阴阳哲学探索系列之八十八（以悲剧作用为例）

亚里斯多德曾经说过悲剧有净化人心的作用，虽然这样说，但是就是最伟大的佛陀，就是世界上最最聪明也是不希望自己生活中经常出现悲剧，尽管悲剧能够净化人心，但是如果自己出现悲剧，人生生活都可没有着落，这种人心净化到哪里去呢?虽然说人心干净与人性污浊相比，干净为阴性，污浊为阳性。但是人心代表人的主观能动性，也就是体现人的存在感的时候，这种人心自然为阳性，而阳性必须建立在阴性也就是这个肉体之上，只有肉体的承载，我们所有可以证明人存在的一切才能够有所依托，这就是万物负阴而抱阳。

可见生活中的悲剧与艺术作品的悲剧是两回事，小编的阴阳理论有的时候需要通过阴阳阴来表达，生活中的悲剧可以理解为后一个阴性，可以理解为无，因为是一种阳极而阴的感觉。而艺术作品的悲剧可以理解为第一个阴性，也就是人们思维层次，是一种认知，可以对人们行动有一种指导作用。

还可以这样理解，生活中的悲剧是自己的，人类都是喜阳抑阴，这一点是人都不可避免，生活中讨厌悲剧是人的阳性本性所致。而艺术作品悲剧能够净化人心，是人内部的善良之心被激发出来，可以理解为人的社会属性所致。而生活之中讨厌悲剧可以理解为是自然属性所致。同样一件事情，人们基本上都是以利益为出发点来思考，无论圣人还是普通人概莫能外。