清明：多少孝子演技超越了戏子
走过的路，读过的书，苟且过的生活，
都记在这里。
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1/
在乡村，多得是故事。
故事内容单一，只不过是村里邻里的鸡毛蒜皮，谁家媳妇跟婆婆又吵得不可开交，谁家老爹老妈又得了一场大病，谁家跟谁家因为丁大点事儿又动了官司……
听来的故事，虽然未必百分百精确，但故事与事实不会有太大悬殊。
某村，某家，子女成群，或在外工作，或在外打工，家里城里各子女早就建了房买了房。毫无意外的，家中只有老父母留守。老母给老大看家，住在村里头老大的房子里，老父给老二看家，住在村外边老二的房子里。
每天早上，老父会回到村里头跟老伴儿一起吃饭。某天早晨，据说再过几天就是春节了，村里头的老母左等右等不见老头儿回来，着急，去老二家喊老头儿。
喊破嗓子无人应答，推门又推不开，惊动左邻右舍，破门而入，见老头身子早就僵了，什么时候过去的都不清楚。
这是我听到的内心感觉最凄凉的一个故事。
前两天又听说这个故事的后续，据说子女们集资给他们的老父亲花很多钱购买了定制的“四合院”，准备在清明烧给他们的父亲，说是免得他们的父亲在那边挨冻。
2/
一次生前孝，胜过墓地万次扫，清明泪洒万堆纸，不如在世一碗粥。
朋友圈看来这句话，特别认同话中的理。
遗憾的是，现实中很多人刚好让剧情反转：
宁可墓地万次扫，不尽生前一次孝，宁可泪洒万堆纸，在世也无一碗粥。
这种狗血的境况，让每一个清明都成为这种“孝子”登台表演的契机，他们甚至会在清明期间极尽奢华，为他们活在那一边的父母存钱、存房子、存奴仆、存生活用品，甚至还有“孝子”为他们的父亲存“小姐”。
只是，他们用这种伪善而又鄙俗的“孝心”孝敬了他们的父亲，不知道他们的母亲在那边会怎样想。再说，他们的父亲“死节不保”，在那边是不是也会因为这些“孝子”们的表演而遭“村里人”唾弃？
多少活着的人心里，希望逝去的先人泉下有知，然后福佑依然活着的人，让好人得到应有的回报，让坏人得到应有的惩罚。
假如真的泉下有知，我想，这些死后被“孝子”们奢华孝待的父母，会第一时间召这些演技高超的孩子们，回到他们身边去。
3/
村中留守的人，会在饭后聚集在一起闲聊。
聊到生老病死，一个长辈说了这样一句话：连皇帝都不能决定自己的生老病死，我们这小老百姓就要活一天乐呵一天。
朴素的真理，从来都不是什么冠冕堂皇的金句。
这位长辈还说，清明的时候，去坟圈子看看，越是死前没人管没人问的，坟堆的越大，死前子女真孝敬的，用不着再拿死去的爹妈圆面子。
我觉得这位长辈说得太精彩了，仅此一句，就直接撕掉了这些“孝子”们的遮羞布。
这让我想到那些违规为自己修豪华“活人墓”的人，别的不谈，至少他们为自己在生前就圆了面子，也直接让他们的子女，不论是真的孝顺还是假的孝顺，都断了在他们死后拿他们的坟墓圆面子的念头。
活着时候没享到福，死了怎么也得享享福。
活着时候没吃到什么好的，死了怎么也得吃点好的。
活着时候没穿着像样的，死了怎么也得穿点像样的。
活着时候没人伺候，死了怎么也得有人伺候。
……
这是“孝子”们几乎格式化的台词，然后，“孝子”们毫不吝啬，将面值上亿甚至十几亿几十亿的钞票，以燃烧的方式“孝敬”给他们的父母。
他们要让他们的父母在那边活得质量高一点，否则他们面子上过不去。
那堆得越来越高大的坟，也终归沦为“孝子”们演绎孝心的道具。
4/
清明时节的这种“孝道”表演，比父亲节、母亲节在朋友圈晒孝心更让人反胃。
好在，拥有这种高超演技的“孝子”们毕竟是极少数。
这终归让人间还有人间的样子。
今日清明，故乡并没有雨，也见不到路上有几个行人失魂落魄。
一大早，有年岁比母亲还大的乡亲来约母亲一起去买东西，她们的对话中，也谈到给这位乡亲故去多年的老伴儿填土上坟的事。
乡亲说，几个孩子都回来了，老早就给他爹填了坟，今天中午都还要赶回去。
我知道，这位被我称作大娘的乡亲，有四个儿子，都打工在外。如今这位大娘自己一个人生活在其中一个儿子的房子里。
应个景，用北宋诗人黄庭坚的一首《清明》结尾：
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
〈 END 〉