公祭日，何以为证

12月13日，国家公祭日。

今天是第五个国家公祭日，记忆不长，却是淡忘。比起去年的各色形式，至少今年的网络热度衰减了许多。是时间无情吗？更是现实冷酷。生存面前情怀总显得有些造作了。

可是，人终究不能只为了活着而活着，所谓的当下更不是无本之木。放置在历史长河中，当下所经历的每一刻每一秒，都不过是时间流淌过程的循环往复。于是，所有历史都是当代史。而回望的意义，也就不在过去，而是当今。

国之大事，在祀在戎。公祭日，正是暗合了这个意义。战争，对每个人都是灭顶之灾，没有谁能置身事外。那些整天叫嚣着“虽远必诛”的战争狂热分子，不过都是身处安全之所，饱食终日无所用心之辈。战争的残酷，不需经历，必须知晓。特别是对我们这个饱受战争摧残的国家和民族来说，对战争的纪念和反思，不仅是对历史负责，对国家负责，更是对每一个人负责。

那么，公祭日，该祭奠什么，又该反思什么？

祭奠屈辱吗？是的，那是中华文明历史上一段永远无法抚平的伤痕。时间会过去，见证者会消失，但是血与火铸成的烙印却应该融入到民族记忆里。这种融入，并不是为了唤起民族仇恨和民族情绪，恰恰是用那段屈辱的历史检验我们的民族劣根性。于是，看到了沉重的死亡数字和被轻视的死亡个体。这时，那些慷慨激昂不仅轻佻可笑，还带着说不出的嘲讽气息。

反思爱国吗？纵观历史长河，每一场抵御外侮的战争中，总会有一些让人羞愧却无法否认的事实，普通百姓的麻木愚昧，和某些人的数典忘祖。可惜，历史总是相似，于是才有了杜牧那句著名的“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

站在批判之外，我们似乎更该反思，是什么让人在国破家亡的时刻选择逃避甚至背弃呢？这个问题的答案，顾炎武在他的《日知录》中的一段话，或许可以给人以启示，“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。

民众爱国，是因为国家发展对百姓有所裨益，是因为国家强盛对百姓给予庇护，是因为权利和义务的对等，是因为得到了作为人应有的尊严。如果一个政权带给民众的是朝不保夕的恐惧，身无立锥的贫瘠，云泥之别的差距，和朽木死灰的绝望时，一切被冠以爱国名义的口号都只是为了维护统治的谎言。

公祭，是对历史的敬畏，更是对世人的悲悯。是对过去的祭奠，更是对未来的祈愿。