缺爱就会生病，这3个迹象表明你没有真正爱自己！
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今天我们要介绍的书是《缺爱》，这是慈怀为你读的第九百九十六本书，在这里，我们将为您提供10分钟的简版内容。想要查阅每天一本书的详解版，点击文首图片，进入慈怀每天一本书小程序收听，让你更好更完整地把握书中精华。
西班牙作家乔治·松伯朗在《写作与生活》一书中，讲述了他在离开集中营之后，是如何通过写作找回存在感的。
他在书中这样写到，“我们还活着，现在，重要的是让我们存在。”
存在感越低的人，无力感就越强。严重时会让我们感觉自己被全世界抛弃，很难获得高质量的生活。
反过来，存在感越高的人，他们与社会群体的连接更紧密，幸福感也会更高，每一天都过得很充实、愉悦。
当然，存在感并不是与生俱来的，它需要一个建构的过程。这也就意味着，我们每个人都可以建构自己的存在感，获得更多的认同和肯定。
如果你自我价值感低，觉得自己在公司或者朋友中是一个“小透明”，或者是容易消极地看待问题，心态很难调整过来，那么这本书非常值得一读。
本书的作者罗伯特·纳伯格是法国知名心理学家、精神病学家、全球存在主义心理学研究专家，还是经验丰富的心理分析师和家庭治疗师。在《缺爱》这本书中，作者为我们讲解了如何建构存在感，以及如何缓解存在感缺失带来的痛苦。
当一个人拥有存在感的时候，生命的美妙自然会显现出来，我们的每一天都会变得更有意义。
个人的归属性尊严，
决定了存在的敏感度
从小到大，从古至今，每个人都在从外部世界获取那些能够属于自己的东西，比如财富、权利等等，用来建立自己的存在感。
作者在书中指出，这种自我与外界之间的关系，可以用尊严来定义，这种尊严只有被外界认可和接受时才会存在。
作者也将尊严分成了两种，个人尊严和归属性尊严。
归属性尊严是群体赋予我们的特殊权利，它意味着我们是这个群体中的一员，我们是被这个群体所认可和接纳的。
而获得这种权利的前提是，我们的行为必须符合所在群体的道德规范。这个群体可以是家庭、公司，也可以是更广泛的群体，例如整个人类社会。
在你被认可为这个群体中的一员时，也意味着你要承担起相应的责任与义务，甚至可能需要因此付出自己宝贵的生命。
比如军人应征入伍，医护人员前往灾区参与救援等等。
再说到个人尊严，它与我们自身的地位是息息相关的。比如说英国的王室贵族，他们天生就受到英国人民的尊重和拥戴。
个人尊严与群体尊严是互为补充的，如果一个社会群体接纳了你并赋予你尊严，那主要是因为它在你身上看到了符合群体要求的某些才能和品质。
当然，如果我们认为这个群体运营不善，或者是它的要求和准则与自己的原则相背离，我们也可以选择转身离开。
举个书中的例子。哲学家、法兰西公学院教授雅克·布弗莱斯就是因为不认同政府的政见，无法接受它所采取的有关国民教育和公共服务方面的政策，所以拒绝了政府所授予的法国荣誉军团勋章。
由此可见，如果群体的意见与我们的观点背道而驰，使我们无法接受，我们可以对其采取行动，比如参加反对活动、进行婚姻咨询、家庭咨询等等，也可以在可行的时间选择离开。
对个人尊严和归属性尊严投入比例的不同，也构成了我们每个人的独特之处。在个人尊严投入的少，在归属性尊严那边就投入得多。
我们不必纠结于到底谁对谁错，就像作者在书中所说的，对两种尊严的不同需求，其实更像是一种个人印记，这种分配比例将决定每个人对存在的敏感度，也体现了个人不同的存在方式。
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警惕存在感丧失的错误处理方式
值得一提的是，赋予我们存在感的个人和群体也可能给我们带来伤害。所有对人际关系或归属关系的付出都存在着或多或少的风险，因为这种付出随时可能会付诸东流，甚至给我们造成致命的打击。
举个书中的例子。克洛德·列维·斯特劳斯曾经因为没有被法兰西公学院聘请为教授而感到极度痛苦，这份痛苦甚至在几十年之后仍未完全消解。
在现实生活中，失去某个工作职位的结果也是如此。因为这不仅意味着我们要暂时失去收入来源，同时也意味着自己失去了一项重要的身份认同，后者往往会给我们带来更严重的打击。
面对这些痛苦和打击，有些人会采用错误的处理方式，其中一种就是反其道而行之，说白了，就是采用逆反的方式，与他人和群体之间保持距离。
比如我们有时候会在一些聚会上看到，某个人表现出一种高高在上的样子，对每个人都很冷淡。
其实在这种冷淡背后，恰恰是对人际关系与归属关系的极度渴望。
为了抵抗存在感的丧失，为了抬升自己在他人心目中的地位，获得优越感，他们才会表现得如此高高在上，拒人于千里之外。
遗憾的是，以此获得的存在感只不过是海市蜃楼罢了，他们的逆反举动只会不断拉大自己与他人之间的关系，不断加剧他们的孤独，最后使他们成为“孤家寡人”。
还有一种错误的处理方式，就是努力实现自我归属。使用这种方法的人其实并不在少数，他们会在自己的内心或周围创造出一个只属于自己的世界，这个世界和外部没有任何联系，比如有些人会每天宅在家里看书或者玩游戏，拒绝与外界交流。
事实上，一个人只有跟其他人建立关联，生活才会产生真正的意义，才不至于让自己陷入空虚和迷茫，丧失存在感。
总而言之，排斥他人和寻求自我存在，都不能带来真正的温暖，无法为人提供踏实的存在感，所以我们要尽量避免这两种错误的构建自我存在感的方式。
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探索抑郁症与存在感丧失之间的联系
现代社会常见的心理疾病--抑郁症，它和存在感之间也存在着一些必然的联系。
作者在书中指出，抑郁这种心理疾病是我们对自身存在感产生根本性质疑的结果，主要表现就在于看不到未来，再也感觉不到自己存在的价值和目的。
来看一个书中的案例。有一位女士因为抑郁症反复住院，她接受药物治疗已经十五年了，而且还尝试过许多心理疗法，但症状一直都没有明显的改善。
于是她找到了作者进行咨询，作者要求她和丈夫一同前来。他们的形象对比非常明显，丈夫衣冠楚楚，优雅而考究，女士则穿着古怪，头发油腻。
这位女士一上来就开始自责，说自己一无是处，相貌丑陋，一切都是自己的错。
她还大声叫嚷着说自己非常需要丈夫，结果在治疗的过程中，先生当场宣布要离开妻子的决定。
这位女士其实一直都将自己封闭在一种绝望的状态之中，无论身边的人和医生怎么努力，都无法改变她固执的、自我贬低的想法。
在面对或试图“挽救”抑郁病人时，其实我们都容易犯一个错误，就是希望病人自己就能够脱离那种绝望的状态，重新乐观起来，比如我们会劝慰他们说：“哎呀，没有什么大不了的，你笑一笑嘛，不要愁眉苦脸的”。
但是，如果我们真正考虑过他们当下的情况，我们就会知道，其实他们更需要做的，不是努力振作，而是先发泄出心中的怒火，比如冲着山谷大声喊叫、独自大哭一场等等。
另外，作者也在书中强调，当我们失去了存在感的来源，或者自我存在感遭到大多数人的质疑时，每个人其实或多或少都会产生抑郁情绪。
如果发生了这种事情，作者的建议是，在接受心理治疗的同时，参与并投入一项能够给自己带来存在感的活动，可以去“爱心餐厅”做志愿者，可以去福利院或者养老院做义演，也可以帮社区的叔叔阿姨一起打扫卫生等等。
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以上就是本书的精华。
歌德曾经说过，你要是想喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
很多人都不理解这个道理，所以走错了路，他们一心想把自己变成重要的人，却不知道只有为其他人、为社会和群体做贡献，才能获得真正的存在感。
这也是为什么很多人爬得很高、赚得很多，却依旧没有什么价值感的重要原因。因为一个人的价值，更多的是看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
最后，以法国雕塑艺术家奥古斯特·罗丹的一句话共勉：为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！
*注：配图来自Pexels
*文：夏天，慈怀每天一本书签约作者，自由撰稿人，简知读书会、小雅读书等多平台签约作者。持续写作一年，有20本书籍解读类书稿写作经验。