作为中医人，我们是不是真的有中医信心了？
中医需要自信，这个自信是中医人成就明医的基础。离开了自信，中医人必将偏离正道，堕入歧途。
一、信心是学好的动力
有信才能有愿，然后才会去行。信是根本，若没有信，则大厦崩塌，何来的愿与行？！
考上了中医药大学，我们就开始学习《中医基础理论》，这是建立对中医的信心的开始。
《中医基础理论》不难，若你能产生信心，那么，学起来还是很简单的，只需要记住里面的理论即可。可以说，《中医基础理论》是中医的入门课程。能否进入中医之门，就看能不能通过学习《中医基础理论》而产生信心了。
可若是不信，那么，《中医基础理论》非常不好学。你会时时在心里产生抵牾，产生各种不能理解。在这种情况下，即使勉强背诵几段条文，通过了期末考试，就一定算是入了中医的门了吗？
今时的学校教育是，只要《中医基础理论》考试过关，那就意味着对中医有信心了。那就可以继续读书了，一直到大学五年毕业。虽然每科考试都过关了，那么，我们是不是真的达到了一定的中医境界了呢？
根本不是！目前中医药大学教育最大的问题是，没有在入学之初专门为学生开一门关于如何建立中医自信心的课。《中医基础理论》不是，因为它偏于理论学习，而不是信心建立。
对中医没有自信，之后的大学五年根本就是浪费时间，甚至会培养出一些中医的“掘墓人”来。这未免可悲之极。可惜的是，学校教育至今仍未能深刻认识到这一点，还在稀里糊涂地培养了根本没有中医自信的中医人。
二、对中医不自信的普遍性
当我们大学毕业，走上了临床。我们临床磨砺了多年，成了主治医师、副主任医师，甚至到达主任医师，我们就能对中医产生自信了吗？
没有，还是没有！我见过太多的中医人，已经拥有了中医的高级职称，但对中医仍是不信。
如果我们没有对经典的敬畏，没有深入中国传统文化，没有感恩祖宗的恩德，没有从深入理解“天人合一”和“取类比象”理念，没有“为往圣继绝学，为生民立命”的原动力，那么虽然我们拿到了中医医师证，那也只是一个假的中医，并没有真正地相信中医。
三、何为真正的中医人？
佛法里讲：皈依是佛法的根本。那么，对于中医人来说中，皈依圣贤也是中医的根本。皈依看起来是很简单，只要考入中医药大学即算是皈依了。却不知，这只是形式上的，真正皈依的应该是自己的心。心能皈依中医，这才算是到达了中医的门口。
有了对中医的信心，还要不断学习提高，而且，要不忘初心，我们在学习中医的整个过程中都要坚持中医自信。从始至终，不管外界有何种观点影响，都要对中医有信心，并且坚持到底，不离不弃。
只有这样，才算的上是真正的中医人了。我一直认为，真正的中医人是纯中医的。他的临床理念全都是纯中医的，绝不会用现代医学的线性思维。当然，作为纯中医，并非不会看片子，不会看化验单，纯中医人也要学习现代医学知识，但是学了能为我所用，进而提高纯中医理念和素养。
我致力于做一个真正的中医人，一个临床上应用纯中医理念的中医人。我在临床治病时，所用的“天人合一”、“取类比象”、“整体观念”、“辨证论治”、“形神兼顾”……皆是纯中医理念，皆源于《内经》。
四、如何皈依中医
不少人学习中医，认为知道几个药方，知道哪个病用哪个药方，就算是中医了。岂不知，这是庸中医的思维方法。
中医强调一人一方，一证一方，而不是一病一方。拿现代医学的疾病来套用中医的药方，这根本就是南辕北辙，无怪乎越用效果越差，对中医越没有信心。最终，用着用着，就慢慢抛弃了中医，变成了挂中医招牌，却用着西医药水的假中医。
我们都知道《内经》里有黄帝和岐伯的各种说教，这些说教若概括起来，其实都是在讲如何皈依中医。
今时我们要想学习中医，就要去读《内经》，去接受黄帝和岐伯的说教，从中去体会中医的正信正念，然后慢慢就能对中医产生信心。
有了信心，就算是有了基础。然后再加入不懈进取，花上数年功夫，就可能在中医上有所收获。可以说，要想成为明医，非建立对中医的信心不可。否则，即使成了名医，也非明医。
五、疗效是信心的来源
常听有中医人说：“谁不懂得中医理论呢？对中医要有信心谁不知道呢？难道我们这些学中医多年的人还信中医？”
事实上，还真的不信。
在医院上班，给病人开中药，认为我就是个真正的中医。等自己或家人生病了，就不再吃中药了，却跑去输液——这算是真中医吗？
临床看病时，不诊脉，不看舌，却让病人去抽血，去拍片——这算是真中医吗？
临床给病人开药方，每个药单都要开16-20味药，说小方效果不好，要兼顾，事实上效果一律很差——这算是真中医吗？
遇到腰腿痛时，就让病人用中医治疗，说中医如何如何高明，等遇到肿瘤、心脑血管病、各种急症时，就劝病人赶紧找西医，说中医不能治——这算是真中医吗？
学了中医多年，甚至临床工作多年，问他，你认为中医能治哪个病，竟然张口结舌答不出来——这算是真中医吗？
……
六、 相信中国传统文化内在的合理性
我非常强调中医人要有自信。我不知道除了中医自信之外，还有什么更大更高的中医入门之法。
我反复劝诫弟子们，中医自信是我们从最初开始学中医，一直到生命的结束为止，始终不离的一门中医功课。作为中医人，此生要永远对中医有自信，这是我们中医人赖以传承中医的基础，是我们培养中医素养的基础，也是我们用中医救死扶伤的基础。离开了中医自信，中医将是无源之水，无本之木，是空中楼阁。
希望每一位中医人都能加强对中医自信的培养，唯有坚定地树立中医自信，我们才不至于在临床工作中迷失方向，才不会受现代医学影响而失去进取的动力，或者遭遇各种障碍而动摇。
中医是正能量，中医内涵天地之道，这个道是真理，亘古不变，放之四海而皆准，两千多年前是真理，现在仍然是真理，将来中医依然是真理。
我们要深刻认识到中医理论的正确性，信心坚固了，所以才能够聚集和生长一切进取的动力，乃至于最终成就明医。
作为中医人，我们追求的最终的目标是成就明医。所谓明医，是明明白白的中医，是真中医，是有着极高中医自信的纯中医。
而所有的这一切，都源于对中医的自信。所以往圣先贤说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”
作为中医人，我们一切的成就都从对中医坚固的信心而来。我鼓励每位中医都要读读《内经》，不但初入中医之门时要读，即如临床工作多年，或者已经成为博士、教授、博导了，也要去读《内经》。通过对《内经》的学习来增进对中医理念的深入了解。我们对《内经》认识得越透彻，我们的中医自信才能更坚定，将来的成就才能更了不起。
七、 因信而生愿，因愿而生行
虽然我们都是说自己是中医人，乃至于已经是博士了，我们都是信中医的，但是我们是不是真正的信呢？我们信从哪里来？
对中医的信，绝不是盲目的信，而是从了解中医的理念而来。中医里有大智慧，那是往圣先贤对于天地的感悟。中医的境界是最高的，正如道家一样，都是参悟天地的。我自己学习并实践中医，我深刻地体会到，中医不但是医学，中医还是真正的修养身心的法门。中医里有道。
如果我们没有去体悟中医里的这个道，那么，对中医的信不过是一种浅层的信。我建议中医人不妨从《内经》入手，去长养我们对中医的信心。通过阅读《内经》，我们要深刻体悟《内经》里描述的道，用这个道来感悟人的生命与健康，用这个道来修养我们的觉悟，也用这个道来提升我们的生命品质。
我自己体会，越是阅读《内经》，就越是加强了对中医的信心，也就越愿意此生执着中医，颠沛流离，不离不弃。
并且我们透过《内经》的学习，也能够了知到疾病从何而来，又因何而愈；能够知晓何为健康，何为幸福；进而感悟到“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”所蕴含的大智慧。
我一直认为，中医不但是医学，中医也是修养身心的学问。自从我们踏入中医药大学的那天起，我们其实就开始踏入了修行之道。不断学习并提高中医素养的过程，其实也是人生修养的增长、福慧的增长过程。
作为中医人，所以我们应该明确地认识到，中医有大学问，有大智慧，值得我们此生去努力深入。由此，我们也就有了一个迫切的皈依中医之心，所谓皈依中医，其实即是对中医自信，并且，因信而生愿，因愿而生行。