龙虎山：千年“天师府”的香火传奇（上） / 开普饭

2019年12月12日，《人文中国行》摄制组一行在江西省鹰潭市上清古镇，对“天师府”及夏言故宅进行对比性的堪舆考证。

道教，作为中国的本土宗教，对中国历史和文化有着巨大而深远的影响。作为张良后裔的张道陵，自首创教团组织以来，其开启并代代相传的正一天师道（亦称正一盟威道，天师道），不仅成为中国道教的主要流派，其所呈现出的人文盛景，更是中国道教史、甚至世界宗教史的一个传奇。

张道陵像（来源：hi.baidu.com）

其一，位传于一姓。道教之“天师”，始于后人对张道陵之尊称（亦称祖天师），后作为掌教之名号。“张天师”是正一天师道掌教的专属称号，并为历代帝王特许世袭。自张道陵在龙虎山炼丹创教1900余年来，其张氏后裔，世世天师，代代相传。至今，“张天师”已至60余代。

其二，所基于一地。龙虎山，正一派“祖庭”之所在，位于鹰潭市西南约20公里的上清镇。原名云锦山，因横空有一片高达数百尺、宽约数百米的五彩石山形似云锦而名。后传张道陵在此炼丹，“丹成而龙虎现”，故得名。

天师府，全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”、“真仙观”，乃历代天师生活起居之所和祀神之处。原建于龙虎山脚下；宋崇宁四年（1105），始建于上清镇关门口；元延佑六年（1319），迁建至上清长庆坊，在今上清镇西；明太祖洪武元年（1368），迁至今址上清镇中心。虽历数迁、多次修建，但均围绕上清镇一方山水营建。且自明以来，一定而数百年。

其三，旺达于天庭。天师道作为一宗教流派，其道脉，绵延流长数千年；其香火，鼎盛于江南之民间，繁茂于张氏之子孙，旺达于唐后各朝之天庭。

龙虎山张氏天师，除第四代张盛至第十四代张慈正远离庙堂、潜修乡野外，自十五代张高开始，即步达天庭、登朝面圣、谈玄论道并屡获封赠，历唐宋至元而达顶峰。

元世祖忽必烈，对第三十六代天师张宗演官封一品（相当于宰相）、敕为“嗣汉天师”并代代相袭；元顺帝至正十三年，不仅授当时的第四十一代张正言为天师、大真人，主领三山符箓和江南道教事，而且自第四代张盛至第三十四代张庆先一律封为“天师”并追加“真君”号。至此，完成了自东汉创教初期的“三张”至魏晋南北朝、隋唐五代、两宋至元所有张氏天师的诰封。