贾政：都是亲生儿子，为什么贾宝玉秀色夺人，贾环却形容猥琐？
贾元春下旨让贾宝玉和姐妹们住进大观园，贾政为此开了一个家庭会议。贾宝玉，贾环和三春全都列席。如此难得的一次家庭聚会，自然有贾政对儿子的评价。而贾政眼中的贾宝玉和贾环，则成了两个极端。画家孙温选取了贾政开家庭会议这个场景，贾宝玉对此有点抗拒，其他兄弟姐妹都到了，唯有他姗姗来迟，在门外被丫头们堵住好一顿调侃。
（第二十三回）赵姨娘打起帘子，宝玉躬身进去。只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、贾环四个人都坐在那里。一见他进来，惟有探春和惜春、贾环站了起来。贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人，看看贾环，人物委琐，举止荒疏，忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。
贾宝玉一进门，贾探春，贾惜春，贾环同时站起来，贾迎春坐着不动，代表了贾家深厚的礼仪规矩。贾宝玉是兄，探春以下是弟、妹，要站起来给哥哥见礼。迎春是姐姐，可以与长辈一样坐着不动。贾政有三个儿子两个女儿。迎春是亲侄女，惜春是堂侄女。长子贾珠早逝，长女元春进宫为妃。仅剩下次子贾宝玉、二女贾探春和三子贾环。有人会奇怪为何贾兰不在？一来贾兰年纪小，自有其母教导。贾政不方便召见寡妇媳妇李纨，也就没必要叫贾兰。二来，在传承顺序上先子后孙，贾兰也不必要出席。后面只需要王夫人转达即可。贾政见贾宝玉来了就将心思放在儿子身上。眼中也只有两个儿子贾宝玉和贾环，属于古代社会的现实。儿子的地位远远高于女儿，家族倾斜的培养资源，也远远多于女儿。贾政眼中的贾宝玉“神彩飘逸，秀色夺人”，从小被悉心教养，处处透着国公府公子的自信，神采飞扬让人见之则喜。贾政再看贾环“人物猥琐，举止荒疏”，长得完全不像国公府的公子。同样是儿子，贾宝玉和贾环在父亲眼中却迥然不同。虽说龙生九子各不同，到底是差别有限。而原因其实就在于贾政的愧疚。贾政看到贾宝玉，便想起来长子贾珠，对妻子王夫人愧疚，将素日嫌弃贾宝玉之心都淡了。贾政因为贾珠死，对王夫人和贾宝玉愧疚，却全然不想着对“人物猥琐，举止荒疏”的庶子贾环愧疚。贾环为什么会长得“人物猥琐，举止荒疏”？还不是王夫人没有尽到嫡母的责任。古代侍妾生子女，都要以嫡母为母。嫡母有教育、抚养庶子女的责任和义务。王夫人对贾探春尽到了义务，却对贾环不闻不问。贾环从小在没有教养资格的赵姨娘身边长大，近朱者赤近墨者黑，赵姨娘的一切不好的品质都被贾环学到了。王夫人豪门出身受得教育，岂是赵姨娘一介奴才出身可比。二人教育出来的孩子，又岂能不天壤之别？贾政宠爱赵姨娘，难免对王夫人愧疚。加之贾珠死后王夫人丧子，贾政却与赵姨娘生儿育女，因此放任王夫人对贾环不闻不问，任由贾环跟着赵姨娘长成“人物猥琐，举止荒疏”……贾环长“坏了”，贾政的责任最大，可却不见他对贾环的愧疚。这也是嫡子和庶子的区别对待。大观园那么大，贾宝玉、三春都住了进去，没有贾环被拒之门外，谁有想过贾环怎么想？同样是骨肉，女儿不如儿子，庶子不如嫡子。从贾政一见贾宝玉后的寥寥几笔，就被曹雪芹捕捉到，并敏锐的写了出来。古往今来多少豪门内的悲剧，都是这种不公平造成，又岂是贾家一门？贾宝玉被父亲不喜欢，是恨铁不成钢。贾环被父亲不喜欢，则彻底被放弃。孰幸孰不幸？
