石亦陈：开到荼靡花事了｜散文

倪熊：过去的朱家庄改建成了熹园——“为有源头活水来”的“半亩方塘”

文/石亦陈

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蔷薇花开的时间选得甚好。

这个季节花开太多，碧桃樱花海棠花紫荆花的花季都挤在一起，又个个灼灼其华，虽然曾在朋友的指导下一个个辨认，但至今仍大多分不清名字，感觉里当然的满目惊艳，却也过眼云烟。门口的两棵木槿树，枝条初见繁茂尚没有花苞；西墙的那棵老月季花开了，灼热的红色烧了半边院子，可是却少了绵延的趋势，这样反倒凸显了院子栏杆上蔷薇的颜色。

蔷薇的花语是热烈和思念，蓦的回忆起彼时夏日的课堂，蝉鸣和着夏困里听初中英语老师课堂上讲课：miss单词有两个意思，丢失的错过的和思念，丢失的错过的东西missing missing missing ；思念想念miss miss。现在开始回味过来，原来这两个词是相通的，我们这一生会丢失掉多少的东西？会有多少遗憾和不舍？包括我们热烈的青春和美好的爱情。包含我们逐渐流逝的年华。

missing的东西会让我们深深的miss。一如当年老师音调起伏，如歌般的吟哦missing missing missing成为了我如今的深深的悼念。太多的东西在我们的不自知里离我们远去，被迫的，主动的，那些深爱我们的和我们深爱的，连着我们莫名的心绪愁思。最后，直至最终点，我们自己也会成为其中失去的东西。

开到荼靡花事了。初听荼靡两个字，觉得两个字太美好，不论发音，还是字型，里面都透露着丝丝的绵长柔媚，又感觉梵音靡靡。所以特地百科搜来看，是这样说的：荼蘼是蔷薇木蔷薇科的植物之一，它的外形非常唯美，花瓣基本是卵状披针形或披针形的重瓣状态，颜色是纯洁的白色，而果实却是小小一颗的红色卵球形。《清异录》对荼蘼的描述是“荼蘼曰白蔓郎，以开白花也”，寥寥几句就将荼蘼的形态勾勒了出来，跃然于纸上。却清爽的美。

从描述的叶型花朵和果实来看，我觉得荼靡应是那种白色的野蔷薇，我也曾种过，就一棵，因为种在院子里，颜色不甚讨喜，稍有势头的时候被砍掉了，当时满架层叠的白花还是很惊艳。

后来偶然发现金星酒店北外墙有绵长的一排，春末时节开得很是灿烂，栏杆顶上覆盖着白白一片，像顶了层雪，隔了路边绿化也能透露出少许。今年的一个傍晚，我钻过路旁遮挡的松柏灌木，临近外墙，只为微风过处，飞花四散，满袍生香。我没有酒杯，不能做蜀公的“飞英会”，但是闭眸深吸，清香简直熏染了整个腔体。那种通透的感觉甚是清爽。拟做飞英会“有飞花堕酒中者，为余浮一大白”则又是受百科搜索的荼毒了。

荼靡花开后，再无花开。所以荼蘼从字面意思翻译过来指的是完结的意思，这个词突然给了人一种览尽众山后绝望的忧伤。还有百科搜到，竟然真的跟佛事有关：在佛经里，荼蘼代指孤独寂寞的春彼岸花，言明“见此花者，恶自去除”，原因是佛学里有这么一句话，“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是”。大概如此，荼靡就有个有趣的名字“佛见笑”。

总之，荼靡花开是整个春事的最后一波花潮涌动，花开热烈后就要衰败，月盈则亏，水满则溢，荼靡了了，葳蕤凋零，总赖东君，前段时间闲下来粗读《菜根潭》，里面篇篇都是这样的教人如何两极里取舍，越看越恐惧，几欲掩卷。想想约是因为道理规矩太通达世故，很是让人觉得活着无趣味罢。我却是和大多数人是一样的，某些事情虽明知没有结果，也要略微挣扎一下下，某些东西虽知深留不住，但亦内心隐隐怀有不甘，就如同我们明知自己要死，却还是昂扬着活着。

也可能昨天自己喜欢的一块表进水，颇有烦恼，日有所思，夜有所梦，晚上便梦到年轻时的朋友来看我，赠我一块表，一看竟是我刚开始工作时用第一个月工资买的双狮表，两个人一起盯着荧光绿的表盘上秒针嗒嗒的行走，像奔跑的小人，梦里觉得还是做梦。

当然，也可能是别的原因。

周末我约朋友来看蔷薇，只有两棵，一棵浅粉，一棵深粉。却栏杆上满是的，拥挤着，夹杂着，热闹着，远处看辨别不出来每一个单朵，集一起像一挂深浅互转的粉色烟雾，又像一幅立体的花布。近了看每朵的每个花瓣都层层叠叠，褶皱得太狠，甚至寻不到花芯，的确是拼了所有力气的热烈繁华；有的花颈太细，支撑不住花朵，垂下来掩在叶片后像害羞的婴儿的脸，花朵太多，又十分颜色，兼之味道甜香馥郁，笼了整个院子，所以叶子即使油绿葱茏，我们也都不用去看了。

可惜我不会做诗，倒真是辜负了这番的美。所以她们看花，我看她们。她们拍花，我拍她们。亦或此后经年，也会miss 今日蔷薇，还有伊人唇边一抹轻弯的月牙。

蔷薇是棵表达爱人之情的树。适合早晨看，无力蔷薇卧晓枝；也适合晚上看，满架蔷薇一院香。

我且在这粉红甜香里叹息醉了罢！