只有愿意，没有应该

说到“无我”，想到一个笑话

“一个和尚犯了法，被发配边疆。

负责押解犯人的这个官差很负责任：

每天起床时，先查看随身带的包裹在不在？

再看看和尚在不在？然后看看自己在不在？

检查完毕，才一起上路出发。

一天，他们来到一个小镇上，和尚请官差喝酒吃饭。

不知不觉间，官差喝醉了。

和尚趁机打开手铐，对换了官差的衣服，

并剃光官差的头发后跑掉了。

第二天，官差醒来，照常例行公务：

检查包裹，还在；

摸摸光光的头，看看身上的僧袍，嗯，和尚还在；

啊？！那“我”去哪了？”

笑话终究是笑话

实际上我们是很难忘掉“我”的

有的人婚姻不幸福，因为“有我”

有的人家庭不和谐，因为“有我”

有的人事业不顺利，因为“有我”

......

所谓“无我”

并不是不要自己，而是懂得考虑对方的感受

在“有我”的背后，反映出来的是“你应该怎么样？”

在“无我”的面前，反映出来的是“我愿意怎么样？”

老子在《道德经》中告诉我们：

“后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪，故能成其私。”

我们都懂得如何“自私”

却不懂得“无私才是最大的自私”

改变别人，都是徒劳的

唯一可行的是改变自己

马祖谓众曰：“汝等诸人，各信自心是佛。此心即是佛心。达磨大师从南天竺国来至中华，传上乘一心之法，令汝等开悟。又引楞伽经文，以印众生心地。恐汝颠倒，不自信此心之法，各各有之。故楞伽经以佛语心为宗，无门为法门。夫求法者应无所求。心外无别佛，佛外无别心。不取善，不舍恶，净秽两边，俱不依怙。达罪性空，念念不可得，无自性故。故三界唯心。森罗万象，一法之所印。凡所见色，皆是见心。心不自心，因色故有。汝但随时言说，即事即理，都无所碍。菩提道果，亦复如是。于心所生，即名为色。知色空故，生即不生。若了此意，乃可随时。著衣吃饭，长养圣胎。任运过时，更有何事？汝受吾教，听吾偈曰：心地随时说，菩提亦祇宁。事理俱无碍，当生即不生。””

《无我》......修真篇

龙蛇常混杂，

凡圣亦同居。

心中无挂碍，

便是修行时！

陈真人2014/5/31号傍晚，写于昆明。