【紫云说词】《河传》(温庭筠词谱) - 屈子颂

《河传》(温庭筠词谱) - 屈子颂

紫云

江上,波荡,是清魂。翠柳不耐风熏,鱼跃涟漪瘦影真。灵均,自兹惊醉人。

棹歌不歇徊晨晚,骚声断,空念斯人远。去何方,渡沅湘。沧浪,濯缨从莽苍。

(张翔洲-屈子投江图

本《河传》取温庭筠词谱,双调五十五字,前段七句两仄韵、五平韵,后段七句三仄韵、四平韵。

屈子指屈原。戴叔伦诗《过三闾庙》:沅湘流不尽,屈子怨何深。

起句直入主题,屈子当年一跃纵身汨罗江,江上之清波,乃屈子清魂也,赞美其一。接句写柳在熏风起始便自然地翠绿成荫,美,却无心;而寄予了鱼灵动灵性的一个“瘦影”,宁瘦,却维护一个真,也是屈子的灵魂所在,赞美其二。以两种不同物种的拟人描述,承上启下,引出了“自兹惊醉人”这传世一跃的震撼,真可谓警世之为,赞美其三。

“灵均”,屈原之字。后引申为词章之士。王逸注《离骚》曰:“灵,神也。均,调也。”五臣注曰:“灵,善也。均亦平也。”在本词中,既是呼唤屈子,也是赞美其博学和高格。

下段转折抒发对屈子的思念,追寻屈子之魂。尽管斯人去远,尽管再无旷世之作,但棹歌不歇,传唱古今。

“去何方,渡沅湘。”过度小节,进一步追思屈子的生平,并引出结句。

沅湘,沅水和湘水的并称。 屈子遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。

结句紧扣起句,“沧浪,濯缨从莽苍。”,之“沧浪”,“濯缨”均取自《楚辞·渔父》,中有:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”意为屈子只从“沧浪之水清”,不与浊流同污。真乃清魂也。

莽苍,本词取词解中“形容文章词气充沛。 ”之意,莽苍浩瀚, 其文其人皆是。

小结:本《河传》词牌,连用了大量的两言、三言短句,句句押韵,一气驱使,旋折而下,构成了它的“繁音促节”。凡多有“繁音促节”之句,则被认为宜表达紧张急迫、激昂慷慨的壮烈情绪。但本词在韵脚上有平、仄、仄、平,四次转换,似乎又多了些婉转的优美。

第一组韵脚仄声,选用“上”、“荡”,属语调平和;第二组韵脚平声,“魂”“熏”“真”“均”“人”,又有幽缓之气;第三组仄声韵脚,“晚”“断”“远”,凸显了悲壮沧桑之感,无论在词的句型结构结构,还是在音调的处理上,都是一个转折,将气氛引入一个深度;第四组平声,“方”“湘”“浪”“苍”,音调响亮,并以三三二字的紧密结构,将旋律和音调同时提升。(沧浪,读平声)

(0)

相关推荐