烟雨夜读 | 本来无一物，亦无尘可拂

“看彼貌，道耶、僧耶、隐耶、儒耶？深观毕竟文殊相；读伊诗，雅语、俗语、庄语、趣语，细品无非劝世言。”

这是一幅赞誉寒山拾得丰干三贤的对联。不着相的三贤，劝世的良言，都在无形中，成为人类永恒的精神财富。

据说，浙江天台国清寺很早就有“三贤殿”，其中悬有清代寺主宝琳珍祖撰书的“为寻古刹耽山水，来访灵踪识圣贤”的楹联。

拾得，丰干，同寒山结为莫逆之交，世称“三贤”。

丰干，一作封干，天台东郊丰家（今路口村）丰尚书之子，出家为僧。他个子高，剪发齐眉，穿一身内衲，木讷寡言。人家问他什么事情，他只是回答“随时”二字，不再作声。每天舂谷出米，以应斋炊。

有一次，丰干拜访赤城山德清法师归来，在岭路上听到一阵阵啼哭声。循声寻去，原来是一个被父母遗弃的五六岁小孩子。于是把他带回国清寺，交给典座僧，就唤作“拾得”。那条岭从此被称作“拾得岭”。拾得后来由灵熠抚养成人，管理食堂香灯事务。

无题

丰干

寒山特相访，拾得常往来。

论心话明月，太虚廓无碍。

法界即无边，一法普遍该。

本来无一物，亦无尘可拂。

若能了达此，不用坐兀兀。

三人之中，丰干留存的诗最少，但其中的禅机莫测高深，于浅易之中见奇崛。

拾得之所以被称为“奇僧”，是因为他颇有一些惊世骇俗的神奇举动。一次，看到伽蓝殿供品被乌鸦啄得满桌狼藉，就用大木杖用力敲打伽蓝神像，还边打边骂：“你连自己吃的东西都管不了，又怎么保护寺院呢？”这天晚上，僧众都见伽蓝哭诉：“拾得打我！”第二天大家一凑，都做了同样的梦，于是议论纷纷，知道拾得并非常人。

不落寻常窠臼，这就是拾得。

当时新任台州刺史闾丘胤，在赴任途中，突然患了头疼症，怎么也医不好。后来请丰干和尚给他治病，拿神水一洒，竟霍然而愈。他问丰干台州有何贤德之人，回答是：“有，有，只恐你见之不识，识之不见。一个是寒山，那是文殊菩萨化身，一个是拾得，那是普贤菩萨化身。他们都在国清寺，可别以以貌取人呀！”

刺史来到国清寺寻找，住持道翘说：“寒拾二人在厨房里烧饭洗碗。”到了厨房，二人果然围炉烧火。刺史薛敬行礼，二人大笑：“丰干饶舌，丰干饶舌！你们不识弥陀，却来拜我们做啥？”携手共出松门。

刺史率领五名亲兵飞骑追赶，追到寒石山，寒、拾高喊：“贼贼”，破壁而入，回头又说：“你们各自努力吧！”说罢石缝泯然而合——如今明岩还留有“五马隐”胜迹呢。刺史无奈让住持道翘在寒山平时行踪所至之处，抄录到他写在寒石山和村外竹木、岩壁上的三百多首诗，加上拾得写在土地堂墙上的偈词，一起编入《寒山子诗集》之中。

拾得留存的50多首诗，大多是佛家劝戒诗，劝人行善，以通俗自由、平直幽默为特色。

银星钉秤衡，绿丝作秤纽。

买人推向前，卖人推向后。

不顾他心怨，唯言我好手。

死去见阎王，背后插扫帚。

良药苦口、忠言逆耳，他们谆谆劝世之言，又有多少人听之而行了呢？

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