厉害的老虎再加上一对翅膀，那更厉害的成了彪，都彪的不是一般。

父子俩就这样你帮帮我，我帮帮你，合二为一，不分彼此。

而哪吒的战力又彻彻底底归属于李靖，这样一来，还能说李靖没本事吗？

抛开排兵布阵，调兵遣将，单说战力，那都是三界屈指可数的。

因为三界之中，没有人能将他父子分开。

这样一来，李靖就可以抓住牛魔王了，事实上，他的确抓住过。

这一回，孙悟空三借芭蕉扇，沙和尚说得有理，亲戚不走，三年也疏。更何况， 孙悟空跟牛魔王还不是亲戚，结拜兄弟而已。

关于结拜兄弟，当回事那就亲的不是一般，不当回事，那就什么都不是，历史上多少结拜兄弟，刀兵相向，反目成仇，举不胜举。

而孙悟空和牛魔王呢，他们可能是不当回事的，所以五百年未曾来往，兄弟们都不来往，那肯定疏远的跟路人一样。

可就这种关系，孙悟空就敢空口白话地跟人去借芭蕉扇，借芭蕉扇有什么要紧。

与牛魔王一家而言，芭蕉扇就是他们家最珍贵的东西，西行路上，他们就靠着芭蕉扇供一些供奉，过一点小康生活。

这，就是他们吃饭的家伙，可孙悟空呢，一出手就给他们断了根，比如多年不来往的同学，一见面就借你家房本。

牛魔王能借吗？

不能，不能怎么办？

两下里打斗起来，这一打不要紧，打得惊天动地，惊动东西方的神灵。

东方，李靖领兵，带哪吒、巨灵神以及鱼肚药叉，西方，四大金刚，即五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚，昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚。

都是各自一等一的战力。

这些个尊神下界，都为降服牛魔王，后来，果然还是李靖厉害，一番拼斗之后，自己个儿使照妖宝鉴定住牛魔王本相，然后指使哪吒跳到牛魔王背上，十几剑砍下十几个脑袋。

之后又将火轮挂在牛魔王角上，吹动真火，烧得他痛苦不堪。对牛魔王而言，这就到了生死关头，生死关头有什么要紧。

司马懿有云：为将之道有五，能战则战，不能战则走，不能走则守，不能守则降，不能降则死。

牛魔王有娇妻美妾，小日子过得十分滋润，他肯定不想死，既然不想死，什么战、走、守又完全是空谈，那么剩下来的，就只有降。

这也是常规打法，然而牛魔王的降，却降得十分蹊跷。

明明是李靖抓住了他，可他呢，却放声高呼：

莫伤我性命，情愿归顺佛家。

瞅瞅，完全是原文，一个字儿也没贪污，然而到了这个地步，问题就出来了，明明是东方天庭的李靖抓住了牛魔王，可牛魔王，为何非要归顺西方的佛家。

当时，东西方高人下界的目的，都是为了对付牛魔王的，但虽然同样对付，态度却截然不同。

李靖是怎么说的，他拦住牛魔王之后，说：吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也。

什么意思？

我来，就是为了弄死你。

反观西方呢，无论什么金刚，他们的说法出奇的一致，都说什么：吾奉佛旨在此，正要拿住你也之类的言语。

也就是说，对于牛魔王，天庭的态度是杀，佛界的态度是抓。

杀则全无余地，抓还有求生的希望。

更何况，还有个红孩儿在观音座下当善财童子，也算作朝里有人，故而，李靖抓住牛魔王后，牛魔王非要归顺佛家就不难理解了。

然而，紧要关头，牛魔王还能冷静地分析局势，动这份脑子，他的厉害已经可想而知了。

可以肯定的是，但凡给个机会，这家伙就能成个枭雄人物，可为何西游记里，却只贪恋老婆孩子热炕头，表现得那么平庸，这就是另外一个故事了。