游记|宋毓文《再登青城山》欣赏
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【作者简介】闲者，本名宋毓文，男，西安人，职业经历为军人、公务员。从军廿四载，转业到地方后从事机关公文写作。喜爱写作、摄影、健身、游泳。年逾花甲，闲暇练笔，图个乐呵，有百余篇散文、随笔、诗歌发表，散见于省级以上报刊和网站。
再登青城山
都江堰和青城山，一水一山相邻，一动一静相伴，一清透一厚重相衬，这在天府之国，两处美景如此相近相融，无不令人向往。
青城山，曲径通幽，枝叶蔽日。连绵的石阶，洁净规整，蜿延盘旋，织出了一幅宁静清幽的天网。青城山是中国四大道教名山之一，素有“峨眉天下秀，青城天下幽”之称。位于都江堰城西二十公里处的青城山，以它特有的幽静而闻名天下，吸引着无数中外游人。
前些年，我也曾几次登临青城山，但都因为公务在身，充当陪伴的角色，走马观花，匆匆忙忙，没有留下太深的印记。这次再登青城山，真正感受到了"青城天下幽"！
青城山风景优美，素有“青城天下幽”的美名，它那山林的幽深，古道的幽静，溪流的幽情，岩穴的幽邃，楹联的幽意，吸引着中外游客慕名而来。据介绍，青城山有36座翠峰、8个大洞、72个小洞、108个景点，以“幽甲天下”的自然风景和以道教文化为主的文物古迹闻名于世，82年被列为第一批全国重点风景名胜区之一。
再登青城山的游览从"建福宫"开始。进了山门不远就是“建福宫”。建福宫坐落在青城丈人峰下，位居前山山门左侧。宫内主祀青城主神宁封真人及杜光庭先生。建福宫现有大殿三重，分别供奉五岳丈人、太上老君、东华帝君等神像。宫前有清溪和缘云阁，宫后有赤诚岩、乳泉、水心亭、梳妆台、林森洞等名胜古迹。古木葱茏，云峰晴岚，这里环境青幽，怡人悠然。游人沿整齐的石级而上，只见云雾在连绵起伏的山峦中缭绕，上清宫、老君阁时隐时现。游客来此的目的，大多是登上青城山，问道于此，一探青城山的仙气，感受青城山上清宫的香火，观赏秋天被金色银杏树叶装扮的美景。
从山门出发，步行到月沉湖乘船过湖，再坐缆车到达高山区域后，步行15分钟上山即到了上清宫。到达上清宫的时候，宫观已被云雾笼罩，雨也越下越大，到了山顶的老君阁就啥也看不到，就是白雾茫茫一片，上下山途中一直是小雨和大雨相伴。上清宫在青城山各宫观中是最具规模的一座，也是建造地点最高的宫观，因为位于青城山彭祖峰东坡上，地处阳面，也是观日赏云的好地方。据导游介绍，上清宫始建于晋，唐玄宗时重建。建筑为清朝末年至民国初年陆续重建，现为灾后重建。宫门为石券拱门，上有门楼。两旁为于右任所撰对联：“于今百草承元化，自古名山待圣人”。登石级入三清殿，统回廊上玉皇殿，殿上供奉太上老君，旁把纯阳祖师、三丰祖师。殿右侧厅有楠木板刻《道德经》。殿左长廊通文武殿，内把孔子和关羽。两旁有张大千绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像以及黄云鹊诗碑。天花板上有墨龙、二十四孝图和三国故事题材画。宫左有两井，一方一圆，泉源暗通，互为深浅，故名“鸳鸯井”；宫右有一池，形如半月，水深数尺，晶莹清澈，不竭不溢，传说是仙女麻姑浴丹处，故名“麻姑池”。宫侧有观日亭、圣灯亭、云海亭等观日出、赏神灯、望云海的好去处。宫侧山崖刻有“天然圣迹”、“天下第五名山”、“青城第一峰”，字大数尺，笔力遒劲。宫后最高处老霄顶，建有呼应亭，登高一呼，群山相应。云海、日出和神灯，是上清宫的三大自然风光。这次，我们有幸观赏了如梦如幻的茫茫云海，有如大海上汹涌起伏的波涛。这些变化多端的云，翻腾着，飞行着，变幻莫测，忽浓忽淡，真是名不虚传。
看过上清宫，继续向山顶爬去，走走歇歇的终于登上了山顶，虔诚地拜谒了道教的太上老君！太上老君的巨大金身塑像和蔼慈祥容光焕发，令人顿生敬意而肃穆仰望。这里是“青城第一峰绝顶”，海拔1600多米。老君阁高33米，个基宽四百平方米，共六层。下方上圆，寓意天圆地方；层有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝。灾后重建的老君阁，显得更加宏伟高大。扶栏眺望心旷神怡，沟壑千丈诸峰环绕，飘飘欲仙天上人间，三生万物道法自然。 由于疲惫不堪只好坐索道下山了。走出索道站，再往下走便是风景优美的“月城湖”。湖的四周青山环绕碧波荡漾，湖光山色画意盎然。湖中有画舫轮渡往返穿梭，湖边有建在水面上舒适宜人的实木地板走廊，行走在这仙境般的湖畔，无比惬意，妙不可言。
再登青城山，收获颇丰，不仅感悟了青城山之天下幽，对道教也有了进一步的认识和了解，对道教心生敬畏而崇拜。青城山能成为古今名人雅士敬仰朝拜的圣地，不仅因为青城天下幽，更是青城山的道教历史文化源远流长。真乃青城黛色，道观廊亭幽深，崇尚自然道教，洗尽世俗凡尘，弘扬华夏之远古文明，兴我民族之信仰精神。青城山道家文化的深遂，为这座山带来了名气，“大道随流，随波逐流，有所为有所不为，不可为者不为之，顺其自然"等等，道家精髓在青城山到处可见，宗庙里也能看到老子等多个道家人物的雕像，他们的思想使人自然联想到人生顺其自然的哲学精神，更加感到这是一个自然和谐的境地。每个人游览完自然的山景后，都会被道家的思想或多或少的感染，从中得到启迪，深刻认识到“顺其自然，有所为有所不为"思想内涵。
幽幽青城山，诞生了拯救人类灵魂的道教，经过数千年的修炼，也成了得道者心目中的圣地。登临青城山，感受到青城天下幽，正是因为这里景色幽美，才吸引了大量中外的游客接踪而止啊！
【雨浓书评】继《拜水都江堰》后，再次拜读宋老师的又一游记力作《再登青城山》。全文以一个“幽”字贯穿，着力表现青城山的幽静、道教文化的幽深，叙述详实，重点突出，主旨深刻。但是相较《拜水都江堰》，感觉本篇的行文有些弱！
我说出拙见，不妥之处还望方家及所有朋友指正！其一，本文看似要揭示青城山自然风景的幽静秀丽，其根本是要解读青城山道教文化的内涵与魅力。本文没有把建筑和它所体现的文化艺术很完美地结合起来，而主要是靠议论来托出。中国建筑的深奥文化不可小视！其二，文尾“正是因为这里景色幽美，才吸引了大量中外的游客接踵而至啊！”个人认为，这笔较败！因为文章一个更重要的主题是彰显山的道教文化的特色，这条线没能贯穿到底。其三，通读全文，“幽”是一个词眼，而“再”字一个主要的意思是第二次，所以一看题目给人一个大概的印象是作者这是第二次登青城山。那么题目可不可以换成《幽幽青城山》更好一些呢？当然这一点纯属吹毛求疵了。还有个别句子和用词经推敲会更好，请原谅我的冒昧，我的看法是为了和大家探讨交流，仅此而已！请广大读者共同商榷，因为只有讨论才能显现真善美！
天安门文学第一创作室编辑部人员
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书 评：雨 浓 yingzi
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