杨新榕丨南天之夜，静守佛国清宁
泉南佛国，佛家净地。游客来晋江东石镇，没去南天禅寺就意味着没有到过东石。要知道，一座史迹众多的古刹，便是一个地方文明的象征，一座城镇文化的标志。而这一座有着太多传奇色彩的古寺，像一颗明珠镶嵌在东海之滨熠熠生辉。
南天禅寺，从这个泉南佛国的南天之门，便可一窥其博大精深的历史文化。
当我再次来到岱峰山麓，恰逢寺里正在举办庆祝韦驮菩萨圣诞法会。寺里寺外人山人海，数百名义工和居士出出入入忙里忙外，住持理山法师让我不妨留下来，感受一下一年一度的法事盛况，也为创作积累一些素材。我确实喜欢这里的幽雅环境。记得上次拜谒南天禅寺后回去时已经晚上八九点了，信众们大多走了，做完晚课的师父们各自回僧舍去了。月朗星稀，夜鸟归林，殿外的石埕上几棵老树在清风中沙沙轻响，偶尔几声草虫啾啾，让寂静的寺院添了些动静……这样的氛围让我等停步流连。想想，若能够于这样的夜晚，靠在那棵种于一九六零年的香樟树下夜读，亦或是品茶论禅，那该是何等的惬意！只无奈于男身不便留宿女众之寺。今儿，难得遇上这么一种机缘，与许多男女义工、居士一起留在寺里，护持寺院道场，也让我一探禅境夜色。
寺院殿宇辉煌，红墙覆地，石塔森然，诵经声在袅袅的香烟中回响，青灯于古老的石佛像旁荧荧闪烁，一派佛家圣地幽深的景象。烈日下，遒劲的古木张开繁密的枝叶，庇护着浓荫下的庭院，和浑身被汗水湿透了的义工们。明日便是农历六月初三，是佛教护法天神韦驮菩萨的圣诞日，南天禅寺将举行斋天祈福、拜千佛法会，以让四众弟子、十方善信同沾法喜、共沐佛光、培福增慧，共证无上菩提。为了这场连续三天的盛大法事，数百名义工没日没夜的在这里义务帮忙。
古老的自在佛殿里，韦驮菩萨像威武地立于三尊石佛像的右侧，以守护伽蓝。韦驮菩萨面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。韦驮菩萨在许多寺院里都有供奉，但南天禅寺的这尊韦驮菩萨却更具有传奇的色彩。南天禅寺又名“石佛寺”，得名于寺里石佛像，这也是福建省内最大的一石三佛像。当年守净法师在雕刻完石佛像后，准备在岩壁的左右各雕刻两尊护法，却不料在雕韦驮胸部时竟有“血”从石头里流出来，工匠们因为害怕便不敢再雕了，于是将韦驮菩萨用泥雕于三尊石佛右侧。听闻每至农历六月韦驮菩萨圣诞日前后，神像身上便会流汗。我随着香客挤进自在佛殿里，木栅栏前果然有不少香客有序地排着队，买来扇子为韦陀菩萨摇风散热。据说，如此许愿非常灵验。对于石佛磁场的强大，让我深有体会，在我前两次前来拜谒时，均有种心血涌动、双眼酸胀欲落泪的感觉。而上次，与文友雅丽来时，一进入到木栅栏里，便见雅丽泪流满面，她说自己情不自禁，仿佛回到久别的家里见到亲人似的。
我想，南天禅寺的香火如此旺盛，与之有着必然的关系。
寺院香客多、供养丰富。但这里的师父却不被外物所扰，依旧淡然处之，不以物喜，不以己悲，不去过度宣传，以平常之心对花开花谢。或许受此熏陶，寺里帮忙的义工坦然开诚，心怀宁静，不计得失，发菩提心，行善助人，让人一见便有一种熟稔的平和亲切之感。在物质追求肆意张扬的今天，人们被功名利禄压抑的精神空间却越来越狭窄，倘若能够静下心来，听听佛法，感受世俗之外的几许宁静，让禅的哲理溢满心头，从而在尘世中求取一方净土滋养疲倦的灵魂，亦不失为一种古雅而庄严的方式。
这便是熙熙攘攘人来人往，却让我不觉嘈杂的缘故吧！
人确实是需要有信仰，有了信仰，便有了敬畏；常怀敬畏之心，便心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。没有了敬畏，就没有了思想的标尺、没有了行动的准则。按我的理解，这与佛家提倡要注重“闻思修”，净化自己身心，约束自己不去“犯戒”之理是一样的道理。记得下午来时，向理山法师讨教修行的诀窍。她说，对于一个俗家弟子来讲，修行第一步是要止恶行善，学会去除内心的五欲妄念和负面的情绪，培养自己的“定力”；有了这样的定力，才能够静心，所谓“心静自然凉”便是这种道理！就如寺内石壁上有镌一“心”字，“心”中一点放下，颇富禅意，发人深省。
独自一人沿着寺院的小径走着，前方是一团蓊郁的树木，前任住持元仪法师舍利塔便在那片草坪后面，旁边有王十朋亲书的“泉南佛国”的摩崖石刻，我尤 其喜欢这里的清静，站在这里石壁前小亭子里，眼前一片开阔，心突然变得很清静。坐在小亭石椅上，凝神闭目，默默消化日间向理山法师请教的所得……到现在我才明白，那些喜欢拜谒佛祖，亲近寺院、静心清修的人们能够怀揣寂寞，搁浅尘世纷扰，长在这山灵水俊的佛光之地，必然会受到庇护的，久而久之之后身上或许沾上了些许灵气，精深境界自然可以达到我等凡夫俗子所无法达到的境地，唐代诗人常建在其《题破山寺后禅院》的诗中有这么一句：“山光悦鸟性，潭影空人心。”在远离红尘喧嚣的寺院里修行，淡然出红尘，佛经伴时光，汲取山中日月之精华，清兴盈然。
“步出津亭一水东，闲云断处见孤峰。白苹红蓼江天净，曲径丛林野寺通……”从明朝黄伯善的诗可见南天禅寺之美、之幽、之宁静，对复杂的现代生活略感厌倦的你我，在忙碌之余尝试一次宁静的寺院之旅，寻找心灵的平静，也不失是一种自我解压的方式。
当天色渐暗，岱山夕照的美景却没有出现，这使得我有些失落，好在明早还有日出可以期待着。此时，灯光瞬间亮起，将夜幕下的寺院照得灯火辉煌。晚风轻送，暮鼓声声，让这座有着800年历史的古刹，显得古朴森然，充满神秘的禅境所在，等着我等细细去品悟。坐在阴凉的台阶上，静听寺内诵经的轻吟慢唱，我的心也从浮思中沉静下来。
作 者 简 介
杨新榕，笔名“烟波放钓”，1967年生，中国民盟盟员，泉州少林寺俗家弟子，号“宗榕”。现系中国工艺美术协会会员、中华清风（中清廉）书画协会会员、中国林业作家协会会员、福建省作家协会会员。现为《行参菩提》签约作家、中国著名行走散文联盟成员，丰泽区特聘校外辅导员、丰泽区作家协会副秘书长。2014年当选为中国文化义工委员会副主席，2015年任福建省文化志愿者协会会长，2015年8月16日，获选“中国品牌文化建设十佳文化义工”；2016年春当选“2015年度智善慈航爱心大使”。
2014年10月，散文《千年古刹，水头鹄岭白莲寺》获“第三届全国人文地理散文大赛”二等奖；2014年12月15日，散文《眼观，也是一种拥有》获2014年度中国散文年会二等奖；2015年10月，散文《洗尽铅华归正道》获“海丝茶.观音韵”安溪铁观音茶文化全国征文大赛优秀奖；2016年1月9日，散文《头顶“花园”的女子》 入选2015年度中国散文排行榜25名。散文、小说故事作品散见于《世界日报》、《散文选刊》、《青海湖》、《厦门文艺》等各级报刊，散文集《拾一枚紫叶的情怀》（大众出版社），散文集《拾一季岁月的风尘》已付编辑。