父母重男轻女，把钱都给了儿子，女儿可以通过法律手段维权吗

尽管现在已经是21世纪，甚至这个21世纪都过去了20年了，但不得不承认，在中国的广大地区和老年人心里，还存在着一些很严重的，与这个时代不相符的精神。

在所有顽固的旧思想里面，其中可能以重男轻与的思想最为严重，这种思想直到今天，依然有着广大的市场。

现在一说起古代社会，你第一印象就是古人很愚昧落户，其实一点都不愚昧落后，尤其是中国的先贤们，在如何治理国家方面，那水平不知道甩出欧洲几个银河系的距离。

重男轻女的思想，就是在古代一类列关于国家社会的一些列解决方案中诞生的，在当时的条件下具有一定的必然性。

如何组织起来庞大的协作网络，让民众共同相信一套价值体系，是古代社会最核心的问题，外国想到的是宗教，这个尽管是管用，但明显效率低下，甚至还有反作用。

中国的做法就比较高明，古人用的是家国天下的办法，认同感来自于对祖先的认同，一个个家族的认同，最后汇集起来，就慢慢变成了全国的思想内核。

这里面最重要的就是祭祀活动，皇帝要举行各种祭祀仪式，最重要的就是祭天地和祭祖宗。

老百姓没有祭天的权利，最大的活动就是祭祀祖宗，因为古人相信，死去的祖先是不断需要人供养的，事死如事生，是孔子传下来的名言。

不绝祀是古人最高的追求，一个国家也好，家族也罢，最大的心愿就是不绝祀，世世代代都有人供养。

但这里面就有一个重要问题，谁来祭祀的问题，祖宗饿了冷了，谁来给祖宗送吃送喝，这里的祭祀因为历史的原因，是只能有男性继承人来完成的。

所以孟子才说，不孝有三无后为大，这里的午后指的是没有男性后来，来为自己和祖先搞祭祀活动。

古人那么讨厌太监，一个最核心的理由就是，抛弃了对祖先的义务，是严重的不孝行为。

这就是中国社会重男轻女的理由，这个理由比较抽象和复杂，具体到事情上就是如果你没有男性后代，你在丧礼上某些仪式都无法举行，这一点是所有人都能看到的，比祭祀祖先那种纯理论的东西更直接，毕竟大多数中国人都没有孔子的水平。

所谓文化和传统，就是在具体的事情上面传承，但你说现代社会不早都已经男女平等了吗，如果再歧视女性是不是就违法了，你再重男轻女，是不是我就能去法院起诉你。

现代社会法治的核心精神是充分尊重个人的权力，在这个基础上生发出来的很多规定，可能并是不你想的那个样子。

要说男女平等，新中国颁布的第一部法律就是婚姻法，废除了旧社会一切不平等的男女关系，树立了那女平等，男孩女孩都一样的基本原则。

在法律层面上的男女凭的是没有任何问题的，但你夹不住就是有些人会重男轻女，这个时候，就可能会出现，家里既有儿子又有女儿的情况下，父母把自己全部的财产都给了儿子。

那么这种行为合法吗，尽管这是21世纪，不过很可惜的告诉你，这种情况还真的是合法的。

不是说女男平等，儿子女儿都有平等的继承权吗，这个平等的继承权当然没错，但是这是继承，父母如果是活着的时候，把所有的财产都给了儿子，这里当然是合法的（不要抬杠，几乎所有规则都有例外，这里的例外情况完全不构成讨论这件事的必要性）。

这里面其实就是两种价值的冲突，男女平等当然是现代社会我们提倡的价值观，但是还有一个比这个更核心的价值观，甚至是现代社会不同于古代社会最根本的地方，那就是充分尊重个人的权利。

一个人的合法财产，我是可以任意处置的，不是说可以都给儿子，你也可以都给女儿，你甚至都可以谁都不给，全部捐了都行，这里体现的就是这个原则。

所以在这个原则下，父母如果重男轻女，真的把所有的财产都给了儿子，这个行为是合法的。

如果是这样也就算了，忍一忍吧，但是还有一条估计很多人，尤其是女性肯能就更难以接受了，那就是在父母把全部财产都给了儿子的情况下，你作为女儿，依然不能免除对父母的赡养义务，因为这种义务是无条件的，不以父母是否留个你钱为前提。

那你说这个是不是叫不公平，只能说法律有他自己的规则和价值体系，法律在解决社会矛盾的时候，尽管是终极的解决方案，但肯定不是全部的方案，也不能解决所有的事情。

就目前的法律来看，如果父母真的重男轻女，在法律层次上，你还真的没有办法，这就是法律的规则，多了解一些法律，对你的人生是有帮助的。