久其报表大厅

大池头范家台门大门口马路对过有一座石牌坊。牌坊为四柱三间式,系仿木构造,具有清朝早期风格。牌坊基座高约半米,四根粗大方形石柱抹角,两侧置抱鼓石,以稳固坊柱。整座牌坊造型端庄,工艺考究。

据宗亲钦生介绍,该牌坊是南峰公为其母亲所立。牌坊正对台门口,他小时候经常在石牌坊下玩,爬到牌坊半米多高的台基石上面,胆子大一点的小孩爬到抱鼓石上面,甚至站起来玩。可惜带着童年美好记忆的牌坊于“文革”初期(1967年前后)被毁了。

本谱记载:

三代节孝

志备公之配张氏及子鼎泰之配姚氏、孙自起之配罗氏

志备公亡时,张年方壮,矢志抚鼎泰成立,为娶姚氏。旋张殁,鼎泰亦病卒。姚年二十五,遗孤自起甫四岁,其兄劝再适。姚厉声曰:“我无父,兄即父也。何出此言!”持刀自刺。兄跪谢乃已。抚教自起,弱冠补弟子员。为娶某氏,无出。继娶罗氏,生子廷耀三岁,而自起复亡。姚泣曰:“吾独赖媳矣!”罗悲不能言,即剪发自誓。洎姚殁,罗治丧尽礼,课子读书。一日,比邻失火,几迫,罗焚香叩天。邑令万中一救火至,见神持青旗驻屋脊,指示曰:“此范氏世节妇屋也。”卒无恙。雍正五年旌表,邑人赵资言为之传。其子廷耀亦以孝子旌。

宗谱《文征(三)》中也收录有三篇相关的文章,分别是:同乡赵资言的《姚氏、罗氏传》,上虞知县虞景星的《姚孺人赞》和《罗孺人赞》。《乾隆上虞县志》、《光绪上虞县志》中对有关事迹也有记载。

《光绪上虞县志》截图

上述记载的是范氏三代节孝的事迹。志备公过世时,其妻张氏正值壮年,她立志要把儿子鼎泰抚养成人,给他娶妻姚氏。不久张氏去世,鼎泰也一病不起,留下姚氏才二十五岁、儿子自起才四岁。姚氏的兄长劝她再嫁,姚氏厉声说:“我无父亲,兄长就如同父亲。你为何说出这样的话!”拿起刀,就要自刺。兄长连忙跪下认错,她才作罢。姚氏抚养教导儿子自起,自起二十岁就补为弟子员。给自起娶妻陈氏,陈氏没有生子而卒。接着又娶罗氏,生子廷耀,廷耀三岁,而自起却又过世。姚氏哭泣说:“我难道是赖媳妇呀!”罗氏悲痛得说不出话来,就剪掉头发发誓,以表决心。等姚氏去世,罗氏就为其办丧事、尽孝礼,之后就一心督教儿子读书。有一天,邻居家着火了,火势眼看要烧到了,罗氏烧香拜天,叩求保佑。县令万中一前来救火,赶到屋前,见神明手举青旗站在屋脊之上,就指给他看,说:“这是范氏三代节孝女子的家啊。”结果房子安然无恙。雍正五年获得旌表,同乡赵资言为她们立传。其子廷耀也以孝子获得表彰。

旌表的含义是:封建统治者用立牌坊或挂匾额的方式来表扬遵守封建礼教的人。

文中说得很清楚:雍正五年旌表。说明该牌坊属于旌表牌坊,建于雍正五年(1727)。由地方官府请旨旌表,朝廷准奏降旨:为南峰公廷耀的曾祖母张氏、祖母姚氏、母亲罗氏设立牌坊。这是朝廷对“三代节孝”的表彰,表彰她们恪守封建礼教,坚持忠贞不二、从一而终。

旌表类牌坊,是古时特有的表扬性建筑,目的在宣扬当时道德要求,借以教化人心,所以多建在热闹的大街或受表扬者的住宅前。一般说来,旌表牌坊多是朝廷或当地官府为旌表贤德之人在忠、孝、节、义方面有突出成绩的人而立。如旌表忠臣的忠贞牌坊、旌表孝道的贞节牌坊。凡有优良事迹或流传特异事迹者,由社会上具有公信力的人推荐,经过官家查证确认,即可奉旨设立旌表牌坊。

雍正五年,节孝牌坊的建立,使范家名声大振。随后,南峰公廷耀于第二年(雍正六年)重修范家大厅。这么做,不仅仅是装点门面,更多的是为了弘扬祖德、遵循祖训、提振家声、扩大影响。

后来,南峰公也以“孝子”之名而获得表彰,载入县志,入孝义祠。至于南峰公获得旌表的方式是立牌坊还是挂匾额,就不得而知了,但是祖先留下来的节孝事迹则是宝贵的精神财富。祖宗积德,子孙受益。之后,贤一房的人口迎来了爆发式的增长。

《光绪上虞县志》截图

范廷耀,字南峰,诸生。大母姚、母罗皆以节孝旌。廷耀三岁失怙,零丁孤苦,竭力以事二母,宗族、乡党无间言。前母陈墓迷所在,廷耀展父遗墨,知葬半湖山。足茧,仓皇求之,久不得已。从灌莽中搜剔,石碣存焉,始安。康熙甲寅,萑苻窃发,闻廷耀名,相戒弗犯。性慷慨,有告贷,多寡必应。岁庚午秋涝,承母训煮粥赈济,存活者以百计。邑令陶以孝义旌其闾。(据施绳武及王文充撰传。参“乾隆府志”)

【附注】

牌坊结构

以绍兴孙端樊浦的石牌坊为例,作为参照,对牌坊结构加以说明。

绍兴孙端樊浦的石牌坊建于清乾隆十五年(1750),与本牌坊年份(1727)相近,地域相近,建筑材质相近,构造样式相近(同为四柱三间式),并且同属于节孝牌坊(为已故儒士卢维屏妻范氏立)。

四柱三间式的牌坊,四根方柱抹角,坊柱两侧置抱鼓石,抱鼓石前后稳固坊柱,四柱的抱鼓石高度一样。坊柱下设石砌须弥座台基。

牌坊的中间部分称为“明间”,明间从上到下设五部分:定盘枋、上花枋、中枋、花枋、下枋。牌坊左右侧称为“次间”,次间从上到下设四部分:定盘枋、上枋、花枋、下枋。明间定盘枋上承斗拱,正楼斗拱六攒。中间设石匾,两面均竖刻“圣旨”两字。明间上花枋两面均刻有“节孝流芳”四字,花枋两面均刻“为已故儒士卢维屏妻范氏立”。次间花枋两面都刻有请旨建坊的省、府、县各级地方官员名单。

(0)

相关推荐

  • 东阳老城的牌坊

    东阳老城的牌坊 吴立梅 牌坊,又名牌楼,为门楼式建筑,其功用可分为两大类.一为标志性,用来标明地名,多置于里坊入口,如葛宅园巷口的里仁坊:也有置于第宅祠堂前作门楼的,如卢宅世进士第门坊:或置于宫观寺庙 ...

  • 婊子与牌坊

    婊子就是婊子,或站街卖笑,或青楼吟唱,或妓院卖弄,但无论站着.躺着,还是坐着,都还是婊子,即使以后赎身以良,也改变不了曾经是婊子的身份. 当婊子有些是情非得已,为了生活,无奈之下沦落风尘.比如,明未的 ...

  • 【孔庙】浙江上虞文庙:曲折难觅,县志备载(下)

    2020年8月11日,我从杭州开朋友之车前往丰惠医院,找到该医院时,看到附近全是一片新区,停车入院打问.医院的大堂内仅有一位女护士,我问她老的丰惠医院在哪里,她说自己刚上班几年,从一上班起就在这个新医 ...

  • 肇庆有座200年前的“贞节牌坊”----“旌表节孝牌坊”,为谁而立?

    漫步肇庆街头,寻觅肇庆历史古迹,发现康乐中路的路中间,有一座"贞节牌坊",名叫"旌表节孝牌坊". 旌表节孝牌坊,建于清嘉庆二十五年(1820),距今已有200年 ...

  • 古剑牌坊及举人儿子的那些事

    作者:搬螃蟹 阅读导览: 一.为罗氏牌坊正名 二.为罗氏儿子扬名 (一)文才出众綦知名 (二)上马打仗可安邦 (三)只办实事不当官 三.发现南平僚太婆 原古剑乡场俗称两路口,川黔古道穿场而过.其下场口 ...

  • 旌表节孝、旌表忠义,梅州古牌坊的故事

    梅州历史上出现过许多牌坊,既有旌表节孝的,也有旌表忠义的,还有旌表科举功名的.但这些牌坊大多湮没在了历史的尘埃中,让我们今天不得见其容颜.梅州保存至今比较完整的古牌坊只有3座,那就是父子进士牌坊.奕世 ...

  • 《仙姑打老儿丸》,相传已久,驻颜养生功效...

    <仙姑打老儿丸>,相传已久,驻颜养生功效是不虚名的 相传在很久以前,有一位年轻的女子,手里拿着一根木棍,在大街上追着一位须发皆白的老人打.过路的人见了,无不愤然,论相貌,那女子无疑是老者的 ...

  • 老中医私藏许久的几个神效方

    专治顽固不化的老风湿 专治顽固不化的老风湿.类风湿,其药效之猛烈,钻透力之强劲,疗效之神奇,比一般药散和药店的一大堆膏药至少要强一百倍.比风湿一敷灵强十倍.特别对关节肿胀变形也只需要用药一次也一定会大 ...

  • 我与我周旋久,宁作我。

    我与我周旋久, 宁作我.

  • 60岁以上的老年人,如果能避开这4个问题,或许能活得更久一些

    人到了一定年纪后,身体机能将严重下滑,虽说人体衰老是自然规律,人们不得不服老.但对于很多老年人来说,如果能解决4个影响老年人生命质量的问题,或许能活得更长一些. 第一个问题:避免跌倒 由于老年人腿脚不 ...

  • 水肿日久会伤肾?该如何治疗?

    导读:今天学习董建华先生治疗水肿的经验. 董建华教授临证精于从整体上把握病机,遣方用药,丝丝入扣. 对水肿病的治疗也颇具独到之处,诸如正邪之进退,脏腑之联系,气血之盛衰,寒热之转化,无不分析入微,治疗 ...

  • 国海富兰克林基金赵晓东:投资越久,越看重人,越敬畏常识

    股神巴菲特在投资一家公司时,对公司管理层极为看重,多次表示"我们只愿意与我们喜欢并尊重的人一起工作."赵晓东对此深以为然.在他看来,在买入一家上市公司时,短期看估值,中期看业务,长 ...

  • 王幸福:伤口溃疡久不收敛,重用一味中药,疗效神奇

    简介:王幸福,大学文化,中医世家,祖籍河南,飘零豫陕,落叶西安.16岁起随祖父习医,诵读岐黄,18岁从西安知青下乡,悬壶农村,独自行医,中途泛览诸子百家,研治各种病症,亦医亦官,晚年摒弃其他爱好,专心 ...

  • 三痹汤加减治疗老年痹证,组方严谨,方中有方,用治老年风寒湿痹日久,疗效满意

    三痹汤出自<妇人大全良方>(宋.陈自明著),具有益肝肾,补气血,祛风湿,止痹痛之功.笔者自1980年-1996年间用此方加减化裁,用于治疗老年风寒湿痹日久,致肝肾虚损,气血不足之证,疗效满 ...

  • 失败的婚姻人生感悟语句 婚姻久了,就分不清是爱情还是亲情_伤感句子_泡泡花

    最美的婚姻是一生一次,最遗憾的婚姻是没有举行婚礼,对于大多数人来说,婚姻是平淡的,对于少数人来说,婚姻是失败的,婚姻失败人生感悟语句不妨来看看~!婚姻失败人生感悟语句:1.女人在婚姻中不能像小绵羊一样 ...