日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是我国古代较为普遍使用的计时仪器。但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。
圭表，是度量日影长度的一种天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成。圭表和日晷一样，也是利用日影进行测量的古代天文仪器。所谓高表测影法，通俗的说，就是垂直于地面立一根杆，通过观察记录它正午时影子的长短变化来确定季节的变化。垂直于地面的直杆叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
古人观天察地——日晷、骨笛、二十四节气 (学科素养·接轨高考13)
一、日晷
中国古人观天察地，了解了日月运行的周期，创造了精度很高的计时工具：日晷。常见的日晷如下图：
原理：日晷是根据一天中太阳方位不同，通过固定的指针产生的阴影来测量时间的。日晷晷针上端指向北极星，由于北极星的仰角等于当地地理纬度，故日晷与地面的倾角θ＝90°－当地纬度。
位于河南省贾湖遗址(33.5°N)中发现贾湖先人将骨笛和叉形器组合起来，做成原始“圭表”，观测正午日影。下图示意该原始“圭表”使用原理(图中①②③分别代表二分二至时的日影末端位置)，两根木桩按南北对位，叉形器置于南端。
三、二十四节气
主要适合的地区：黄河流域，因为这里是中华文明的发源地，农耕文明时期人们总结出的规律。
视角1：[地理实践力]日晷图的判读方法
(1)由于晷针上端指向北极星，故面向日晷，左侧为东，右侧为西。(2)春秋分日出正东，晷针影子在正西(如A)，即6时；日落正西，晷针影子在正东(如B)，即18时。(3)夏半年日出东北，晷针影子在西偏南(如C)，6时之前；日落西北，晷针影子在东偏南(如D)，18时之后。(4)上午10时，太阳位于东南方向，晷针影子在西偏北(如E)；正午12时，太阳位于正南天空，晷针影子在正下方(如G)，此时影子最短；下午14时，太阳位于西南方向，晷针影子在东偏北(如F)。
视角2：[人地协调观]骨笛图的判读
①处日影最长，应代表冬至日；③处日影最短，应代表夏至日，②位于二者之间，为二分日。5月1日，在春分到夏至之间，即②③之间，且正向③处移动。11月1日，在秋分到冬至期间，即①②之间，且正向①移动。
视角3：[地理实践力]推断日期
一年约365天，24个节气，故每个节气约15天，根据已熟悉的春分、夏至、秋分、冬至的日期，可以推断其他节气的日期，如芒种在夏至(6月22日)之前的一个节气，故约为6月7日；再如清明位于春分(3月21日)之后的一个节气，故约为4月5日；大寒位于冬至(12月22日)之后的第二个节气，故相差约一个月，约为1月21日。
视角4：[综合思维]昼夜长短和正午太阳高度
结合正午太阳高度和昼夜长短的变化规律可知，黄河流域夏至日昼最长、正午太阳高度最大，冬至日昼最短、正午太阳高度最小。①关于夏至或冬至对称的节气，昼夜长短相同，正午太阳高度相同，日出日落方位相同，如图中小暑与芒种，立夏与立秋，小雪与大寒，寒露与惊蛰等。②关于春分或秋分对称的节气，昼夜长短相反，直射点纬度数相同，但直射半球不同，如惊蛰与清明，立春与立夏，处暑与霜降等。
