李凤清 || 山歌 小调 非遗文化的传承

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湖北民歌，当地习惯称之为民间山歌。在上世纪五、六十年代，歌风很盛，似乎大人小孩都能唱上几首，无论走到哪儿，都能听到歌声此起被伏。有相互对唱的，也有诉说衷情的，也有一唱一和的，如此等等。如同当今刘三姐对歌似的，歌声四起悦耳动听，那种高亢奔放的情调，显得格外幽默婉转、柔和。

例如：

山歌好唱口难开，鲜桃好吃树难栽。

白饭好吃秧难插，白粑好吃磨难埃。

鲜鱼好吃网难开。

对唱：何人知道口难开？何人知道树难栽？

何人知道秧难插？何人知道磨难埃？

何人知道网难开？

对唱：牛郎知道口难开，王母知道树难栽，

农夫知道秧难插，三娘知道磨难埃。

鱼郎知道网难开。

对唱：哪里会到是牛郎？哪里会到王母娘？

哪里会到农夫汉？哪里会到李三娘？

哪里会到打鱼郎？

对唱：天河会到是牛郎，天上会到王母娘，

田中找到农夫汉，磨坊找到李三娘，

河中找到打鱼郎。

传统民间山歌，为什么能流传至今，这是因为它语言文字通俗易懂，易记易学。更重要是因他在内容和节奏上具有高亢奔放、悠扬、婉转，乡土气息浓厚之特点，歌词每七字一句，每五句一段。同时还因为它充分反映了广大人民群众生活疾苦和愿望的追求。同时也因为它歌颂了劳动人民丰收喜悦的欢乐情景。与此同时，还歌颂了劳动人民勤劳、善良、智慧、俭朴生活的真实写照。故而，它才深深地受到群众的爱戴和百姓的好评。

民间山歌，它的唱法多样，自由腔、民族调，悠雅动听，它不同于其它民间文艺，它不需要具备任何场所、设施和任何条件。随时随地都可以演唱，演唱形式不拘一格，生产时，边劳动边唱，自唱自乐。

如：  四月单身菜花黄，单身汉儿两头忙，

走到田头秧又老，走到地边麦又黄，

谁人对我作主张？

反映了劳动人民生活的艰辛和求之渴望的心愿。说明了上无父母，下无妻子儿女的苦脑心情。

然而，在文革期间，传统民间山歌，却被视为黄色歌曲，曾一度被禁堵，在那个年代，社会上除了整天打倒走资本主义道路当权派之外，那就是红卫兵造反派到处搞打、砸、抢，张贴大字报，四处游行示威，斗当权派。学校停课，工厂罢工。在那个年代里，谁也不敢站出来说真话，要是那个敢站出来说真话，就说你是牛鬼蛇种，高帽子戴在你头上。非把你整垮不可，要你永世不得翻身。从那以后，再也听不见民间山歌的声音了。

这样，一直沿续到改革开放初期，才偶尔听到民间山歌的声音，而且还是在偷偷的唱，生怕有半点风吹草动。

渐渐地，一些爱玩爱唱的老人们，象小孩似的，又活蹦开来，他们在田边地头哼些山歌小调。自唱自乐，自编自演。以提提精神，又何乐而不为呢！享受老年人的天论之乐，焕发出青春年华时代的光彩和美好的回忆。

山歌作为一种非物质文化遗产，应该把它收藏、征集、传承下去。它不仅属于文艺界的一种特殊题材的显现，同时，也是反映时代精神风貌的象征。因此，我们这一代人有责任、有敢于担当精神继承和发扬下去，因为在那个年代，只有山歌特别是在民间，在乡村，只有山歌才能培养他们的乐趣，以增强劳动感的热情。还可在逃水荒时，以打“连厢”沿门乞唱，以度时光，姑娘们还可走村串户，沿门卖唱，所到之处，很受百姓的欢迎和好评。

因此，传承好民间山歌是我们这一代人的责任，势在必行。

李清水老人，就是我们村最突出、最典型的典范。多少年来，他对山歌十分痴爱，走路在唱，劳动时，也在唱，走到那唱到那，好象三天不唱歌，喉咙就痒痒的，晚上睡觉，躺在床上也要哼上几句，直到睡着为止。

清水老人就是这样一个人，他读书不多，只读几个月私塾，对一些歌词并不十分精通，他善于勤学好问，为人憨厚，性格开郎，别的什么都不会，是一位地地道道地老式农民，梨耙水车耖，样样皆通，除此之外，就只喜欢唱山歌，成了众所周知的民间艺人，无怪乎他老伴常常说他是山歌迷。

从上世纪八九十年代起，他就开始整理、收集民间山歌单行本，并托人帮他抄写，其中，我也帮他抄写了不少山歌本，结止目前为止，他己整理收臧民间山歌单行本约四十本之多……

如《山歌好唱口难开》、《石榴开花叶儿黄》、《绣麒麟》、《十叹姣连》、《十月单身汉》、《十盅酒》、《心肝肉儿》、《运粮船》、《劝郎》、《石榴山歌》、《送郎山歌》、《单身汉山歌》、《十劝》、《二十四绣》、《同年歌》、《十把剪刀》、《一根带儿九根须》、《撇情》、《双思情》、《孟姜女哭长城》、《赛海堂》、《外甥调姨娘》、《手扶栏杆》、《采桑歌》、《梁山伯与祝英台》、《正月子飘》、《十想》、《十送》、《玉堂春》、《潘金莲》、《宋江杀媳》等，都是文革前遗留下来的宝贵遗产。

李清水老人不仅是山歌收藏的爱好者，也是民间山歌的传播者，一到逢年过节之时，乡村人都喜欢利用春节之际，到外地邀请戏班子来村搭台唱戏，他就抓住这个有利时机，早早来到戏场，趁开演之前，和一些爱唱山歌的老人谈今说古，高兴之时，唱上几句，吸引爱听山歌的观众。别看沙喉咙，低声调，唱起来还是有板有味，一群爱听山歌的老人，都喜欢来凑凑热闹。并趁此机会，打听搜集有关民间山歌的资料，这样，一传十、十传百，方圆十里八村的乡民，都知道李清水老人是个爱唱山歌的民间艺人。

如今，年岁已高，虽年过八旬，但身体骨很结实，很硬朗，一点也看不出腰驼背躬的样子，在他那饱经风霜的脸上常常露出几丝笑纹惹人逗乐，穿着十分朴素，老老实实的老农装扮。但至今仍独自一人守护着阔别多年的老屋场，故乡热土——李英。恋恋不舍的守护着，守护着。放几条老黄牛，来维持他和老伴俩的生活，日子过得到也舒服自在。在他看来很开心、很乐意，也很充实，一点儿也不觉得孤单、寂寞。前几年，还给人耕地、播种，只是近几年，才被“铁牛”代替了。他常跟我说，他不需要儿媳养他，不想增加儿媳负担，生活上虽不很宽裕，但也很知足。多少年来，这种俭朴生活，已经习惯了。他常说，不烦脑、不操心，无忧无虑，没有什么直得牵挂，晚上有老牛陪伴，再哼上几句山歌、小调，这便是我人生的最大快慰和幸福。

作者：李凤清    蔡山李英人

编委会

曹锦军

总编

魏鲜红

主编

唐亚红

执行主编