钟振振杂谈诗词创作（十五）：当代诗词与社会主义核心价值观
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、小楼听雨诗刊顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
党的十八大提出了24字的社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。国家层面的价值目标，社会层面的价值取向，公民个人层面的价值准则，都涵括在内。这些都是好词汇，笔者相信，国人中的绝大多数，都不会有异议。剩下的问题，是对这些词汇的内涵和外延做出准确的界定，国家各级机关、社会各界和全体公民都真正予以践行。
要践行社会主义核心价值观，当然离不开对社会主义核心价值观的阐释与宣传。但这主要是理论工作者、宣传工作者的任务。当代诗词的创作者，绝大多数都是业余作者，他们另有自己的本职工作。他们中间，有理论研究能力，有宣传工作能力的，在做好本职工作的同时，自告奋勇地参加阐释、宣传社会主义核心价值观的工作，当然应予鼓励。但也应清醒地认识到，当代诗词本身并不适合承担直接阐释、宣传社会主义核心价值观的任务。因为诗词是文学，其特质是形象思维，不是抽象思维，与哲学、政治学、社会学、伦理学、教育学、法学等社会科学有区别。
文学，包括诗词，应该用艺术形象、审美语言来“表现”社会主义核心价值观。比如说“爱国”，那些歌颂中华民族对外来侵略者作英勇斗争的诗词不用说了，就是那些模山范水的作品，只要写得精彩，能够让读者感受到祖国河山的壮丽美好，不也是“爱国”吗？
还有一些讽刺、批评社会现实的作品，我们也不能不分青红皂白，一股脑儿认定它们“不爱国”。要知道，大多数诗人创作这类作品的动机，还是为了中国能够刮骨疗毒，健康发展，不断前进。责之切，正是由于爱之深！中国的诗学传统，向来有“美”，即歌颂、赞美；也有“刺”，即讽刺、鞭挞。只“美”不“刺”，只“刺”不“美”，都有失于偏颇。白居易写的“新乐府”，篇篇是“刺”，但当朝的皇帝也明白他的写作动机是“惟歌生民病，愿得天子知”（白居易《寄唐生》诗），从而调整政策，缓和阶级矛盾与社会矛盾，以期达到长治久安，因此并不曾为难他。我们今天的各级领导，特别是宣传部门的领导，思想水平与政治见识总该比封建帝王高明吧？
不过，无论是“美”是“刺”，都还有一个艺术表现技巧如何的问题。我不反对歌颂与赞美，该歌颂的就要歌颂，该赞美的就要赞美。但我不赞成标语口号式的歌颂与赞美，不赞成艺术形象与审美语言双双缺位的歌颂与赞美。我也不反对批评与鞭挞，该批评的就要批评，该鞭挞的就要鞭挞。但我不赞成放炮骂街式的批评与鞭挞，不赞成没有一点艺术水平与技术含量的批评与鞭挞。道理很简单，孔老夫子早就曰过的：“言之无文，行之不远。”诗词缺少艺术，就像汽车缺少燃油，开不了几里路，当然到达不了目的地。因此，即便是那些坚持当代诗词应该承担直接阐释、宣传社会主义核心价值观任务的，有志于用诗词来担此重任的人，笔者在敬佩其精神可嘉、勇气可嘉的同时，也想提醒他们一句：给汽车加满油！
其实，从另一个角度来看，用艺术形象、审美语言来“表现”社会主义核心价值观，何尝不是一种特殊的“宣传”？有不少优秀的当代诗词作者，尽管他们既没有“宣传”社会主义核心价值观的主观自觉，甚至也没有“表现” 社会主义核心价值观的目的意识，但他们用生动的艺术形象、高妙的审美语言，写出了体现社会主义核心价值观的诗词精品，为读者所喜闻乐见，不胫而走，广泛传播。这难道不是“宣传”吗？“广泛传播”，正是“宣传”的本义！这样的“宣传”，如春夜雨，润物无声；其接受者，如饮醇酒，不觉自醉。潜移默化，移风易俗，这才是对社会主义核心价值观最高明的宣传，最有效的宣传！相比之下，那些抽象的、直白的、概念式的诗词，名曰直接“宣传”社会主义核心价值观，实则“宣”而“传”不开去，“传”不下去，何“宣传”之有？
总而言之，笔者以为，坐而论，不如起而行。摆在我们每个当代诗词创作者面前的当务之急，无非以下两项：
其一，努力按照社会主义核心价值观来做人，做事,亦即真正践行社会主义核心价值观。能够做到这一点，那么你的作品，无论写什么，无论怎么写，不假思索，都会是社会主义核心价值观的具体体现。
其二，努力提高自己的文学艺术修养，提高自己的文学创作技巧。能够做到这一点，那么你的作品，无论写什么，无论怎么写，游刃有馀，都会是社会主义核心价值观的美学呈现。
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重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹，风描水墨图。
孤身随细雨，踩痛落花无。