一周一墓——钧台钧窑遗址（古物地域性研究资料必备欢迎关注、分享）
遗址名称：钧台钧窑遗址
遗址时代：创于唐盛于北宋末年衰落于元
发掘单位：河南省文物考古研究所等
发掘年代：1951年
地理位置：河南省禹县城关钧台
钧窑是中国宋代的五大名窑之一，因为以县城内的钧台及八卦洞一带窑址所产品质最高，故统称为“钧窑”。1951年故宫博物院的陈万里先生在此发现一批窑址，1962年该院又对此处进行考古调查，1973年河南省博物馆在禹县钧台、八卦洞对遗址进行考古发掘，证明此窑在北宋徽宗时期最为兴盛，是专门为宫廷烧制瓷器的窑场。
中国古代北方青瓷窑址。在河南省禹县城关钧台。遗址东西长 1100 多米，南北宽约 350米，文化堆积层厚达1～2米以上。1974年河南省博物馆进行了全面钻探和重点发掘。钧窑初创于唐，盛于北宋末年，衰落于元，明代停烧，是宋代五大名窑之一。它的技艺成就对各地瓷窑产生了影响，成为中国一大瓷窑系统，即钧窑系。钧台窑址是北宋后期的官办瓷窑之一，所烧制瓷器均集贮宫中，被历代皇室所珍藏。该遗址1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
遗址简介
分布面积
窑址的分布面积十分广阔，达30多万平方米，瓷窑排列密集，堆积一般在1米以上，厚者可达2米以上。钧台窑址应是一处官营的手工业作坊，共发现11座窑炉及作坊、灰坑等遗迹。窑炉排列一线，作坊位于正中，从瓷坯的成型、上釉、入窑到烧成瓷器，各道工序可持续进行。瓷窑炉是从半侧焰式陶窑炉发展而来的，为就地挖筑的半地穴式土壁窑，一般是单火膛，只发现一座双火膛。窑炉的结构及装烧方式便于控制火候，使温度达到1200度。
种类繁多
瓷器的种类繁多，既有钧瓷、汝瓷、影青瓷，又有天目瓷、白地黑花瓷等。
产品的造型端庄厚重，釉色光亮莹润，特别是钧瓷窑变，红紫相映，光彩夺目。
钧瓷的釉色千变万化，主要有天青、豆青、月白、紫红、碧蓝、米黄诸色。器表多有自然形成的裂纹，称为“蚯蚓走泥纹”或开片。造型有各类花盆和盆奁几，如葵花式、莲花式、海棠式、六角形、方形、长方形等，还有出戟尊、敞口尊、碗、盆、炉、钵、洗等。
创烧时间
钧窑创烧于北宋早期，全盛于北宋末年。钧窑中以铜红铜釉最为著名，它的烧制成功是中国古代烧瓷工艺的一项创新。到了金元时期，各地仍竞相仿制，元代以后逐渐走向没落，明代停止了烧造，新中国成立后，为了继承钧瓷传统艺术，已在钧台建厂恢复了生产。
经过近年的考古调查发现，除钧台窑址外，在河南禹县神垕镇、临汝、郑县、新安、登封、安阳、鹤壁和河北、山西等地都发现了宋代钧窑的窑址，但规模较小，均属民间瓷器窑场。
出土发掘情况
半倒焰式窑炉
已发现11座由陶窑发展而来的半倒焰式窑炉，皆为就地挖筑，全系土壁，有的在窑门或烟囱口部砌筑少量小砖。窑门多数向北，个别向西，可能是为利用自然风加强火力。窑多为圆形或马蹄形，是单火膛窑，长方形的双火膛窑只发现 1座，窑室后壁中间和两角设计3 个扇面形烟囱。窑室内燃烧温度达1200℃以上，可利用氧化焰转还原焰，使复杂的钧釉产生特殊的窑变。这些窑炉分布比较集中,有的排成一线，有的三窑鼎立,中间设有作坊。
窑具
窑区内出土很多窑具，其中有筒状匣钵、漏斗形匣钵和锯齿状圆形支烧具等；另有修理瓷坯用的铜刀、鹿角抿子等工具和瓷土、釉药、彩料等原料。出土的钧瓷釉色多变，有天蓝、紫红、月白、豆青、米黄等色。器形有各式花盆、奁、尊、碗、盘、炉、钵、洗等，胎质坚硬致密，造型端庄大方。盆、奁的底部，按照器形大小排列刻有从一到十的汉字编号。还发现有用钧瓷泥制作的“宣和元宝”钱模。
遗址内还出土有一定数量的汝瓷、影青瓷、白地黑花器和天目瓷，器形有碗、盘、钵、罐、盆、盒、瓶、枕、灯台、炉、高足碗、壶、器盖和各种人物、动物等小玩具。
宋代钧瓷以铜的氧化物作为着色剂，在还原气氛下烧制成功铜红釉，对后世的陶瓷工艺有深刻的影响。元代的釉里红、明清时期的宝石红、霁红、郎窑红和桃花片等，都是在钧瓷的影响下发展成的。
遗址保护情况
钧台钧窑遗址发掘后，受到了当地政府的保护。1986年河南省人民政府公布为省级文物保护单位，划定了保护范围，同时拨款为 1号和 7号窑炉修建了民族形式的保护房和围墙。
钧窑瓷器
一、特征
钧瓷釉采用氧化铜为着色剂，在还原气氛中烧成铜红釉。这样，烧出的釉色青中带红、如蓝天中的晚霞。钧窑釉色大体上分蓝、红雨类、具体的可呈现月白、天青、天蓝、葱翠青、玫瑰紫、海棠红、胭脂红、茄色紫、丁香紫、火焰红等。其中，蓝色也不同于一般的青瓷，是各种浓淡不一的蓝色乳光釉。蓝色较淡的称天青，较深的称为天蓝，比天青更淡的称为月白，都具有莹光一般幽雅的蓝色光泽。钧瓷釉色有一种莹光一般幽雅蓝色乳光，其色调之美，妙不可言。釉色分两种，一曰细平釉，一曰橘皮釉。以烧制色釉“窑变”为其特色。
由于釉色的相互交融而产生的无数颜色不一、形状各异的窑变，是构成钧瓷区别于其它青瓷的另一个特色。钧釉中的紫色引人注目。各种紫色是红釉与蓝釉互相融合的结果。钧釉的紫斑在工艺上是将青蓝色的釉上有意涂上一层铜红釉所造成的。后人对钧瓷的紫色的评价极高，近人刘子芬在《竹园陶说》中说“钧窑器一枚，价值万金......宋时紫色如熟透之葡萄，浓丽无比，紫定、紫钧，其器皆纯色。”
蚯蚓走泥纹（即在釉中呈现一条条逶迤延伸、长短不一、自上而下的釉痕，如同蚯蚓在泥土中游走），也是钧釉的一个重要特征。产生的原因是由于钧窑瓷胎在上釉前先经素烧，上釉又特别厚，釉层在干燥时或烧成初期发生干裂，后来在高温阶段又被粘度较低的釉流入空隙所造成。
二、评价：浑然天成，绝世无双
钧瓷绚烂奇妙之色彩在烧制中自然形成。或如美玉，所谓"似玉非玉腾似玉"；或如蓝天；紫中藏青，青中寓白，白里泛红。即“入窑一色，出窑万彩"也。尤为神奇者，窑变尤象，妙景竟生，或如群山叠翠、幽潭帆影；或如雪积南岭、玉暖冰河；或如星辰满天、寒鸦归林；或如仙山环阁、飞云流水；皆惟妙惟肖，如泼墨写意而腾之，其神妙绝非世间丹青妙手心思所能及者，因其色其形皆为天成，所谓道法自然者也。古人曾有诗赞曰："绿如春水初生日，红似朝霞欲上时。烟光凌空星满天，夕阳紫翠忽成岚。”钧瓷色彩交融流布之处，或似雨后虹霞在天；或似深峡旷谷飞瀑；其朦胧隐约，如天象地文，引人遐思无穷，观其漫无崖际之变化，皆自以为独有心领神会之境界，陶然自乐，情悦性怡，斯则观赏钧瓷之独特乐趣也。
闲观窑变神韵色，静听钧瓷开片声"，钧瓷，其色可赏，其声可闻。钧瓷开片裂纹之声，如铃如泉，虚妙清冷；如琴如涧；静夜闻之，令人浑然忘我。其开裂之纹路，似蟹爪，似蛛网，似冰裂，釉面晶莹剔透，而纹理清细可观。釉中更有点如珍珠，星溪银河，光泽润目，此乃钧瓷舍色彩以外，另具神韵之处。人间有五色，尚且千变万化，何况钧瓷色彩天成，更是变幻无穷，故世上绝无相同之两件钧瓷，所谓“钧无双”也。加之钧瓷烧制极难，有“十窑九不成”之说。历代帝王皆钦定为御用珍品，专有于宫廷而严禁于民间，亦“君无双”之意。中国五大名瓷，钧、汝、官、哥、定，以钧瓷为首，谓瓷之君也。其它瓷上可供于贵宦高堂，下可用于布衣陋室，唯钧瓷自帝室之下，民间罕见，莫知其祥。故有“黄金有价钧无价”，“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”之盛誉。
此神钧瓷惟河南禹州（钧州）神垕镇方能烧成，必与当地水土关。如今，钧瓷已渐为世人所珍视，钧瓷之神妙瑰丽越来越为人们了知赞赏。在中国昆明世界园艺博览园，中国馆大厅设了珍藏的极其贵重之钧瓷制品“玉龙腾飞”大瓶（神后苗家钧窑出品），而题赞辞曰：“举世珍宝，永存世博”。引起海内外人士之关注赞赏。
事因人兴，物以人存。神垕苗家钧窑传人苗长强为弘扬钧瓷文化，颇尽心力，多有巧思，为保护钧瓷珍品之流传，特设钧瓷收藏证书，作品分为珍品级、极品级两种，作为收藏品。示瑰宝之难得而使之得传于世，亦以彰显收藏者能鉴物会真，而有大雅之好也。
语云：“天地生物，天赋之以精，而地受之以形，物皆神妙内含而形质外彰，能明神妙于外现天地变化之象者，天下之宝物也。 钧瓷，真宝瓷也。”三、史料点评，文献记载清代道光年间《禹州志》记载：“州（即禹州）西南六十里，乱山之中有镇曰‘神垕’。有土焉，可陶为磁。”对钧瓷釉色之美，明代张应文着文“钧州窑，红若胭脂者为最，青若葱翠色，紫若黑色者次之，色纯而底一、二数目字号者佳，其杂色者无足取”窑变是钧瓷的一大特色，清代蓝浦《景德镇陶录》赞美曰：“窑变之器有二、一为天工，一为人巧，其为天工者，火性幻化，天然而成┅┅其由人巧者，则工，故以泑作幻色，物态直名之窑变。”蚯蚓走泥纹，是钧窑的另一大特点，在古籍中同样有记载。民国许之衡《饮流斋说瓷》：“钧窑之釉，扪之甚平，而内现粗纹，垂垂而直下者，谓之泪痕；屈曲蟠折者，谓之蚯蚓走泥印，是钧窑之特点也。”
钧窑瓷极其珍贵，这在民间有众多的说法，比如“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”。“钧瓷无对，窑变无双”，“入窑一色，出窑万彩”等等。对于钧瓷的商业价值，当地民谚说：“进入西南山，七里长街现，七十七座窑，烟火遮住天，客商天下走，日进斗金钱”。
各博物馆正规出土可考馆藏钧窑品及窑址其他出土物欣赏
河北地窑址一号窑（SHY1,东－西）
窑址第一期出土前段青釉菱口盘
窑址第一期前段出土钧釉盒
窑址第一期前段出土钧釉莲瓣洗
禹州钧窑遗址澄泥池
禹州钧窑遗址出土的白地黑花瓷罐
禹州钧窑遗址出土的钧瓷盘
禹州钧窑遗址出土的钧釉红彩洗
禹州钧窑遗址第二期出土天青釉红斑碗
禹州神垕钧窑遗址的窑炉发掘现场
其他：