怀素《圣母帖》绚烂之极, 复归平淡
《圣母帖》是唐代狂草僧人怀素为东陵圣母所写。《圣母帖》写于公元793年(唐贞元九年),怀素晚年自家乡湖南出游途经今江苏省扬州市江都区宜陵镇(古称东陵)时所作。内容记述的是晋代杜、康二仙女蹑灵升天、福佑江淮百姓的故事。《圣母帖》与怀素其他作品相比,是较为规范的一种草书。小草《圣母帖》点画简约凝炼,较少牵丝连绵。
《圣母帖》为怀素晚年的通会之作,绚烂之极,复归平淡,沉著顿挫,尽脱火气,笔法圆融,应规入矩。
《圣母帖》是以心立法度,通篇犹如一瓣心香,充满着肃穆与尊崇。清人梁巘在《承晋斋积闻录》中曾谓:“怀素《圣母帖》圆浑古茂,多带章草,是其晚年笔,较《自叙》更佳,盖《自叙》犹极力纵横,而此则浑古自然矣。怀素《圣母》乃其诸帖中之最佳者。”《圣母帖》线条的遒劲圆转,温润古健,可以看出怀素与“二王”(王羲之、王献之父子)的传承渊源。
怀素《圣母帖》
-- 局部欣赏 --
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怀素《圣母帖》
-- 长卷欣赏 --
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【释文】(阙)圣母心命至言①,世(阙)疾冰释。遂奉上清之教,旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远,丰功迈者神应速②。乃有真人刘君,拥节乘麟,降于庭内。刘君名刚,贵真也。以圣母道应宝箓,才合上仙。授之秘符,饵以珍药,遂神仪爽变,肤骼纤妍;脱异俗流,鄙远尘爱。杜氏初忿③,责我妇礼,圣母翛然,不经听虑。久之生讼,至于幽圄,拘同羑里。倏(忽)霓裳,仙驾降空,卿云临户。顾召二女,蹑虚同升,旭日初照,耸身直上。旌幢彩焕,辉耀莫伦;异乐殊香,没空方息。康帝以为中兴之瑞,诏于其所置仙宫观,庆殊祥也。因号曰:“东陵圣母。”家本广陵,仙于东土,曰:“东陵”焉;二女俱升,曰:“圣母”焉。邃宇既崇,真仪丽设。远近归赴,倾吊江淮。水旱札瘥,无不祷请。神贶昭兹,人用大康;奸盗之徒,或未引咎。则有青禽,翔其庐上。灵徵既降,罪必斯获。闾井之间,无隐慝焉。自晋暨隋,年将三百,都鄙精奉,车徒奔属。及炀帝东迁,运终多忌,苛禁道侣,(阙)玄元九圣④,丕承慕扬至道,真宫秘府,罔不择建⑤;况灵踪可讯,道化在人,虽芜翳荒颓⑥,而奠祷云集。栋宇未复,耆艾衔悲,谁其兴之?粤因硕德⑦。从叔父淮南节度观察使礼部尚书、监军使太原郭公,道冠方隅,勋崇南服淮河⑧,既蒸(烝)氓作而不朽,存乎颂声⑨。
贞元九年岁在癸酉五月
备注
①(阙)圣母心命至言:命,一释作“俞”。字释文中凡“阙”处,均为原碑缺失或脱落。
②丰功迈者神应速:神,一释作“祥”字。
③杜氏初忿:氏,一释作“愿”字。
④玄元九圣:玄元,一释为“元元”。
⑤罔不择建:择,一释作“旌”字。
⑥虽芜翳荒颓:颓,一释作“郊”字。
⑦粤因硕德:粤,一释作“具”字。
⑧淮河:淮河,一释作“淮沂”、“淮治”。
⑨存乎颂声:存,一释作“孛”字。