夫妻争执、财物丢失......面对世上无数种烦恼，这群人竟尝试用同一种方式对治？！
该图片由Phát Lâm
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在鹿苑精舍禅修课程中，当下自在老师关于“起身”的引介：“除了这副身体，我们一无所有；可是从出生那一天起，我们就正在失去它；一旦失去便再也找不到了，它也是我们回家仅有的依靠。我们是否对此升起了一个正确的态度？”
痛苦是一剂良药，只要你懂得思考
六祖云：何其自性，本不生灭。因此我们所理解的那种形神俱灭的死亡，其实并不存在。从这个意义上可以说，生命没有死亡，只有轮回。
如果不修行，轮回意味着什么？
它意味着我们此生见闻到的和未见闻到的所有痛苦，无论是自己的还是他人的，乃至畜牲、饿鬼的，我们都有可能经受一遍，乃至无数遍。“人为刀殂，我为鱼肉。”如此恐怖的境界，我们也许终将亲临……
如今我看到痛苦便敏感且惊悚，无论是自己的还是众生的。但更使我惊悚的却是那些对自己和众生的痛苦极其漠然甚至麻木不仁的人。
为什么你不思考一下世间为什么会有痛苦？这些痛苦又源自何处？
因为轮回的缘故，我们可能再生为人，乃至天人、阿修罗，却也可能沦落为畜牲、饿鬼，甚至直堕地狱。所以我们不可忽略任何一头畜牲，乃至一只蝼蚁的生命，不可漠视它们的痛苦。
我们所处的二元世界，是一个“天网恢恢，疏而不漏”的世界。这是秩序的彰显，而主导这种秩序的正是因果。
因为因果的缘故，我们眼前不存在任何一个无缘无故存在的生物和事物。一匹拉货的骡马决不是无缘无故地成为了一匹骡马。它拉货的劳苦也决不是无缘无故的。一只苍蝇决不是无缘无故地成为了一只苍蝇。它在腐朽中栖身，在污秽中乱飞乱撞，也决不是无缘无故的。
我们要盯着自己，盯着自己的痛苦不放；也盯着众生，盯着众生的痛苦不放。没有什么存在是无缘无故的，我们要思索它们的来龙去脉。
然后，我们终将在痛苦中起身。
生活是一面明镜，只要你记得观照
在思索中我找到了三个字：“分别心”。如果我把那个“偷”车人看做我的亲人，或者把他视做我，那么，他好就是我好，他方便就是我方便。这样一想就释然了！
原来这小偷啊，看似无缘而又有缘。应该感恩他，让我见到了自己，放下了我执。他是来度我的菩萨呀！祈愿我们一同起身！
有天晚上叠衣服时，有了嫌弃某件衣服的念头。随即觉察，我这是在干什么？这件衣裳从来都不曾属于谁；又是什么缘起，它以现在这个样子，来到了我身边？我抚摸着那件衣服，突然就流泪了，对不起，我这颗迷惑、迷乱而执取的心，从未停下来好好地欣赏你，此刻，让我们都停下来，看一看彼此。
又想到某天晚上的小蟑螂，这是一个多么美好而又难得的生命，难道它与我有什么不同吗？
物质的形体不是我们，最终都会因缘起而回归到元素之中，只因迷乱的心给它们赋予了各色定义。抛开各自的物质身体，这些都不是我们，那为何我又害怕你，而你也恐惧我？
此刻，让我们都停下来，看一看彼此。
我想我是起身了；而我又是在哪儿起身了呢？
这时心上想起了老师的那句：“放下维持自我，放弃为自我辩驳的妄想，当下就变得清醒了。”
素来觉得自己是个挺正统的人，搞笑啊啥的与我无缘，正是被这些自我定义限制了想象力。试想，我在餐桌上回应：“哎呀大人，小的冤枉，真的啥都没有，只加了凉水呀。”相信又是不一样的画面。
起身不容易；起了身，事事很容易。
有天去妇幼医院打疫苗时，看着孕妇们挺着大肚子艰难地穿梭在人群中，看着擦肩而过、形色匆匆的的人们，我想，这不都是曾经的自己吗？时光轮转，苦乐自知，那一刻，我仿佛站在一个大屏幕前看着这一切，不知不觉泪已滑落，见众生、见自己。
又在一个大半夜，对面楼里的女人疯了般的哭喊声像一把尖刀划破夜空，我静静地听着，为她持咒，愿她远离痛苦，早日走上回家之路；楼下换管道施工一周，大热天电钻声、凿子声轮番上阵，我发现自己心里居然没有升起烦躁的情绪去抱怨；邻居开着大三轮倒车时，将我的后车门划出一道又深又长的口子，他却悄悄走掉了。事后目睹的邻居建议我去找他理赔，可以作证，谢过邻居后我并没有去找他，只希望他以后开车注意点，想着他每日起早贪黑风雨无阻地送快递也很不容易。
这些小事不断检视着我的心，让我看到了心的力量，跟着老师认真实修，我们的心就会在不知不觉中变得慈悲而有力。相信我们都在不停地起身，老师会慈悲地注视着我们，对我们说，来，伸出你们的手……
当下是解脱之钉，只要你无我利他
由于无明和散逸，无始以来，我们流浪漂泊在轮回的万水千山之中，纵然历尽沧桑偶得一世人身，也多数因为福德浅薄的缘故，一次次将究竟无二的人身宝藏挥霍殆尽。
“盲龟值木”一般稀有的人身固然难得，但比此更为稀有的是听闻正法，值遇明师。我等末法众生，福德稀微，因为种种无明障碍，能够听闻佛法的人本就不多，能够闻而信受并修持的就更少，能够得到实修实证的明师引领的则更是少之又少。由是放眼望去，芸芸众生，或无明痴狂，或执幻为真，或执苦为乐，苦海浮沉，无有止境。
老师说不知苦是苦中之苦。看看我们身边，除却那些正在经历苦受的有情，还有多少宝贵的生命每天依旧沉溺在物质的满足和肉欲的癫狂之中啊！短暂而虚妄的快乐，正如同易逝的烟火和美丽的罂粟，魅惑着日益贪执的狂心，将它们再次引向业海的深渊。
这两天，跟一位师兄聊起“不知苦”，她说今生知不知苦好像也不是很重要，因为反正来生我也不记得自己是谁了。我说，看起来似乎是这样的，但是有一点啊，假如这一世你的福报已经消耗完了，下一世不管你记不记得自己是谁，但是你在那个当下所承担的“苦受”，它也一定是实实在在的，不是吗？当下，我们是众生，未来，众生就是我们啊。只要不出轮回，苦受就注定无处可逃呀！
此外呢，基于无常的缘故，我们根本不知道此生留给自己修行和了悟的机会还有多少。所幸，尽管留给我们了悟的时间如此紧迫，但是我们现在也知道了，如果此刻我们能够从心湖的投影中起身，勇猛前行，那么我们眼前的一切对境，一切显相，都是我们修持的机缘啊。无论是亲人还是路人，无论是人类还是畜生，无论是幸运还是不幸，无论快乐还是忧伤，无论是职场还是家庭，无论是鲜花还是牛粪，无论是赞誉或者诋毁……一花一草，一景一物，一笑一泪，一心一念……一切的一切，无一不是了悟的甘露，无一不是解脱之钉呀。
前些天，站在阳台持咒，眼前蓝天白云，阳光明媚，清风阵阵，小区里绿树成荫，一群孩童在欢乐嬉戏……一切既真实、美好又显得有些虚幻。忽然觉知自己是多么的幸运，在当下，我居然可以站在这里，面对这样的美妙显相，如此自在地持咒，可是其他有情呢？那些依然在地狱道、饿鬼道、畜生道受苦，或是在人道流浪却不知苦的众生呢……那一刻，强烈的悲心再次生起，热泪不觉涌出，合十祈愿一切众生都能早日从轮回中起身回家！
回顾自己一路跋涉的道途，在往昔，我在恶业造作和烦恼炽盛中起身，在自我解脱的祈求中起身，在当下，我会紧紧跟随老师，与师兄们一起，持续在无我利他的发心中起身，在众生先于我而解脱的祈愿中起身，在一点一滴清障积资的前行中起身,在遇见光明和播撒光明中起身，直至见到未来的自己。
让我们共众有情以虔诚、虔敬心同心祈请，祈请诸佛菩萨加持，祈愿全球疫情早日化去，世界平安，愿令起身，悉皆解脱！