严新早期功法选

​严新老师在88年89年录制了十多套功法，但出版的只有几个，其他的都可能要失传了。这里发几个留念。

引言：

严新：种玉需蓝田。练气功可不神秘，行住坐卧皆可方便从事，有一安身之处即可。和市县必须鼓动金山（这句话没听明白）。对于气功可能几岁的小朋友也会略知一二，兴趣渐浓。神州大地，朝会气功的楚王处处皆是，成千上万。气功是什么？有无科学性，怎么练习等等问题，自然是当今千万气功爱好者应当努力探索的事儿。气功是一门既古老又新兴的学科，也是人类传统文化的一部分。我国气功，据文图资料记载，有七千多年的悠久历史，其内容十分丰富。有三千六百门，八万四千法之称。不少人认为，气功对人类在身体素质，防病治病，强身健体，延年益寿，增进文明，促进生产，发展文化等方面可能有一定的益处。古代气功资料大量地介绍了人体可以通过气功，平衡阴阳，调理气血，疏通经络，调和脏腑，激发增强功能，使人与自然理想地相适应。近代气功科研也提示气功可以在细胞分子甚至原子核等层次进行医学、生物、物理、化学、光学等多学科的观测、实验、研究。有可能科学拯救气功，气功促进科学。因此是否可以说气功是一门身心并练的，性命双修的，动静相兼的，意气形神相合的，理想的养生、健身、健美、防病、诊病、祛病、治病、表演、技击、增功、激能、开慧、侦破、胎教等多项技术性学科，也是一门与近代社会科学和自然科学相关的多学科性的学科，更是近代高技术中的高技术。至于具体学练气功可以参照前人的一些经验，所谓“入门引路须口授”，“口传心授”“真传一句话”等等，是否别有妙意，还是与气功外气的能量、信息影响有关，有待实践探索。在习练下面将介绍的简易气功方法时，需要注意以下问题：一，不要带情绪，要心平气和，烦乱俱放。二，不要神秘，要唯物辩证，明心见性。三，不要迷信，要科学探索，承前启后。四，不要紧张，要无所畏惧，顺其自然。五，不要邪念，要良性意念导引，积德增功。六，不拘门派，要博学广采，以众为师。七，不拘形式，要法无定法，万法归宗。八，不要浮躁，要求实寸悟，循序渐进。其次学练气功需要简略地了解气功的一般原则、条件、要素等。比如，要了解气功的原则是重德，以重德、有德、守德为本。包括要用唯物辩证法做指导思想，要明确练气功的大目的是强身健体，服务于人类。要有远大的志向，下大决心进行训练气功。同时要吸取前人从中医、气功、多功能等方面以及现在的近代人体科学研究、气功科学研究等方面来进行多途径、多学科的学练气功。同时还要有一个吃苦的精神，要勤奋、勤俭、自律。同时要注意十个方面的心、性、行，包括了品行、道德、功德、公正、平等、慈善、敬爱、真实、羞耻、光明，各十个方面，一共三十个方面的重德的训练。这是一个原则。同时还要了解有三个条件，松、静、自然。另外有三个要素，重要的因素是：调心、调息、调形。还要了解有五大过程，有炼形化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。而每一个过程又分别至少有十三个方面的练习，包括了理气、通气、清气、行气、固气，以及养气、炼气、采气、聚气、化气、气化和气用、用气一共就有六十五个过程。还要了解有5个环节，包括精、气、神、虚、道以及每个环节又有物质、能量、状态、功能等4个方面一共二十个方面的训练。还需要了解有三个层次，包括有初中高三个层次。还需要了解，练气功需要注意三个选择，选择时间、地点和方向。另外要正确对待两个问题，正确对待气功师和反应问题。要以众人为师，要将气功中，练功中所有反应看作是正常的练功、祛病、开发或训练功能的过程，不要轻易把反应当作病症或不正常的现象对待。以上是学练气功需要了解的一般的练功的有关原则、要素等问题，再其次就需要将以上的问题具体地贯彻在不同的方法中进行具体训练。

“定向祛病功”

下边介绍一种简易的“定向祛病功”或者叫做“五行功”。愿意训练这种方法的气功爱好者可以选择自己喜欢的坐式或者站式。这几位小朋友选择的是盘腿或自由站式。喜欢什么姿势就可以什么姿势。其中，无论是坐或站或者躺，主要是腰要直，在起初的时候腰要直，要微微收缩小腹，头正颈直，下颌内收。两手可以放在相互接近的位置，为了训练治病的方法，这里最好采用剑指的训练方法。也就是说选择有一只手是食指和中指并撑的，其他三根指头是弯曲的。另一只手可以自由式，但最好是采用离掌，掌心向着对侧，剑指手正对另一只手的掌心比较好，就如这几个小朋友的姿势。这叫剑指或阴阳掌的方法。其次，嘴唇微闭，牙齿微微分开一点，舌头微微上翘，抵着口腔的上边。眼睛同样是可以半睁半闭向下，看着自己的鼻尖，或者是看着肚脐，或者是看着自己的脚尖，站着的可以看自己脚尖。或者是闭上眼睛，用意念观察鼻尖或者肚脐或者脚尖（牙齿微微分开一点，舌头微微上翘，抵着口腔的上边，眼睛同样是可以半睁半闭向下，看着自己的鼻尖，或者是看着肚脐，或者是看着自己的脚尖的。站着的可以看自己脚尖，或者是闭上眼睛，用意念观察鼻尖或者肚脐或者脚尖）。无论是采用自由式或者是刚才这种姿势，训练这种“定向祛病术”的时候重在意念训练（重在意念训练）。而且是强意念训练，高度集中的意念训练，和（顿…爆发性的）顿时的爆发性的呼吸。请在这里小朋友深呼吸，快速的深呼吸，就说快吸气，停顿一下，快出气，可以发声音出气，想发声音就可以发声音，声音从小腹发出，尽量的要深吸气，可以采用胸式或腹式呼吸，但吸气的时候要用力，好像气一下吸到深部去了。呼气的时候要用力呼吸，快速的吸气，快速的冲刺性的呼气或者吸气。特别是要注意快速呼气，呼气的时候尽量的收缩小腹。可以发出特殊的声音，但没有训练过，声音一般发不出来。声音从小腹冲出来的，这是呼吸。主要采用这种突然性的爆破式的呼吸方法训练。接下来同样要高度入静，尽量地放松入静。这个松是精神状态放松。不要背其他的包袱。高度地进入一种气功的入静状态，意想全身都是相互通的。意念上想全身有很多很多条通道。一个是要熟悉中医的经络学说，二是要熟悉气功里面说的，人身有七万二千条经络，比中医针灸学上的经络——按气功讲——就还要多。闭着眼睛或者半睁半闭眼睛想，全身内外都有很多很多条密密麻麻的通路，四通八达无处不到。这是意念想的。在吸气的时候很快将气吸入全身，呼气的时候很快将体内的气呼出去。特别是要将意念集中到右手的剑指，右手的剑指指头上。在吸气的时候把意念可以集中到左手的掌心和指头，通过左手的掌心指头很快进入体内。呼气的时候，气从小腹很快通过右手的剑指指头发出去。如果要给对方治病就可以意念对方的病灶，用刚才说的从小腹収气、收缩，把气从小腹冲出去。意念上是从剑指达到对方病所的。但在给自己治病的时候——练这种功可以给自己治病——，自发动功出来了，一点都不能控制它，一定要顺其自然运动。什么地方不舒服反而要加强那个地方的运动。什么地方难受，就要加强那个地方的吸气或者充气感。在自发动功的时候不要控制它，双脚可以移动，不要老站在一个位置动，可以移动。尽量地深吸气。它可以通过自发动功来治病。这里讲的是“定向祛病功”。所以下面要训练定向祛病功的基础功。再进一步才可以定向治病。怎么训练呢？在注意了上面的意念活动训练过程中，或者以后，要注意中医气功所说的五种主要物质的意念。先想树木（先想树木），想着自己站着好像入地万丈，坐着练功的时候也要想。坐着好像双脚在生根，双腿在生根，入地万丈。想着自己就好像是一棵大树。闭着眼睛或者半睁半闭，意想自己平常最喜欢的一棵大树，好像风在吹树在摇。有自发动功趋势，不要控制它，想动就要动，要顺势运动。想着自己身体是一颗大树，随着大树，风在吹，自己身体在做动作。在这个意念活动中，可以尽量地数自己现在家里有的亲人总数的呼吸次数，就是现在在自己家里身边的亲人（总数的呼吸，总数的年龄的，亲人）总数的总年龄次数的呼吸次数。家里现在有五个人、三个人都要数这五个或三个加起来的年龄次数的呼吸次数。好像就还不够。也就是说，好像和这个意念中的大树的年龄相比，就还不够。也可以实际观察一颗上千年或者几百年的大树，或者意念中想这棵树有几百年上千年。那么你呼吸次数也可以数这颗大树的呼吸年龄的次数。始终是爆破式的呼吸方法，冲刺式的呼吸方法。要用劲吸气，用劲呼气。这是尽量的意念，木。并且适宜在树木旁边练功，在自发动功中把自己想成大树，自己的动作，手，就想成好像是树枝，这样来做自发动功。接下来要想有火在小腹里面燃烧，接下来想小腹里边有火，有一团火光，深深的吸气，火光好像有风在吹一样的，好像外界的气、风进入体内，风火相煽。把火光加强加大了，火由小腹照着全身内脏。进一步由小腹分出两团火，沿着双腿到双脚涌泉穴，双脚下边就有两团火，火光在加强在燃烧，好像把刚才意念的大树燃烧，烧起来了一样的。想着火在双脚下边燃烧。自己刚才意念的大树被燃烧，烧起来了，在燃烧。在这个过程中意念，随着深呼吸。呼气的时候想着风在自吹，吸气的时候风在由外边向里边吹。在这个过程中意念双脚的火不断不断加强，随着双脚涌泉穴双腿的骨髓里边到尾椎、脊椎里边，一直到了后脑瓜，到了小脑，到了小脑，再往下（再往下）燃烧，又到了双脚再回到小腹。就这么意念，这是一个循环过程。就反复意念或观察，数自己年龄大小的呼吸次数。或者数刚才说的家里亲人加起来的年龄大小的次数。或者数那个（树）意念的树木年龄大小的呼吸次数。再接下来想着自己坐在高山上（坐在高山上），进一步想自己由高山最高处，坐下来好像把山坐了一个洞，或者是挖了一个山洞往下坐，坐在山洞里练功。周身都是很多土（周身都是很多土），想着自己周身在发光。意念想前面想的火光通过土燃烧到地面来了（燃烧到地面来了），好像自己周围都是烧焦的土，全身的温度好像在加强，再接下来想自己、山洞、土变成了矿石，自己就在一个矿石、乱石中或者一个石头中间练功。想着自己身上的火光进一步加强，将自己周围的石头、矿石或者金属融化了（融化了）。接下来想自己身体好像就是矿石，被融化了，矿石融化以后变成了钢水或者铁水。就意念自己全身沸腾（全身沸腾），好像成了水在流动。就想自己从头到脚，从脚到头，来回（有波浪）有热的波浪在冲动，就这么反复训练。训练过程中始终可以数自己呼吸次数，重复前面说到的呼吸次数的训练。训练到一定时候想树木就觉得有特殊的树木的气质，凉爽的感觉。想火就会发热，或者手上就有热感，热气会出去。想土就觉得自己非常沉稳，好像自己是万物之本，可以容纳很多很多东西。一想到金属矿石，好像自己特别硬而且能够融化。想到水想到液体就觉得自己有很多很多的营养物质似的。那么在你发功的时候就用剑指发功，意念用剑指发。也可以用意念中的剑指发，不做任何动作，这样就可以发到病所去。用这种方法训练以后在治病的时候需要想病所。如果给自己治病，通过一段时间训练，（什么身体）身体什么地方不舒服，就集中注意力，闭上眼睛，把病灶部位想的特别清楚。如果是肝脏有病，就想树木，树木之气。如果是心脏有病就想火。如果是脾胃有病就想土。如果是肺有病就想矿石、金属。如果是肾脏有病就想水、液体。就用这五类的物质性质之意思的气来针对病所，直冲病所。一定要把病灶部位想出来。想出来这一瞬间，就用爆破式的呼吸方法加意念，将气从手指指端，或者是意念中的指端，发到病所，这样就可以定向祛病。这叫定向祛病方法的训练方法。下面请大家进入放松，进入全身放松入静入定的状态，想一下定下来。睁开眼睛想一下准备收功了。一定要睁开眼睛深呼气，恢复到自然资势，自由资势，自由收功。

简易长寿八公功” 简易长寿八公功。公共事业的公。可以选择自由姿势，也可以坐也可以站，都行。喜欢什么姿势就选择什么姿势，姿势没关系。这里小朋友选择的是自己喜欢的站式，而且他们都喜欢两腿并着。手，也可以自由选择。无论是坐或者站或者躺，都适宜腰要直小腹内收，头正颈直，下颌内收。两手可以放在相互接近的位置，在这里选择的是左手在下边，掌心向上，在小腹部位，右手在上，曲肘，里掌，指头向上，掌心对着左侧，这种两手相近的位置，或者叫做七星掌的位置，就是像北斗星那种位置，就说有一个弯，有一个七字形，这种七星掌的位置，这种姿势。要注意沉肩垂肘腋下悬空，在开始的时候。如果一做要出自发动功就可以顺势运动，像有的小朋友已经自发动起来了，一做就动起来了。由于在这里有一些气功信息，所以就容易动起来。嘴唇也适宜微微闭着，牙齿微微分开一点，舌头微微上翘一点。但始终要注意舌头，最好是在口腔不断地做运动姿势。这套功法，舌头要不断的在口腔里边，不断的往上翘，往前伸直，都要伸直再翘，伸直再翘。或者是旋转，在口腔里面旋转。女同志可以顺时针方向旋转，男同志练这种功可以反时针方向旋转。有病的同志要注意舌头尽量在口腔里边用力旋转，这样容易产生唾液，唾液要慢慢的吞下去。再其次，眼睛同样适宜半睁半闭向下，看着自己的鼻尖，或者是闭上眼睛，用意念看鼻尖，也可以用意念观察肚脐或者脚尖。这是与其他功法大同小异的地方。要注意调整呼吸，呼吸要尽量地微弱，深长细匀弱。尽量地把呼吸延着长，时间延着长，要尽量地拉长时间呼吸。要想着全身的毛孔在帮助呼吸，尽量地用全身毛孔呼吸，好像把气吸到了脚后跟，尽量地气灌全身。也就是说在吸气的时候，意念上要想着气好像到了脚下、脚跟、昆仑穴，到了脚后跟。这是呼吸方法。始终采用这种呼吸方法来呼吸，深长细匀弱，全身呼吸方法，最主要是要意念想着把气好像吸到了脚后跟去似的，在这个过程中要出自发动功的时候不要控制它，要尽量地想怎么运动，它可能怎么运动，就需要怎么做动作。一定不要控制它。下面就要注意意念调节：主要是第一点要意念上想小腹里边，肚脐里边有微弱的火光，好像有微弱的火在小腹里边燃烧，慢慢的小腹里面的火将五脏六腑照着了，想着小腹里边在发热，整个内脏在发热。紧接着，想着全身内脏在发热，全身有一定的热度，哪怕是三九天，大水里面练功，一意念小腹里边发热，就会觉得不冷了，这种意念活动保持的时间越长越好，哪怕是不练功了，平常也适宜经常保持这种小腹里边有火光热感的感觉。想着火光，随着呼吸向四肢或头发射。老年人想火光从小腹往头发射的时候，要很快想又回到小腹。数呼吸的次数。可以数自己长辈中你自己知道的亲人中间，寿命最长的人的年龄次数。或者是数现在家里身体最健康，年龄最大的长辈的年龄次数。最好是数你自己长辈中间曾经知道的或者了解到的，活了一百多岁的这种老年人长辈，老年人的岁数的呼吸次数，同时想一个家里长辈中的长寿老人的形象。这是第一步功。接下来第二步，要将前面的意念加强，前面的意念加强。进一步想小幅里面的火光加强，又要数自己意念中年龄最大的长辈的年龄次数的呼吸。这个时候呼吸次数可以增加一倍。可以数自己家里年龄最大长辈的年龄和自己年龄加在一起的年龄次数的呼吸次数。在呼吸的时候，要想小腹里火光进一步加强，冲向全身的7个窍体。也就是说在呼气的时候，想着小腹的火光，到了目、舌、口、鼻、耳，就到了口腔、眼睛、耳朵、鼻腔以及前后二阴，就要想七窍。想着火光从小腹一直到七窍，想到七窍发热。但很快随着吸气的时候，火光又从七窍或者热感又从七窍消失了，回收到小腹部位。进一步加强小腹的火光或者说热感。在这个时候要尽量的想自己多做好事，想着自己曾经所做的大好事情，最大的好事，最有意义的好事。再接下来想自己上中下三个丹田的部位，火光在加强，先想小腹火光加强，接下来小腹的火光直冲额头前面两眉的中间上丹田。又从上丹田直冲，或者直收到中丹田。中丹田再回到下丹田。同时还适宜再加一个自己（现在你）认为谁对你最亲密，谁对你的帮助最大，或者学习上或者身体上的亲人，加一个这个亲人的年龄的次数，就数这么多次数的呼吸次数。再接下来有进一步的将小腹、额头和胸部的火光，这三个部位的火光回收到小腹部位。回收到小腹部位，从下边转化。火光经过小腹下边往下走到前后二阴中间会阴穴，经过前后二阴中间会阴穴再到尾椎部位，尾椎部位再到整个脊柱正中，就这么想，到整个脊柱里边到后脑瓜，到后脑小脑部位。又进一步下来到尾椎，尾椎再到小腹，就这么意念。同样数自己家里最大长辈年龄，再加上自己年龄，加上刚才意念的亲人中间最亲密的一个关系的年龄的次数，还可以再加一个亲人的年龄的次数，就说这个时候可以加四个亲人年龄次数的呼吸次数，但时间不够就不必这么多了，就注意想小腹的火光到尾椎，尾椎到脊柱里边到小脑，小脑再回到脊柱，回到小腹就是这么反复想，呼气的时候从小腹下丹田，火光从小腹下丹田到尾椎到脊柱到小脑。吸气的时候就从小脑就是后脑回到小腹，这是火光的变化，而且这个过程中，要进一步想整个背脊骨的骨头好像每一节就在燃烧一样的。再接下来第五步，将小腹的火光进一步加强，想到将全身的血管和骨髓的液体都已经加温了。这是第五步。进一步想着小腹的火光在加强，把自己全身的血管或者淋巴管或者是全身的水分以及骨髓里面的液体好像都在加温，烧得沸腾一样的。注意听，注意用内耳听声音，好像自己体内有水分或者液体烧开了，那种沸腾的声音。就是说想一下自己骨头骨节里边，血液里边，全身好像有水加温以后变成开水那种噗噜、噗噜的那种声音。就进一步想，注意听意念听或意念想，想着全身在起潮一样的，或者说在燃烧一样的。在这个过程中，慢慢慢慢地要想大树，接下来就要想上百年的大树，将百年的大树形象想出来，把自己想着是百年的大树。树，想着是自己。这是意念想的。或者想自己在大树边练功。也可以真的在大树边练功。好像过百年的大树枝叶还很茂盛。注意意念上想大树在和自己练功。注意呼气的时候，自己体内的火光红光到了意念的大树。吸气的时候大树里面，或者光线照着的这个大树，有光线回到自己身上，助长自己小腹里面的火光。同样数前面数过的呼吸年龄的次数，呼吸次数。再接下来进一步想更大年龄的大树，上千年的大树。重复前面的意念呼吸过程。再接下来进一步想数千年的大树。尽量的把树想得越大越好。如果能够找着这种大树，有条件的地方，最好在这种大树旁边训练一段时间，那么就会体会到身体会有一些变化。在这个训练整个过程中，始终要注意保持儿童的心理状态。在开始练功和到整个过程中，始终想着自己小孩时代。女同志可以想自己6岁以前或者说14岁以前。男同志可以想自己7岁以前或者说16岁以前。或者说女同志就想14岁，男同志想16岁。最好是女同志想刚好就说成年的女同志刚好想来月经前的那个时候的形象，那么男同志想在自己结婚前或者没有出现遗精前的健康状态都行。总之要保持儿童或者说青少年时代的心理状态。主要是用意念活动来调节这种心理状态。始终想着儿童时代在做的大好事情。这样长时间的训练就有可能延年益寿，甚至有人说比喻说可以返老还童等等。在这个训练过程中适宜经常性地多吃植物，包括多吃一些带纤维性的木质性的植物，如像是木耳木竹笋或者其他带纤维性的植物，或者是吃一些寿命长的植物，这样以帮助练功的信息的吸收。以上是简易的八公功或者说长寿功的简要方法。由于时间关系请在这里的小朋友睁开眼睛，全身进入到入静状态，想一下准备收功了。想一下准备收功了，自动收功。请在这里的小朋友睁开眼睛，自动收功，重复前面讲过的收功动作就可以收下来。