徐说《千字文》〡“列”字和砍头有关
甲骨文的“列”字
列队、排列、陈列
都是我们熟悉的词语
当你知道这些词从哪来的
会不会细思极恐呢？
撰稿/徐强。播音/邓敏。
“鉴湖女侠”秋瑾。（网络资料图片）
“小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬、强派作娥眉，殊未屑！
身不得，男儿列；心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”
这是我国近代民主革命家、妇女解放运动先驱秋瑾在1903年中秋写的一首词，题为《满江红·京华小住》。国难当头，秋瑾不愿意在家当“贵妇人”，过安稳日子，而是立志要像男子汉大丈夫一样，做一番轰轰烈烈的事业；不过，身为女子，她的志向是很难被当时的世俗之人所理解的，因此，她发出了“知音难寻”的感慨。“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”，诗句充分体现了秋瑾的刚强性格以及远大抱负，令人动容。此后不久，她便抛家别子，背井离乡，走上了寻求民族振兴之策的革命道路。
“列”的字源。（网络资料图片）
好的，同学们，大家好，欢迎收听《说文解字》。今天我们学习的字，是《千字文》中的“列”字。列，liè。
甲骨文的“列”，属于象形字，和“歹”是同一个字，上方像骨头破碎的裂纹，也有人说像头发，下方则像一具空的、没有肉的头骨。不过“歹”字在这里不念dǎi，而是念liè，本义指残缺、破裂的头骨。
“列”的字体演变。（太康书法）
金文和篆文的“列”，加了立刀旁，属于会意兼形声字。日本著名汉字学家白川静先生认为，“歹”表示砍头之后还留有头发的头骨，兼表读音，立刀旁（刂）则表示把头颅和躯体割断。东汉语言学家许慎在《说文解字》中指出：“列，分解也。”“列”的本义，指分解、割裂。也有学者认为，“列”是古代的一种酷刑，指活剐，从活剐引申出分解、割裂的含义。先秦儒家著作《荀子》说：“古者列地建国。”这里的“列地”，意思是分割土地。“列”的这个含义，后来加多了“衣”字底，用分裂的“裂”来表示。
世界文化遗产——河南安阳殷墟。（网络资料图片）
在商朝的墓葬中，我们经常会看到一些“断首坑”。人被砍头之后，脑袋和身体分开排列，埋在断首坑里。一个坑摆放十具尸体，最多的有连续几十坑之多。“列”有行列、排列的含义，就是从这里来的。比如“队列”“序列”“数列”，等等。“列”作动词用，意思是摆放、陈列、排开、置于。比如“列阵以待”“名列前茅”，等等。此外，“列”还有位次、类别、陈述、众多等引申义。
最后我们学习一个词语：列鼎而食。“鼎”是古时候的贵族用的饮食器具，把一大堆鼎摆开来吃饭，形容生活过得十分奢侈、铺张。“钟鸣鼎食”也是同样的意思，“钟鸣”指敲钟奏乐，“鼎食”指用鼎吃饭。一边听音乐，一边大吃大喝，这是古代有钱人家才能过上的豪华日子。
好了，今天我们就聊到这儿，感谢大家的收听，下期再见。
周游列国。（太康书法）
列（liè）1.排列：罗～〡～队。2.安排到某类事物之中：～入议程。3.行列：出～〡站在最前～4.量词，用于成行列的事物：一～火车。5.类：不在此～。6.各；众：～国〡～位观众。7.（Liè）姓。（据《现代汉语词典》，商务印书馆）
结驷列骑、论列是非、户列簪缨、列风淫雨、列祖列宗、分茅列土、列鼎而食、列土封疆、铺锦列绣、重裀列鼎、鸣钟列鼎、列功覆过、策名就列、钟鸣鼎列、名列前茅、陈力就列、周游列国。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。（唐代·周昙《春秋战国门再吟》）
列野星辰正，当空鬼魅愁。（唐代·方干《中秋月》）
少年去国时，不忍轻出昼。晚归补省郎，但觉惭列宿。（宋代·陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》）
人间百鸟无处栖，青蝇贝锦成行列。（元代·王冕《有感》）
大雁飞过时，我多希望它飞慢一点，让我看清它笔直排列的橘红脚蹼和翅膀上精致的羽毛，好像它偷着藏起了许多18世纪西方作家的笔。
雁的家族，一定和和睦睦。蒙古人把鸿雁亲昵地称为鸿嗄鲁，视如亲戚。鸿雁守信，每年某月某日来到某地，从不爽约。蒙古人看到走路歪歪扭扭的鸿雁又来了，带来了小鸿雁。它们在天空排成雁阵，仿佛是礼兵的分列式。蒙古人看到这些鸿雁喜笑颜开。（鲍尔吉·原野《大雁在天空的道路》）
作者简介
徐强，1975年2月出生，广西民族学院（今广西民族大学）外语系英语专业毕业，现任贵港日报社副刊部主任、总编辑助理，是《读者》杂志著作权许可使用签约作家、广西作家协会理事、贵港市作家协会主席、贵港市全民阅读促进会会长，曾获2012年贵港市“十大杰出青年”、贵港市第四批“优秀青年科技人才”、贵港市第六批“专业技术拔尖人才”、第二届广西“书香之家”称号。作品入选历年中国杂文年选。著有随笔杂文集《下辈子做一条狗》《当狗站起来的时候》《说文解字》《蠹鱼笔记》。
朗读者简介
邓敏，研究生学历，广西工业职业技术学院副教授，国家级普通话水平测试员、中国歌剧舞剧院社会艺术水平考级教师。曾进修于国家语委、清华大学、北京语言大学，从业至今一直进行汉语言文字教学与研究工作，常年为社会各行业进行讲故事、朗诵、演讲、礼仪等培训及评委工作，并多次承担贵港市委党校各级领导干部的培训课程。
书法作者简介
太康，原名康永杰，别号“独游杖者”“卧游山人”“梅道人”，法名“印觉”，堂号“抱琴轩”“双一堂”。首都师范大学书法硕士，先后毕业于中央美术学院及中国美术学院花鸟高研班，现为华夏艺术交流协会会长，文化部东方文化艺术院研究员，一级美术师，中国书法家协会会员，中国残联书法家协会副主席。书画篆刻师从王镛、欧阳中石教授。书法长于大篆、魏碑。篆刻上取陶鼎，下挹秦汉，单刀硬入，大开大合。擅画人物、花卉，尤以金石书法入画，追求独立、厚重、简洁、大气之金石画派遗风。
言而有齿