上海博物馆藏古代玉器精品赏析

中国是世界上主要产玉国,不仅开采历史悠久,而且分布地域极广,蕴量丰富。据《山海经》记载,中国产玉的地点有两百余处。经过数千年的开采利用,有的玉矿已枯竭,但一些著名玉矿至今仍在大量开采,为中国玉雕艺术的向前发展,提供源源不尽的原料。例如《山海经》记述的东北地区医巫闾山产质仡峋,千百年后,这个地名依旧未变,现在辽宁营口,出产滑石。中国最著名的产玉地是新疆和田。和田玉蕴量最富,色泽最艳,品质最优,价格最昂,是中国古代玉器原料的重要来源,历代皇室都爱用和田玉碾器,古代的丝绸之路最早就是玉石之路,后又向西延伸而成的。除和田玉外,甘肃的酒泉玉,陕西的蓝天玉,河南南阳的独山玉和密县玉等,也是中国玉器的常用原料。

  中国人眼里的玉是与众不同的,它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。

早在近万年前的旧石器时代晚期,中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。它比一般石头更为坚硬,于是人们就用它来加工其他的石制品。它又有与众不同的色泽和光彩,晶莹通透,惹人喜爱,于是人们慢慢就用它来做装饰品,所以说最初是以“美石为玉”。在长期的生活实践中人们逐渐认识到了一部分“美石”的具有特殊的性质,就把它们从“石”中独立出来,称为“玉”。玉的雕琢也有独特的性质,在金属精工发明之前,玉是用间接的磨制方法来雕琢的,即使用器物带动解玉砂来磨玉。随着生产力的发展,由于玉的数量不是很多而且加工困难,因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师只有才有资格佩带并使用这种耗费人工的物品,这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中,玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。

中国有着7000年的用玉历史,2500年的玉器研究历史,这使中国赢得了“玉器之国”的美誉。中国古代玉器历史之早,延续时间之长,分布之广,器形之众,作工之精,影响之深,为其他任何国家所不能及。中国人在长期的历史进程中形成了根深蒂固的全民尊玉,爱玉的民族心理,玉的神化和灵物概念、特殊权力观点都植根于此,而玉文化本身则作为中国文明的一个重要组成部分,在中国几千年文明史中有着无法估量的深远影响。著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中更是说到:“对玉的爱好,可以说是中国的文化特色之一,启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感。”

龙山文化 玉神人 新石器
这件用青五琢成的圆雕立体人像,面部造型奇特,拱手直立、威严森然,是龙山文化时期被崇拜的神人形象,雕琢古拙简练,玉质晶莹,具有极高的艺术欣赏价值。

神面纹琮 良渚文化 公元前31世纪---前22世纪
质为青色,经浸蚀呈深褐色。器高39.3厘米,孔径5厘米。长方柱形体,上大下小,中心是一上下贯通的大圆孔。外壁共分十五节,每节以四角边棱为中线,刻二个圆圈为目,折角长方凸块为鼻,目上方的凸弦纹为额,这是简化了的神像。此为良渚文化中长柱形琮的典型器,口沿一处所饰羽翼纹图案是良渚文化玉琮中的稀见纹饰。

神像飞鸟纹琮 良渚文化
这件上海青浦福泉山良渚文化墓葬出土的神像飞鸟纹玉琮,湖绿色,玉质晶莹,有透光性。在琮体四面分别琢出一组神人兽面纹,即良渚先民崇拜的神像。其四角有四只飞鸟,为神像的使者。玉琮是史前时期祭典和敛葬的重要礼器。

项饰 良渚文化
上海市青浦区福泉山良渚墓葬出土

勾云纹璧 红山文化 内蒙古巴林右旗出土

三联璧 红山文化 内蒙古巴林右旗出土

玉猪龙 红山文化 内蒙古巴林右旗出土

龙山文化 风攫人首玉佩 新石器
这件玉佩,是龙山文化时期的遗存。凤,采用透雕,浮雕技法琢成.大凤冠作龙形,口啄一兽,足攫一人头,昂首挺立,显得十分威武。

玉面饰 西周晚期

嵌绿松石铜内戈 商代晚期
铜内,玉援。铜内上镶嵌有绿松石组成的兽面,因时代久远而有剥落。制作极为精致,是贵族举行典礼时用的礼器。

兽面纹戚   商代
戚源于斧,是一种礼仪用器。此戚青黝色,间杂黄褐色,有灰白土浸。正背面纹饰相同,均浮雕一兽面纹为主题,辅之以旋涡纹、三角形垂叶纹,琢制较精。

鸟纹柄形饰   西周

青玉。扁平长方形。两面纹饰相同,是以斜切线与一较细的阴线相配合,琢出一只展翅独立的凤鸟形图案。下端有一小圆孔,用以穿系悬挂。

重环谷纹璧 战国

玉柄形器   战国

白玉龙纹鲜卑头 南朝
这是一件衮服上的玉带头,即带扣。鲜卑是古代胡语的音译.此鲜卑头长方形,透雕蟠曲的龙,细线阴刻鳞纹、网纹,龙体上的小孔原是镶嵌宝石的背面刻有两行铭文,从中可知是南朝宋文帝元嘉七年所制的御用之物。玉质为羊脂白,玉晶莹光润,又有铭刻,是传世品中仅见的孤品。

玉杯   汉代

双风纹璧 唐

龙纹璧 唐代
白玉晶莹光润。扁圆形,用浅浮雕和阴刻技法琢制纹饰。一面浅浮雕团龙,另一面浮雕四朵如意形云纹。纹饰细密流畅,所饰龙纹为唐代典型的风格。

三羊 清
玉质光润,抛光细腻。形象生动。大吉大祥的题材,加上精美的制作工艺,使整个作品魅力四射。

嵌宝八宝盘 清
痕都斯坦风格,乾隆浅见传入我国并大量仿制

山水人物山子 清
以立体雕刻的形式来表现中国山水画的题材,实属精妙绝伦的设想。玉雕山子以扬州工匠所雕琢的作品最为有名,清代宫廷内府陈设所用之玉雕山子多是由扬州所琢制。

九老图笔筒 清
玉质碧绿诱人,深浮雕琢制,画面内容丰富,人物、山石、松柏、祥云交叠出现,如入神境一般。器物整体颇富装饰性。

莲式水盂  清
以莲蓬为盂形,周围绕以莲枝、莲叶,又见水鹭回首展翅,生动自然,如同荷塘美景的真实写照。以镂雕的莲荷、鹭鸶作为装饰附加在水盂的外壁,更有玲珑剔透之感。

缠枝花卉纹盖炉 清
器由盖和身两部分组成。造型新颖,制作精巧,纹饰细密,雕工精到。从镂空的缠枝莲花的器壁里,似乎有阵阵花香随风飘绕而来。

三螭纹玉觚 清
 这件玉觚为黄玉质,形制仿商周青铜彝器。器身上下部雕葵瓣纹,中部浮雕三条蟠螭,底足内刻“乾隆年制”四字篆书款,可知这是清代乾隆年间的宫廷用品。玉质纯洁无暇,琢工高超。

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